Вторую Вершину женщины называют Холмы Двойного Лотоса, они порождают животворящую эссенцию, которая называется Белый Снег, Жемчужина Коралла или Сок Персика Бессмертия. Ее источает грудь женщины, особенно той, у которой никогда не было еще детей и нет молока. Цвет этой эссенции белый, она чуть сладковатая и приятна на вкус. Мужчина должен высасывать и пить эту животворящую влагу. Когда она доходит до Киноварного Поля мужчины в пупочном центре, то питает и облагораживает его селезенку и желудок. Когда мужчина высасывает из женщины Белый Снег, у нее значительно улучшается циркуляция крови, оба партнера при этом могут переживать сладчайшие восторги наслаждения. Когда мужчина высасывает и глубоко заглатывает эту субстанцию, эта драгоценная жидкость достигает его Озера Цветов (головного центра) и спускается до Тайных Врат (сексуального центра) внизу. Эта жидкость обладает оздоравливающим воздействием на весь организм. Из Трех Вершин именно эта первой должна получить внимание любящего.
„Зачем человеку беспокоиться в поисках эликсира бессмертия и „философского камня“, когда у него есть возможность пить из Нефритового Источника?“
Да-Ло-Фу
Даосизм учит, что сексуальные выделения женщины могут быть всосаны через головку лингама за счет его расположения поближе ко входу в йони
С китайской гравюры XIX века
И наконец, Третья Вершина женщины – это Вершина Пурпурного Гриба, Пещера Белого Тигра, Таинственные Створки. Животворящая влага, обладающая целительной силой, которая проистекает с этой Вершины, известна как Лунный Цветок, или Белый Металл. Эта жидкость истекает из Чертога инь женщины, который располагается в глубине ее утробы. Обычно эти Врата закрыты, но, когда женщина возбуждается во время занятий любовью до такой степени, что ее щеки розовеют, а слова застревают в горле, тогда открываются эти внутренние врата. Когда она достигает вершин блаженства, жидкость прорывается и свободно течет из нее вниз. Если мужчина хочет поглотить эти выделения женщины, он должен извлечь свое Орудие до такой степени, чтобы оно было погружено лишь своим кончиком.
В результате это может принести большую пользу его изначальной силе ян, в то же время будет взращиваться и гармонизироваться его внутренний дух».
Даосские трактаты довольно часто описывают проглатывание Нефритовой Жидкости, слюны сексуально возбужденной женщины, как «один из путей усиления силы ян». Оккультные традиции во всем мире приписывают слюне магические свойства. Она употребляется в талисманах и для того, чтобы лечить отсутствующего. Слюна может являться средством установления контакта с пациентом, который лично не присутствует на приеме врача. Современная радионика, отрасль гомеопатии, использует слюну для диагностики. Именно слюна является в данном случае мишенью, на которую направляется целительная энергия.
Западная аллопатическая медицина пока еще точно не установила, как функционируют слюнные железы и каковы свойства тех жидкостей, которые они выделяют. Современная теория утверждает, что «возбуждение коры головного мозга и гипофиза вызывает слюноотделение». Достаточно интересно, что в тантрических любовных ритуалах такие вещества, как камфара и благовония, возжигаются и помещаются рядом с женщиной. Камфара и другие сходные вещества, обладающие сильным запахом, стимулируют кору головного мозга и таким образом вызывают в Шакти обильное слюноотделение.
Количество и состав слюны значительно различаются в зависимости от типа стимуляции, которым вызвано слюноотделение. Съедобные вещества вызывают появление полужидкой, богатой ферментами слюны. В то время как несъедобные вещества, если поместить их в рот, вызывают весьма водянистые выделения. Если человек ест кислую пищу, его слюна становится богатой белком. Потребление молока вызывает обильное слюноотделение. Слюна богата органическими веществами. Слюна человека, чей организм находится в равновесии, имеет кислотную реакцию. Если слюнотечение является довольно длительным и слюна стекает свободно, то повышается щелочной компонент. Тонизирующие свойства слюны и выделений рта широко признаются западной медициной. Но пока еще западные ученые не знают об особых свойствах слюны, выделяемой при сексуальной стимуляции.
