318. Като Хато. Цудзоку кокуминсэй кова (Популярные беседы о национальном характере). Токио, 1916.
319. Като Хидэтоси. Бунка дзинруй гаку ни окэру кокумип-сэй-но сёмондай (Проблемы национального характера в этнографии). Токио, 1957.
320. Кацура Хиросукэ. Нихон-но сякай то дзинкаку кэйсэй (Японское общество и формирование характера). Токио, 1951.
321. Кисида Кунио. Нихондзин то ва (Кто такие японцы). Токио, 1952.
322. Кисида Кунио. Нихондзин то ва нани ка-атэна-но най тэгами (Кто такие японцы – письмо без адреса). Токио, 1948.
323. Коаи Дутому. Нихондзин-но сидзэнкан (Восприятие природы японцами). Токио, 1956.
324. Кобаяси Хидэо. Нихондзин-но бикан (Чувство прекрасного у японцев). Токио, 1951.
325. Коидзуми Рёити. Нихопдзин дэ ару кото (Что значит быть японцем). Токио, 1962.
326. Кон Вадзиро. Нихон-но минка (Японский национальный дом). Токио, 1976.
327. Кон Хидэми. Нихондзин то ва (Кто такие японцы). Токио, 1949.
328. Кондо Харухико. Нихондзип-но дзюёсэй (Восприимчивость японцев). Токио, 1959.
329. Копума Юкипари. Нихондзин то тюгокудзин (Японцы и китайцы). Токио, 1951.
330. Косуги Xоан. Нихон-но фудзин (Женщины Японии). Токио, 1950.
331. Кояма Ивао. Нихоп миндзоку-но кокоро (Сердце японской нации). Токио, 1977.
332. Кувада Хато. Кокуминсэй то сюкё (Национальный характер и религия). Токио, 1915.
333. Куга Яити. Нихондзин. Сэнсо то кокуминсэй (Японцы, война и национальный характер). Токио, 1939.
334. Куки Сюдзо. Нихонтэки сэйкаку ни цуйтэ (О японском характере). Токио, 1937.
335. Кумацу Сэньити. Манъёсго то кокуминсэй («Манъёсю» и национальный характер). Токио, 1938.
336. Масаки Хироси. Нихопдзин-по рёсин (Добродетели японцев). Токио, 1949.
337. Мацу м ото Нобухиро. Тоа миндзоку бунка рон (Теория культуры восточноазиатских народов). Токио, 1968.
338. Маэда Окадо. Нихондзип-но сэкининкан (Чувство ответственности у японцев). Токио, 1954.
339. Минами Хироси. Нихон ни окэру нингэнкапкэй (Человеческие отношения в Японии). Токио, 1952.
340. Минами Хироси. Нихондзин-но кодо кэйко (Тенденции в поведении японцев).- Журн. «Тэаторо». Токио, 1966, май, июнь, август.
341. Минами Хироси. Нихондзин-но синри (Психология японцев). Токио, 1968.
342. Мияги Отоя. Нихонхэй ва надзэ дзангяку ка (Почему японские военные жестоки). Токио, 1949.
343. Миякэ Сэцурэй. Синдзэнми нихондзин (Правдивые, добродетельные и прекрасные японцы). Токио, 1891.
344. Мориока Киёми. Нихондзин-но сюкётэки синсэй-но току-сицу (Особенности религиозных чувств японцев). Токио, 1958,
345. Метода Сидзуро. Нихон-но фудо то кикоку минсэй (Японские природные особенности и национальный характер). Токио, 1934.
346. Мукаи Кэию. Ей нихондзин варуй нихондзин (Хорошие и плохие японцы). Токио, 1957.
347. Мусякодзи Кинхидэ. Нихондзин-но тайгай исики (Отношение японцев к внешнему миру). Токио, 1961.
348. Муто Итио. Нихондзин-но сюкёсин то киристокё (Религиозные чувства японцев и христианство). Токио, 1957.
349. Нагаи Тору. Сякай синри дзё ери митару нихон-но мин-дзоку (Японская нация с точки зрения социальной психологии). Токио, 1927.
350. Накамура Дзиро. Гайкокудзип кара мита нихондзин – азиа-но пака но нихон (Японцы глазами иностранцев. Япония в Азии). Токио, 1951.
351. Накамуро Кадзуо. Дзисацу (Самоубийство). Токио, 1972.
352. Накаяма Таро. Рэкиси то додзоку (История и народные обычаи). Токио, 1941.
353. Нисимура Санэцугу. Нихонминдзокусэй-но токутё (Особенности японского национального характера). Токио, 1938.
354. Норимото Ёсихиро. Нихондзин-но сисэйкан (Отношение японцев к жизни и смерти). Токио, 1944.
355. Обаяси Таро. Миндзокугаку кара мита нихондзин (Японцы с точки зрения этнологии). Токио, 1967.
356. Нихонгата сосики кайхацу (Развитие организации японского типа). Токио, 1977.
357. Огава Тэцу. Эйга ни миру нихондзин-но кофукукан (Представления японцев о счастье. По материалам кино). Токио, 1956.
358. Ока Кадзуо. Нихондзин-но рэттокан (Комплекс неполноценности у японцев). Токио, 1957.
359. Ока Киёси. Нихон миндзоку (Японская нация). Токио, 1968.
360. Ока Macao. Нихон миндзоку-но кигэн (Происхождение японской нации). Токио, 1970.
361. Окоти Кадзуо. Кайгайёри мита нихон оёби нихондзин (Японцы и Япония: взгляд из-за границы). Токио, 1955.
362. Окура Тадаси. Нихондзин то фукаку (Личные качества японцев). Токио, 1955.
363. Омори Согэн. Кэндо то дзэн (Кэндо и дзэн). Токио, 1977.
