Владимир СЕРЕБРЯКОВ, Андрей УЛАНОВ
СЕРЕБРО И СВИНЕЦ
Москва: ЭКСМО, 2003. — 512 с.
(Серия «Абсолютное оружие»).
10 000 экз.
________________________________________________________________________
Много чего случилось в тот год: умер Высоцкий, состоялась московская олимпиада, были открыты Врата в мир Эвейн. Открыты с двух сторон. Классическое противостояние «потенциальных противников» замечательно прописано в книге Серебрякова и Уланова. Выйди этот роман лет на двадцать раньше, его свободно можно было бы зачислить в разряд произведений диссидентских.
«Буржуины» пытаются нести в дивный новый мир культуру жвачки и Микки-Мауса, а советские политработники толкают местным поселянам речи на тему освобождения труда. И то, и другое не проходит напрочь. Злые янки, вдохновленные примером приснопамятного лейтенанта Келли, почем зря изничтожают мирные эвейнские поселения. Параллельно простые советские ребята, кое-чему научившиеся в Афгане, по полной программе выдают вышепоименованным эвейнским поселянам «за невосторженный образ мыслей».
Однако пулемет и вертолет против боевой магии, как выясняется, пустое место: маг, умеющий возжигать железо, совершенно свободно сжигает БМП. А маг, обученный лечить, с равным успехом — хоть и нарушая при этом местный аналог клятвы Гиппократа — может и калечить.
В общем, выносят наших земных ребят на пинках. Но! Оказывается, некоторые из них вполне обладают магическими способностями, каковые являются в этом мире доказательством благородного происхождения, и… дезертируют, женятся на приглянувшихся поселянках, посылая политику куда подальше.
Один из самых замечательных моментов книги — когда решение об отходе из Эвейна «потенциальные противники» принимают практически одновременно: на фиг нам такое надо, мы своей холодной войной обойдемся.
Однако не следует недооценивать магов. Если Ворота открываются отсюда туда, то с равным успехом они могут открыться в обратном направлении. Честь Земли, говорите? В финале офицеру американского Генштаба проходящий мимо сослуживец дает прикурить от пальца…
Дмитрий МартинАндрей БЫСТРОВ
ЗАНАВЕС МОЛЧАНИЯ
Москва: Армада, 2003. — 442 с.
(Серия «Фантаcmический боевик»).
13 000 экз.
________________________________________________________________________
18 августа 1943 года над третьим рейхом пролетал чужой космический корабль… «Знакомое начало», — скажете вы. И не ошибетесь. Далеко ходить за примерами не надо: инопланетные корабли лихо рассекали небо над разодранной войной Европой у А. Бессонова, на инопланетных же кораблях русско-немецкие разведчики не менее лихо бороздили просторы Вселенной у А. Евтушенко… Вообще, если судить по нашей НФ, нацистам попадали артефакты иных цивилизаций с завидным постоянством: то кристалл какой-нибудь («Зеркало Иблиса» В. Бурцева), то сбитый инопланетный корабль, как у А. Быстрова.
На этой нехитрой основе варится крепкий и весьма забористый коктейль. Все летит в котел: некая чудовищная сверхорганизация, опутавшая своими сетями всю Россию, различные разведки, наркобароны, международные авантюристы… Добавляет пикантности малозаметная, но красивая деталь: если сместить акценты (заменив инопланетные артефакты на некий номерной НИИ и чуть поиграв именами собственными), то получится классический советский шпионский роман. Как и положено, все исправит и всем поможет либо проницательный, чуть усталый майор КГБ, либо и вовсе пионер Вася. Пионер Вася — это страшная сила. Пионер Вася — это секретное оружие Родины. Пионер Вася глотает на завтрак атомные бомбы и сбивает из рогатки «Фау-2». Пионер Вася всех победит и всех спасет. И что за беда, если пионер Вася реализован в книге командой, состоящей из нашей журналистки и британско-инопланетного шпиёна, шастающего по Руси, как по своей кухне?
При этом в романе тщательно выдержан элемент достоверности, автор не поленился ознакомиться как с техническими данными, так и с персоналиями рейха. Хотя без ляпов не обошлось. Ну не было реактивного истребителя Не-200! Реактивники Хейнкеля — это 176, 178 (оба с ЖРД, экспериментальные), 280, 162 «Саламандра» и 343 (бомбардировщик). Но, хотите — считайте это придирками рецензента.
Максим АлександровДалия ТРУСКИНОВСКАЯ
ДАЙТЕ МЕСТО ГНЕВУ БОЖИЮ
Москва: ACT, 2003. — 384 с.
(Серия «Ночной дозор»).
7000 экз.
________________________________________________________________________
Так много злобы гуляет по стране! Сколько униженных и оскорбленных мечтают о возмездии и вкладывают в эти мечты всю душу! Убить. Разорить. Сломить дух. Одним словом, отомстить на полную катушку! Гнев бессильных опаляет своими огненными крыльями литературу и искусство, иначе откуда бы взялись «Зона справедливости» Е. Лукина, «Выбраковка» О. Дивова, «Ворошиловский стрелок» С. Говорухина и еще много, много чего из тех же палестин…
Новый роман Далии Трускиновской представляет собой, наверное, самое глубокое в этическом смысле произведение наших лет, связанное с темой возмездия. Две идеи противостоят друг другу на страницах книги. Во-первых, закон Моисеев, возглашающий право на честную и безжалостную справедливость: «око за око». И во-вторых, закон Христов, который велит любить всех и не мстить никому, но ожидать, когда придет день гнева Божия, и обиженных с обидчиками рассудит сам Господь. На одной стороне — демоны и нервные паранормалы, создавшие организацию «народных мстителей», киллеров по убеждению. На другой — ангельские силы, несколько ментов, застрявших между мирами живых и мертвых, а также милая дама — «профессиональный свидетель». Книга насыщена детективными элементами, динамична, умно приперчена символикой стражи, стоящей «на Грани» между Светом и Тьмой. Кроме того, Трускиновская с необыкновенной точностью лепит психологию центральных персонажей. Но все достоинства и вся сложность романа служат лишь фоном, на котором сияет одна звезда: евангельская притча о Боге и блуднице. И, право же, не напрасно роман обрел форму четырехсотстраничной раковины вокруг одной-единственной фразы-жемчужины: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень…»
В романе найдется немало мест, которые могли бы вызвать серьезные сомнения у знатока богословия. Но в основе все-таки видно благое пожелание верующего. Книга получилась живой, серьезной, страстной — как молитва зрелого человека, просящего Бога о справедливости и милосердии.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
