Читаем без скачивания Дендрофобия - Наталья Горская

– Мне кажется, такие женщины только самым отъявленным сволочам достаются.

– В наш уличный век многие почему-то думают, что дома только забитые курицы сидят. Может, она там картины пишет или розы выращивает? Никто не мешает, ничего не отвлекает. Жена-домоседка не такая уж и беспомощная. У меня, например, были периоды, когда я не у дел был, и мы жили только за счёт того, что жена корову держала и огород. Просто не надо бабу специально ставить в такие условия и соревноваться с ней, кто без кого дольше протянет, как дураки обычно и делают. Конечно, дома можно сидеть, как и на работе многие сидят, щеку подперев, в окно смотрят. Дело хозяйское. А быть замужем за сволочью не так уж и страшно. На Руси сволочами считают тех, кто не пьёт со всем стадом под общий скулёж, а ищет и находит выход из того говна, в котором остальные сидят, притупив своё обоняние махоркой и водкой. Сволочь активно участвует в создании своей жизни, чего ни одна баба не дождётся от «честного и хорошего» парня с говённым характером, помноженным на алкоголизм. Такой святоша жизнью вообще не занимается, потому что честные и порядочные люди в нашей стране умеют только под водочку рассусоливать о том, что происходит где-то далеко, и к ним не имеет никакого отношения. И когда такой «святой» своим нытьём и беспомощностью доведёт бабу до ручки, она уйдёт к сволочи, которому не надо объяснять, что семья что-то жрать должна и за квартиру год как не плачено. А «святому» хоть в мегафон кричи об этом – не поймёт, не в том измерении. У этих «честных и хороших» только тумблер по включению дурачка хорошо работает. Скотским своим поведением доводит до скотского к себе отношения и недоумевает, почему его наконец-то послали. И выводов никаких правильных не делает, а делает выводы только искажённые под свою дурную натуру. Будет из своих честных копеек грошовые алименты платить, как истинно честный человек, и жаловаться собутыльникам, таким же святым и честным соплеглотам, как бывшая жена-сука на его деньги шикует, когда трудовой народ братской Антигуа и Барбуды живёт в исключительно трудных условиях.

– Ха-ха-ха…

– Наконец, самая приятная для женщин черта у сволочи: он сам её ищет. Потому что у него ничего не пущено на самотёк. Нынче мужик воспитан так, что женщина сама его с азартом искать должна, а не он. Он её за это презирает и считает падшей, но сам никакого азарта вообще не имеет. Ведёт себя, как приз в брачных играх. Сидит такой «приз» всю юность в каком-нибудь злачном месте и недоумевает, почему вокруг одни проститутки, да и те за него не воюют. Считает их дурами, но они не такие уж и тупые, что с этим мудилой не связываются, как раз умные. Мечтает о верных и самоотверженных декабристках, но всем предпочитает пьяных шалав. В результате, берёт его за рога какая-нибудь прошмандень, женит на себе, невзирая на его невнятное мычание и вечно угрюмую безучастную харю, как будто это всё не с ним происходит. Потом он через несколько лет (до таких «одарённых» изменения в паспортных данных только через годы доходят) начинает недоумевать, чего ж так на личном фронте у него всё погано сложилось, да где ж достойные женщины, и почему они, заразы, его сами не нашли, такого славного и замечательного! Он никак понять не может, что мужик сам свой личный фронт выстраивает, активно в этом участвует, а не сидит с обиженным видом «подберите меня хоть кто-нибудь – это же вам, дурам, надо, а не мне». Так кривляется и заламывает себе цену, пока окончательно не потеряет товарный вид в пьянках и гулянках. Потому что горд, но не в том месте, где надо. Потому что позором считает поиск жены, но не считает позором, что стал добычей какой-то шлюхи. Его раздражает, что она его «пилит», но пилит всегда тот, кто ведёт отношения. Не хочешь – сам становись ведущим. Но он и вести отношения не способен, и ведомым быть не хочет. Ему и нужна какая-то баба, но чтобы её было не видно и не слышно. Он и бормочет что-то о семейных ценностях и падении нравов, но в семье как бы с краю держится. Типа, я сам по себе, а вы уж там как-нибудь тоже сами.

– Короче, сам не знает, чего хочет.

– Потому что мужик – пленник своей половой принадлежности, ему тестостерон сильно на мозги давит, у некоторых практически их вытесняет. Поэтому сильный пол в массе своей молодость тратит на саморазрушение, самоутверждение перед другими кобелями, стремится перепробовать все виды ядов и способы сделать себя инвалидом или идиотом. И тут нужен кто-то способный его вовремя за хвост одёрнуть. Среди мужчин таких найдётся мало в силу нашей всеобщей деструктивности. Только на хорошую женщину вся надежда. Но среднестатистический мужик воспитан так, что баба – его главный враг. Он всё делает ей поперёк: «Выслушай эту дуру и сделай наоборот, чтоб знала, какой ты умный. Главное, никогда не подчиняйся бабе, даже если она предлагает не в детскую кроватку блевать, а хотя бы в тазик». Такой тип, даже заработав приличные деньги, на которые можно было бы хорошо жить, всё спустит, лишь бы жене насолить. Предел мечтаний среднестатистического дурака. Предел. Дальше которого мышление не движется, как бы баба ни старалась его за этот предел вытолкнуть.