364. Оно Нобуюки. Кэкконрон то сюфурон (Брак и домашняя хозяйка). Токио, 1957.
365. Оцуки Macao. Нихон-но купи то хито (Японцы: страна и люди). Токио, 1951.
366. Сакагути Сабуро. Нихондзин-но тио (Ум японцев). Токио, 1955.
367. Сакаи Цукихара. Нихон кокуминсэй-но ситэки кэнкю (Японский национальный характер с исторической точки зрения). Токио, 1930.
368. Сакамото Таро. Рэкиси то кокуминсэй то-но хансё (История и национальный характер). Токио, 1950.
369. Саканиси Сио. Гайдзин ери мита нихондзин (Японцы глазами иностранцев). Токио, 1949.
370. Саканиси Сио. Нихондзиц-но кокёсин (Общительность японцев). Токио, 1958.
371. Сако Дзюнъитиро. Нихондзин-но сюкётэки мукансин (Безразличие японцев к религии). Токио, 1957.
372. Сакурай Сётаро. Он то гири сякайгакутэки кэнкю (Чувство обязанности и чувство долга). Токио, 1961.
373. Сибаяма Дзэнкэй. Дзэнсинтябанаси (Рассказ о дзэн, душе японца и чайной церемонии). Токио, 1975.
374. Сим ада Кадзуо. Нихондзин-но пасонарити кэнкю-но гай-кан (Особенности характера японцев). Токио, 1962.
375. Сираянати Сюко. Сэнсо ни араварэта нихон-но кокуминсэй (Японский национальный характер: как он проявился во время войны). Токио, 1933.
376. Софуэ Такао. Нихондзин-но синри то кодо-но ката (Психология и образ действия японцев). Токио, 1960.
377. Судзуки Сигао. Иэ-но сэйсин – кокутай оёби миндзоку сэйкаку-но кюмэй (Дух семьи – государственный строй и национальный характер). Токио, 1943.
378. Сэкинэ Xидэкацу. Нихондзин-но дзиндзё дзинги пи цуйтэ (О моральном кодексе японцев). Токио, 1956.
379. Сэра Масатоси. Нихондзин-но вараи (Японцы улыбаются). Токио, 1959.
380. Сюдзуй Кэндзи. Гири ни икиру (Чувство долга в жизни). Токио, 1955.
381. Тада Мититаро. Сигуса-но нихон бунка (Японская культура жестов). Токио, 1978.
382. Такаги Масаёси. Нихондзин-но сэйкацу синри (Жизненная психология японцев). Токио, 1954.
383. Такаги Масаёси. Нихондзин соно сэйкацу то бунка-но синри (Жизнь и психология японцев). Токио, 1955.
384. Такаги Масаёси. Осю кара мита нихондзин (Японцы глазами европейцев). Токио, 1949.
385. Такакува Сумио. Окориуру нихондзин (Сердитые японцы). Токио, 1950.
386. Такахаси Осаму. Миникуй нихондзин (Безобразные японцы). Токио, 1970.
387. Такигава Косин. Канцу то нихондзин (Прелюбодеяние и японцы). Токио, 1952.
388. Току томи Митиро. Сото ёри митару нихондзин (Как японцы выглядят со стороны). Токио, 1965.
389. Тэдзука Томно. Моно о ивану нихон о кангаэру (Размышления о молчаливой Японии). Токио, 1972.
390. Уи Мусю. Нихондзин-но вараи (Смех японцев). Токио, 1969.
391. Усидзима Сюнсаку. Нихондзин-но моно-но миката (Отношение японцев к вещам). Токио, 1958.
392. Xага Яити. Кокуминсэй дзюрон (Десять эссе о национальном характере). Токио, 1957.
393. Xара Кими. Нихондзин-но кати сико ни кансуру кэнкю (Изучение ценностной ориентации японцев). Токио, 1958.
394. Хасэгава Нёдзэкан. Нихонтэки кокуминсэй (Японский национальный характер). Токио, 1943.
395. Хасэгава Нёдзэкан. Нихонтэки сэйкаку (Японский характер). Токио, 1938.
396. Цуда Сокити. Нихондзин-но кангаэката (Способ мышления японцев). Токио, 1951.
397. Цудзи Дзэнносукэ. Никондзин-но хакуай (О филантропии японцев). Токио, 1932.
398. Цукуи Сакио. Кэйдзай сэйкацу кара мита иихондзин (Японцы с точки зрения экономической жизни). Токио, 1959.
399. Эндо Ёсимицу. Нихондзин то киристо кё (Японцы и христианство). Токио, 1961.
400. Юдзи Аида. Нихондзин-но исики кодзо (Структура сознания японца). Токио, 1970.
401. Юдзи Аида. Нихон-но фудо то бунка (Окружающая среда и культура Японии). Токио, 1972.
402. Ямагути Итиро. Нихондзин-но итирюсюги (Чувство превосходства у японцев). Токио, 1951.
403. Ямада Тамабаяси. Нихопдзин-но сэйсикан то дзэн (Восприятие жизни и смерти и дзэн). Токио, 1944.
404. Янагида Кунио. Нихондзин (Японцы). Токио, 1954.
***
[1] Сёгунат – форма правления, при которой вся власть в стране сосредоточивалась в руках феодального военачальника (сегуна). Император при правления сегунов властью фактически не располагал, хотя ему поклонялись и его «божественность» не оспаривали.
[2] Ронин – самурай, не имеющий покровителя-сюзерена.
[3] Более подробно о военных искусствах см. в гл. III.
[4] Подробно о японизированном буддизме см. в гл. II.
[5] Подробно о вежливой речи см. гл. IV, раздел 3.
[6] Пер. В. Марковой
[7] Мандала – картина, символизирующая возникновение мира.
