Статья 6
Евреи, постоянно проживавшие в Палестине до начала сионистского вторжения, будут считаться палестинцами.
Статья 7
Палестинские корни, материальные, духовные и исторические связи с Палестиной являются постоянными, неизменными реалиями. Воспитание палестинцев в арабском и революционном духе, закаливание их сознания для ощущения себя истинными "палестинцами", глубокое ознакомление с родиной, чтобы всеми средствами подготовить их к противостоянию и вооруженной борьбе, к жертве как имущества, так и самой жизни ради восстановления родины – все это является национальным долгом.
Статья 8
Период времени, который сейчас переживает палестинский народ, – это период национальной борьбы за освобождение Палестины. Поэтому противоречия между палестинскими национальными силами сейчас являются второстепенными и должны быть преодолены ради фундаментального противоречия между сионизмом и колониализмом, с одной стороны, и арабским народом Палестины – с другой. В связи с этим палестинские массы на своей родине и в местах изгнания, как организации, так и отдельные личности, составляют единый национальный фронт, который, в целях освобождения Палестины, действует посредством вооруженной борьбы.
Статья 9
Вооруженная борьба – единственный способ освободить Палестину, и посему, она является стратегией, а не тактикой. Арабский народ Палестины подтверждает свою непреклонную решимость наращивать и усиливать вооруженную борьбу, доведя ее до народной революции с целью освободить родину и вернуться в свою страну, возвратив себе право на нормальную жизнь, самоопределение и суверенитет.
"Место под солнцем"
Статья 11
У палестинцев три лозунга: национальное (Wataniууа) единство, национальная (Quawmiууа) мобилизация и освобождение.
Статья 13
Арабское единство и освобождение Палестины – взаимодополняющие цели. Одна прокладывает путь другой. Арабское единство ведет к освобождению Палестины, а освобождение Палестины ведет к арабскому единству. Работая на одну цель, работаешь на другую.
Статья 15
Освобождение Палестины, с арабской точки зрения, является национальным долгом арабов по отражению сионистского, империалистического вторжения в великую арабскую родину и по очистке ее от сионистского присутствия. Полная ответственность за осуществление этой задачи ложится на всю арабскую нацию, ее народы и правительства во главе с народом Палестины.
Статья 19
Раздробление Палестины в 1947 году и образование Израиля недействительны и не имеют законной силы, сколько бы времени ни прошло с того момента, поскольку были совершены вопреки воле палестинского народа, вопреки его правам на свою родину и вошли в противоречие с принципами, воплощенными в Уставе Организации Объединенных Наций, первым из которых является право на самоопределение.
Статья 20
Декларация Бальфура и Мандат на Палестину и все, что было сделано на их основе, недействительно и не имеет силы. Претензия на историческою и духовную связь евреев с Палестиной не соответствует ни исторической реальности, ни основным характеристикам государственности в их истинном понимании. Иудаизм, как религия откровения, не имеет национальности и независимого существования.
Точно так же и евреи не единый народ и не обладают национальным характером. Они, скорее, граждане тех государств, в которых проживают.
Статья 21
Арабский народ Палестины, выражая себя через вооруженную революционную борьбу, отвергает любое решение палестинской проблемы, подменяющее ее полное освобождение, отвергает любые планы урегулирования и интернационализации.
Статья 22
Сионизм является политическим движением, органически связанным с мировым империализмом, и враждебным всем силам, выступающим за свободу и прогресс в мире. По своей сути это расистское и фанатичное движение; по целям – агрессивное, экспансионистское и колониалистское; по средствам фашистское и нацистское. Израиль – орудие сионизма, поставщик человеческого материала и географическая база мирового империализма, необходимая ему в сердце арабской родины как база сосредоточения сил и как стартовая площадка для посягательства на надежды арабской нации на свободу, единство и прогресс.
Израиль представляет постоянную угрозу миру на Ближнем Востоке и на земном шаре в целом. Поскольку освобождение Палестины очистит регион от сионистского и империалистического присутствия, приведет к стабилизации мира, то народ Палестины надеется на поддержку всех свободомыслящих людей, всех сил прогресса и мира, независимо от их политической ориентации, и просит их о помощи в своей справедливой и законной борьбе за освобождение родины.
Статья 25
Чтобы осуществить принципы и цели данной программы, Организация Освобождения Палестины приложит все силы для освобождения своей родины.
Статья 26
Организация Освобождения Палестины, представляющая силы палестинской революции, несет ответственность за борьбу арабского народа Палестины с целью освобождения родины, возвращения в свою страну и получения в ней права на самоопределение. Ответственность распространяется на военные, политические, финансовые и любые другие сферы, которые касаются палестинской проблемы как в арабских странах, так и на международной арене.