– А почему Вы таким не стали?

– А что я? Я на природе вырос. И никогда не слушал перекошенных от неправильного развития уродов. Я всегда прислушивался только к людям сильным, красивым, чего-то достигшим. К таким именно прислушиваться и надо, потому что они мало говорят, в отличие от уродов. Я видел, что всё живое должно развиваться, а для этого требуется вложение сил, питания, ресурсов…

– Денег.

– Да, и денег тоже. Вы знаете, что корову содержать намного дороже, чем содержать автомобиль? Чтобы нашу тощую и промёрзшую землю превратить в сад или огород, на котором хоть что-то вырастет, надо годами удобрять илом и торфом. Годами! Нужны вложения. В дом, в семью, в детей тоже нужны вложения. Мужики, которые этого не понимают, делают из своих жён ломовых лошадей, меняясь местами с бабами и нарушая порядок вещей в природе. Отсюда и феминизм, и гомосексуализм, и прочая дрянь.

– Но что может сделать рядовой мужчина, если ему не платят?

– Пусть платит себе сам. Надо учиться у власти: она последние пятнадцать лет властью фактически не занимается, а увлечена исключительно самообогащением. Надо пользоваться моментом, что сейчас в стране нет никакого контроля. У нас здесь в городе даже своей налоговой службы нет. Она есть только в районном центре, и предполагается, что граждане сами горят желанием платить налоги. У нас только в кино зорко следят за расхищением страны, а на деле сами следящие давно в доле. При Советах в Городской Администрации сидел настоящий гэбист. Нет, его открыто никто так не называл, он значился на должности какого-то инструктора особого отдела Горкома Партии, но это был реальный махровый чекист, который в случае чего мог «нажать на кнопку», дать сигнал тревоги, куда следует. Его сократили одним из первых ещё в середине восьмидесятых. Всё сокращено и урезано, Кремль не понимает, что нельзя сокращать и закрывать службы, которые контролируют и обеспечивают факт существования самого государства – это даже бандиты понимают. Милиция наша работает по принципу «оружие с наручниками выдали, а дальше крутись-вертись сам, как хочешь». Вы верно заметили, что здесь многие отслужили в милиции. Теперь они мечтают стать агентами разведки и выдающимися шпионами – американских фильмов по видику под пиво насмотрелись.

– А как туда попасть? Это же надо в Госбезопасность.

– Вы бы видели, как они тут ищут эту Госбезопасность!

– Ну, в Райцентре-то она наверняка есть.

– Не падайте в обморок, но её даже там нет. Вот и надо этим пользоваться, а не скулить, что начальник-сволочь не платит. Откуда начальник что возьмёт? У нас начальство по старинке считают всесильным хозяином предприятия, а на деле это – такой же наёмный работник капитала, который ничего не решает и может в любой момент слететь с должности, если начнёт отстаивать интересы пролетариата. Каждый сам себе должен стать начальником и вести дела только в своих интересах.

– Это же… нечестно.

– Вот, нашли тоже недостаток!

– А Вы не считаете это недостатком?

– Я вообще не делю человеческие качества и способности не достоинства и недостатки. И уж никогда не сортирую людей на честных и нечестных. Сумел выкрутиться – его право. Это личное дело каждого, каким быть. Никто не знает, как человек формировался, через что прошёл, прежде чем приобрёл набор каких-то привычек и взглядов. Вы так и не сказали, что считаете честностью?

– Ну, эту… правдивость.

– Ещё не легче. Дурнушке соврали, что она красавица, и она от этого расцвела. Это плохо? Или вот Говорухин книгу написал «Страна воров». Не читали? Мне понравилось, хотя многие недовольны: зачем же так народ травмировать правдой, нельзя же так, честно слово, людям и без того тошно. Дескать, мяхше надо к людям-то, а на проблемы смотреть ширше и не усугублять там, где можно углыбить. Снял бы лучше порнушку какую для подъёма боевого духа слоёв трудовых масс населения. Он и снял. Фильм по этой книге, всю правду показал: страну захватили бандюги, пока интеллигенция гороскопами зачитывалась. Говорят, что из кинотеатров иных особо впечатлительных зрителей вперёд ногами выносили. Правдой можно так нокаутировать, что не каждый потом оклемается. Так что не надо её от людей требовать. Правда, как проститутка – все её хотят, но никто не любит.