Пить из груди женщины Белый Снег – это для западного человека загадка. Текст ясно указывает на то, что это достаточно плотские выделения. В нем четко указано, что Белый Снег – это вовсе не грудное молоко, которое бывает у кормящей женщины, но это выделения, возникающие спонтанно при сексуальном возбуждении.
Ранний даосский текст описывает человека, который дожил до 180 лет. Он питался тем, что отсасывал выделения из женской груди. В Индии можно иногда услышать, что йоги из своей собственной груди порождали выделения, подобные молоку. Индусские медицинские тексты утверждают, что материнское молоко – наилучшая пища, она может омолодить старого человека.
Что интересно, существуют факты о том, что были случаи, когда мужчины спонтанно начинали производить молоко, чтобы кормить младенца, когда его мать внезапно умирала. Это является подтверждением того, что в каждом мужчине таится скрытая женщина.
Существуют тонкие взаимосвязи между грудями женщины и ее маткой. Когда мужчина или партнер по любовному акту сосет грудь женщины, матка сокращается, это, в свою очередь, вызывает выделения из желез. Тантрические учения гласят, что выделения из грудей часто порождаются в ответ на определенные звуки, особенно на те, которые похожи на первый крик младенца.
Женщина, не имеющая детей, может естественным образом источать похожее на молоко выделение из груди, Белый Снег, во время секса, если она испытывает желание свободно отдаться. Это – материнское желание, эта забота посылает эмоциональное сообщение системе желез, и в результате появляется Белый Снег. Выделения из груди могут иметь место также не на плотском, а на чисто духовном уровне.
Сексуально возбужденная женщина источает из своей йони много жидкости. Даосские тексты называют эти особенные выделения Потоком Лунного Цветка, индусские и тантрические тексты говорят о Лунной Влаге, или Любовном Соке. Камасутра, классический индуистский любовный трактат, гласит: «Женщина не так порождает семя, как мужчина. Мужчина извергает семя лишь один раз в конце любовной игры, в то время как женщина выделяет свои соки непрерывно в течение всего акта».
Выделения из йони женщины сильно различаются. Это зависит от ее темперамента, общего состояния здоровья, диеты, попадания в ту или иную фазу месячного цикла и уровня сексуальной страсти. Гормоны яичников, минералы, клеточные соли, аминокислоты и другие строительные вещества для человеческого организма – это всего лишь небольшая часть очень сильных и мощных компонентов, содержащихся в соках йони. Только недавно западная сексология признала тот факт, что во время оргазма женщина выделяет вещества, отличающиеся от тех, которые называются обычные вещества-увлажнители, лубриканты. Вероятно, жидкости, которые женщина выделяет во время оргазма, происходят непосредственно из матки, региона так называемой спящей простаты.
Даосская любовная позиция для того, чтобы всасывать выделения женщины непосредственно через головку лингама
С японской гравюры, около 1680 года
Тантра считает, что Любовный Сок, или Нектар Лотоса, женщины является наиболее полезным для здоровья, когда он сладковат на вкус. Это согласуется с восточными медицинскими трактатами, которые связывают сладкий вкус с усвоением и питанием. «Ананга-ранга» сообщает: «Жещины-лотосы источают любовную влагу, которая пахнет как только что распустившаяся лилия. Женщины искусства источают горячие соки, которые пахнут, как мед, и имеют его вкус. Женщины-моллюски источают солоноватый любовный сок».
В одной даосской алхимической книге утверждается, что в матке женщины находится эссенция ян, которая проливается в виде менструальной крови раз в месяц. Ее называют Красным Снегопадом. Про нее говорят, что это «истинная сущность женской крови, которая порождает зародыш в матке». Именно эта изначальная эссенция ян привлекается, когда женщина продуцирует свою животворящую влагу Лунного Цветка. Именно этой жидкости приписывают потенциал увеличения силы ян мужчины за счет процесса непосредственного поглощения.
Различные техники, которые описаны в разделах «Взаимное поглощение» и «Питающие силы», используются в тантрической и даосской практике, при этом мужчина обучается поглощать и усваивать животворящую влагу Трех Вершин женщины. Один из даосских алхимических текстов советует: «Когда Черепаха (мужской орган) вползает внутрь, то нужно дождаться, пока к ней не спустится Сущность Женщины, которая возникает во время оргазма. Тогда черепаха должна повернуть свою голову, задержать семяизвержение и испить сока женщины».