Статья 28
Арабский народ Палестины требует признания самобытности и независимости своей национальной революции и отвергает любое вмешательство или руководство ею со стороны.
Статья 30
Те, кто сражался с оружием в руках в битве за освобождение, являются ядром Народной армии и станут крепким щитом арабского народа Палестины.
Статья 31
У организации будет знамя, присяга и гимн, созданные в соответствии с особыми принципами.
Статья 33
Поправки в эту программу могут быть внесены только большинством в две трети членов Национального Совета Организации Освобождения Палестины при голосовании на специальном, созванном для этой цели заседании.
Краткий список использованной литературы
Абу Мазен (Махмуд Абас). Путь в Осло. М., Изд. Института изучения Израиля и Ближнего Востока, 1996.
Авигур Ш. С поколением Хаганы. Иерусалим, Библиотека-алия, 1976.
Агарышев А. Гамаль Абдель Насер. М., Политиздат, 1979.
Алон И. Щит Давида, Иерусалим, 1990.
Ахимеир А. Репортаж с отсидки. Иерусалим. «Прогресс», 1996.
Бар-Зохар М. Бен-Гурион, 1985.
Барнави Э., Фридлендер С. Евреи и XX век. М. «Текст», Лехаим, 2004.
Бат-Йеор. Зимми. Иерусалим, 1991.
Бегин М. Восстание. Иерусалим, «Хашмонай», 1989.
Бела М. Мир Жаботинского. Иерусалим, «Гешер-Алия», 1991.
Белова О.В., Петрухин В.Я. Еврейский миф в славянской культуре, «Гешарим – Мосты культуры», 2008
Беляев И.П. День седьмой, как день первый. М., Политиздат, 1979
Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет: время президента Насера, М., Политиздат, 1974.
Бен-Исраэль А. Хронология идиотизма, или дорога к гибели. Герцлия (год издания не указан).
Бергер И. Крушение поколения, edizioni aurora. Firenze. 1973.
Блехман Р. Мосад Аман и все такое. Библиотека журнала «Двадцать два», 1988.
Бовин А. 5 лет среди евреев и мидовцев. М.,Захаров, 2002.
Воробьев В.П. Государство Израиль. М., 2001.
Гасратян С.М. Религиозные партии Государства Израиль. М., Изд. Института изучения Израиля и Ближнего Востока, 1996.
Гесс М. Рим и Иерусалим. Библиотека-алия, 1991.
Гитлин А. Еврейство торы и Государство Израиль. Иерусалим, 1996.
Государство Израиль. Иерусалим, 1988.
Гринбаум Л. Эта крохотная полоска земли принадлежит евреям, Иерусалим, 2008
Губерман Г., Окунь А. Путеводитель по стране сионских мудрецов, Санкт-Петербург – Москва, Лимбус Пресс, 2009.
Гутман И., Шацкер Х. Катастрофа и ее значение, Иерусалим, 1990.
Даймонт М. Евреи, Бог и история. М. «Имидж», 1994.
Дан У. Операция Энтеббе. Иерусалим, 1979.
Демченко П. Арабский Восток в час испытаний. М., Политиздат, 1967.
Дмитриев Е. Путь к миру на Ближнем Востоке. М., 1974.
Дмитриев Е. Палестинский узел. М., Политиздат, 1978.
Евреи и еврейство. Иерусалим, «Гешер Алия», 1991.
Егорин А.З. Война и мир на Ближнем Востоке. М., Изд. Института изучения Израиля и Ближнего Востока, 1995.
Жаботинский В. Избранное. Избранное, 1978.
Жаботинский В. Повесть моих дней, 1989.
Жирохов М.А. История ВВС Израиля: крылья возмездия. Москва – Минск, Аст-Харвест, 2001.
Зекцер Д. М. Правда о еврейском народе, Харьков: ЧПИ Новое слово, 2010.
Илан Ш. Харедим Лтд., Иерусалим, Кетер, 2002.
Историческая встреча руководителей «Хаганы», Эцеля и Лехи. Встречу ведет Г. Коэн. Израиль, Изд. Яир им. А. Штерна, 1990.
Кандель Ф. Земля под ногами. Иерусалим. Ассоциация «Тарбут», 1999.
Карасова Т.А., Ленский В.В. Израиль: Некоторые аспекты внутренней и внешней политики. М., Знание, 1988.
Кац Э. ЛеХИ борцы за свободу Израиля. Изд. «Мидраша Леумит» (год издания не указан).
Кац Ш. Земля раздора. Израиль, 1992.
Каханэ М. Никогда больше. Иерусалим, 1988.
