class="p1">В относительно небольшом числе случаев страх действительно необходимо подавить или вытеснить, но это оправдано ситуацией, когда подчинение страху может привести к гораздо худшим последствиям. Тогда это называется проявлением мужества, однако такой человек не станет подавлять страх везде и всегда, нужно это или нет, не будет нарочно стремиться к опасностям, как это делает человек с проблемой подавленного страха.
Вытесненный страх приводит к ощущению легкости и пустоты, страх не сдерживается, его просто нет, такой человек бравирует опасностью. Например, вытесненный страх проявляется в «смехе висельника», когда клиент с юмором рассказывает истории о себе, как чуть не погиб, чуть не покалечился и т. д. Он также находит отражение в тех случаях, когда клиент абсолютно пренебрегает своей жизнью и ее итогами. Так, подростки могут сбегать из дома, надеясь неизвестно на что, испытывая при этом чувство пустоты бытия и безразличия к своей судьбе. А золотая молодежь в романе Льва Толстого «Война и мир» развлекалась тем, что молодые люди на спор выпивали бутылку конька, сидя на подоконнике открытого окна, не держась руками и свесив ноги наружу.
Подавленный страх может проявиться в том, что индивид живет в одной квартире с действительно опасным человеком, например, периодически угрожающим ему топором, не предпринимая усилий для самозащиты, оправдывая себя моральными сентенциями. А вытесненный страх – в том, что индивид, к примеру, стремится заниматься рискованными видами спорта, проявляя при этом легкомыслие, не видит опасности там, где она действительно есть.
Однажды на занятия мастер-класса пришла моя бывшая ученица. Она спросила, правильно ли она действовала в работе со своей клиенткой. Та ощущала неприятную пустоту в спине на уровне легких. После применения метода вдыхания пустоты она ощутила, что пустота заполнилась. Однако одновременно испытала приступ сильного страха, сказала, что моя ученица колдует над ней, и отказалась от дальнейшей работы. Я предположил, что в детстве та испытала какой-то сильный страх, который потом вытеснила, а при вдыхании пустоты он вернулся. Ученица подтвердила эту догадку: действительно в детстве клиентки был драматический эпизод. В первом классе она заболела воспалением легких, вылечить ее никак не удавалось. Тогда мать пригласила на помощь какого-то «колдуна». «Колдун» вселил в девочку жуткий страх, ей стало только хуже, для лечения ее пришлось отправить в больницу, жизнь ее спасли с трудом.
В свете этих данных все стало понятно. К ней вернулись все переживания того периода, в силу закона переноса она обвинила в колдовстве мою ученицу и не смогла справиться со своим страхом. Я сказал, что ученица должна была быстро все понять и объяснить клиентке, что эти чувства из прошлого, вытесненные давным-давно, но теперь их можно преодолеть, для чего надо продолжать работу, что она не колдует, эти мысли тоже являются результатом переноса из прошлого. Не знаю, чем закончилась данная история, но она поучительна в смысле демонстрации закона вытеснения.
Подавленная и вытесненная печаль
Подавленная печаль выражается в том, что индивид запрещает себе проявлять горе, плакать например. Слезы душат его или переполняют глаза, но не выходят наружу, сдерживаемые хроническим психологическим и мышечным спазмом. В некоторых семьях запрещается проявлять печаль, это считается неприличным. Часто мальчиков приучают к тому, что нельзя плакать. Мужчина говорит: «Я не плакал, когда моя мать умерла. Мне было девять лет. С тех пор я никогда не плакал. В нашей семье мы не плачем».
Проблема состоит в том, что тот, кто не позволяет себе полностью пережить и отпустить горе, выплакать слезы, тот плачет вечно. Он не позволяет себе открыть свое сердце радости.
На занятии мастер-класса группа выполняла упражнение, называемое «Круг радости». Участникам предлагалось представить перед собой волшебный круг, «круг радости», мысленно войти в него и позволить радости заполнить себя. Если это не удается, то надо увидеть те препятствия, которые не позволяют ощущать радость.
Одна студентка, выполнявшая упражнение, увидела перед собой прекрасный круг, наполненный радостью, и мысленно побежала в его центр. Однако по пути в своем воображении споткнулась о большой «сундук» и больно ударилась об него. Она осознала, что год назад запихнула в этот «сундук» свои проблемы, которые не хотела решать, и забыла про него. Она знала, что именно там, в «сундуке», находится, но у нее не было никакого желания открывать его. Девушка была поражена тем, что эти забытые и тщательно запрятанные проблемы, оказывается, не позволяют ей достичь радости. Она поняла, что так происходит и в ее жизни, а не только в этом упражнении, и выразила намерение решить эти проблемы немедленно.
Вытесненная печаль проявляется прежде всего как ощущение пустоты и некоторая омертвелость чувств. Стороннему наблюдателю заметно, что человек находится не совсем здесь и теперь, его чувства где-то далеко…
Пожилая женщина переживала непонятное ей самой ощущение пустоты в области груди. Моя ученица предложила ей мысленно вдыхать в себя эту пустоту: этот прием позволяет вернуть вытесненные чувства. Очень скоро из глаз женщины потекли слезы… Как выяснилось, ее вытесненная печаль была связана с тем, что ее сын уехал жить в Америку. Высвобождение истинных чувств и последующее обсуждение этой проблемы принесли ей облегчение.
Подавленное и вытесненное чувство вины
Подавленное чувство вины находит выражение в противоположном поведении, т. е. в отказе признавать себя виновным в той или иной ситуации, принять на себя ответственность за собственные действия и их последствия. В глубине души индивид признает себя неправым, но от этого с еще большим рвением доказывает вину других лиц или обстоятельств. Он злится на всех, кто пытается объяснить ему, что он сам является причиной тех или иных поступков и собственных проблем. Такое отрицание часто встречается у клиентов психотерапевта. Если последнему удается доказать клиенту, что тот сам создал свои проблемы и страдания, то порой клиент воспринимает эту истину как нечто абсолютно ужасное и отвергает ее чисто иррациональными способами. Хотя для любого человека возможность раскаяния и исправления ситуации находится только на пути признания своей ответственности.
Индивид с вытесненным чувством вины вообще не понимает, что это за чувство, для него вина просто не существует, ему все равно. Он не признает моральных норм и принципов, ведет себя без каких-либо ограничений и угрызений совести, ему как бы все дозволено. Он действует нагло и с вызовом по отношению к тем людям и символам, которые воплощают в себе запреты и обязанности. Он старается опровергнуть все ограничения, которые накладывает на него необходимость считаться с другими людьми, и создает свою частную жизненную философию, призванную объяснить
