И опять мы наглядно убеждаемся, как средневековые писатели старались добросовестно описать туманное прошлое, напряженно вчитываясь в дошедшие до них ветхие документы. Геродот искренне пытается понять: что же такое некий «священный конь», высохшее русло какой-то реки или акведука, по которому в осажденный город (не то в Вавилон, не то в Новый Город, не то в Трою) врываются не то персы, не то греки и т. п.
В результате у Геродота складывается некая субъективная картина, которую он и предлагает читателям своей «Истории». Картина эта далека от оригинала, и, тем не менее, в ней явственно проступают черты реального события, породившего весь этот букет легенд и мифов.
По-видимому, нельзя утверждать, что готская версия с акведуком самая достоверная. Возможно, и она далека от реальности. Следовало бы теперь собрать вместе все выявленные нами фантомные дубликаты Троянской войны и написать ее «настоящую суммарную историю». История эта будет существенно полнокровнее и насыщеннее, чем ее краткие индивидуальные версии — «Троянская война», «Готская война» и т. д.
36а. Средневековье XI и XIII веков н. э.
Падение Трои (Нового Рима?) примерно в 1261–1268 годах н. э.
Готско-Троянско-Тарквинийская война XIII века н. э. завершается в 1268 году н. э. падением Нового Города (Неаполя или Нового Рима), итальянской средневековой Трои (существующей до сих пор), смертью Конрадина в 1268 году.
И практически в это же время — в 1261 году — прекращает свое существование Латинская империя на территории Византии. Никейский император Михаил III Палеолог захватывает Новый Рим — Константинополь.
36б. Античная Греция.
Падение Вавилона в 539 году до н. э., то есть в 1271 году н. э. с учетом хронологического сдвига.
Согласно скалигеровской хронологии, Вавилон пал в 539 году до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет эта дата превращается в 1271 год н. э. Новая дата практически совпадает с 1268 годом н. э., то есть с датой окончания войны XIII века н. э.
Это очень хорошее согласование!
Между прочим, некоторые современные комментаторы высказывают мнение, будто описание падения города Геродотом относится к походу Дария, однако сам Геродот здесь совершенно недвусмысленно говорит о походе Кира.
Несколько общих соображений.
Попытаемся поглубже осмыслить сказанное выше.
Поразительно, как долго и как удивительно четко «работает» наша хронологическая формула: X = Т + 1800! Она постоянно предлагает нам шаг за шагом сравнивать все новые и новые античные и средневековые события, отстоящие друг от друга приблизительно на 1800 лет. Внимательно всматриваясь в эти события, мы без особого труда обнаруживаем их явную схожесть. Большую или меньшую, но — схожесть!
Делаем следующий шаг. Сравниваем. И снова схожесть.
Новый шаг. И снова схожесть…
И таких шагов уже набралось очень много!
По нашему мнению, едва ли можно отрицать, что предложенная нами таблица сравнения X = Т + 1800, насчитывающая уже 36 шагов (и все еще продолжающаяся!), совмещает два чрезвычайно похожих потока событий. Один поток — средневековый, другой — античный. Конечно, они не идеально тождественны. Но поразительно близки, если расположить их друг против друга со сдвигом на 1800 лет.
Ничего не было бы удивительного, если бы мы указали на одну или две «близкие биографии». Таких мало о чем говорящих примеров биографий индивидуально «похожих героев» можно много набрать и в нашей современности. Но здесь, критически анализируя историю Греции, мы явно столкнулись с чем-то совершенно другим. И очень серьезным. Чрезвычайно большое число «похожих друг на друга биографий» неожиданно выстроилось в два длинных потока. И каждый из них длится несколько сотен лет. При этом античный поток похож на средневековый, а средневековый — на античный.
И более того, за ними проступает какая-то общая, одна и та же реальность, но описанная слегка по-разному. Разными летописцами. Разными словами, с различными (и иногда противоположными) эмоциями, иногда с непохожими именами-прозвищами, но большинство из которых имеют осмысленные переводы.
При этом внутри одного и того же потока события отнюдь не повторяются. Они все различны!
«Биография» Кира не похожа на «биографию» Камбиза II.
«Биография» Карла Анжуйского совсем непохожа на «биографию» Карла II Неаполитанского.
Каждый шаг здесь индивидуален и непохож на предыдущие.
Но зато каждый «античный шаг» удивительно похож на средневековый (и наоборот). То есть «биография» Кира удивительно похожа на «биографию» Карла Анжуйского. А «биография» Камбиза II — на «биографию» Карла II, И так далее.
Как такое могло произойти?
По нашему мнению, объяснение возможно лишь одно.
Мы обнаружили две летописи, описывающие одну и ту же последовательность реальных событий. Одну затем назвали средневековой, а другую — ошибочно — античной. И раздвинули во времени. А мы теперь предлагаем вернуть античную летопись на ее подлинное место и отождествить со средневековой.
Вернемся к нашему сравнению и продолжим движение вверх по оси времени. Возможно, читателю порядком надоела эта длинная цепь сравнений. Но мы не видим другого способа наглядно и содержательно продемонстрировать обнаруженное «биографическое отождествление» античных событий со средневековыми. Эта достаточно утомительная работа необходима, если мы искренне заинтересованы в установлении истины.
37а. Средневековье XI и XIII веков н. э.
Нарзес «пострадал из-за женщины».
Нарзес — продолжение Велизария (как и Одиссей-Улисс является продолжением Ахиллеса) — в конце своей жизни «сильно пострадал из-за женщины-императрицы».
37б. Античная Греция.
Кир погиб «из-за женщины».
Кир погибает «из-за женщины». Его войско разбито царицей Томирис, которая надругалась над трупом Кира.
Когда и с какой частотой упоминается имя «Кир».
Само имя «Кир» (царь, сир, сэр), по-видимому, впервые возникло в Греции именно в XIII веке н. э.
Скалигеровские историки говорят, конечно, о «возрождении» якобы древнейшего античного имени «Кир» после многих столетий забвения. Вот что сообщает Ф. Грегоровиус: «По всемирной же известности Афин Оттон де ла Рош предпочел титуловаться по имени самого города — по крайней мере в официальных актах франки и даже сам папа называют де ла Роша Sire d'Athenes или dominus Athenarum. Этот весьма скромный титул „сир“ извращен был греками на их языке в „кира“ и вырос в их глазах в величественный титул Megaskyr (великий государь). Но ошибочно объяснять этот титул тем, будто им пользовались прежние византийские правители Афин, ибо последнее ничем не может быть подтверждено».
Предпримем следующее простое исследование. Замечательная по своей полноте книга Грегоровиуса «История города Афин в средние века» охватывает период от I века н. э. до XVII века. В ней последовательно, столетие за столетием излагаются практически все основные документы, описывающие историю Афин и Греции.
Отметим на оси времени те годы, где в документах встречается имя «Кир» (независимо от характера этого упоминания). В результате оказывается, что «Кир» наиболее часто употребляется в документах, относимых к 1207–1260 годам н. э.
Оказывается, что при греко-библейском сдвиге на 1810 лет (а точнее — на 1778 лет) этот средневековый пик упоминаний о «Кире» совмещается со знаменитым персидским царем Киром в истории Древней Греции.
Подведем итоги.
38а. Средневековье XIII века н. э.
Всплеск упоминаний имени «Кир» в XIII веке н. э.
Ярко выраженный и единственный всплеск упоминаний о «Кире» в фундаментальной книге-обзоре Ф. Грегоровиуса «История города Афин в средние века». Вне XIII века упоминаний о «Кире» практически нет.
38б. Античная Греция.
Всплеск упоминаний имени «Кир» в VI веке до н. э. совмещение античного и средневекового всплесков.
Всплеск упоминаний о знаменитом персидском царе Кире в истории Древней Греции VI века до н. э. Оба всплеска прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1810 лет (еще лучше — на 1778 лет).
Почему Грегоровиус неожиданно вспомнил о Троянской войне, рассказывая о войне XIII века н. э.?
XIII век н. э. — это эпоха Готской-Троянской-Тарквинийской войны. Падение Нового Рима — Константинополя (гомеровской Трои) происходит в 1204 году (или в 1261 году — падение Латинской империи со столицей в Константинополе). А одновременная война в Италии и падение Нового Города — Неаполя датируются примерно 1250–1268 годами.
И вот, рассказывая о событиях 1250–1270 годов н. э., Ф. Грегоровиус неожиданно (по-видимому, даже для самого себя) вспоминает Троянскую войну и цитирует средневековую хронику Мунтанера — современника Данте.
