что ухаживали за больным, или сами были в больнице. Но ведь если мы не приходим в церковь, это еще не значит, что мы отрываемся от Бога.
Владимир Сергеевич Соловьёв, который был великим христианским мыслителем и великим христианином в России, вообще редко бывал в церкви. И это не делало его христианином меньше, потому что он знал, чтó такое – жить в Боге, чтó такое прикосновение Божьей десницы, как жить каждое мгновение жизни, ощущая присутствие Божие. Вот это главное. И очень важно, чтобы никакая сила не могла оторвать нас от Бога.
Бывает так, что человек не может поститься по состоянию здоровья, потому что у него какая-то болезнь, которая требует, чтобы он ел бульон или молочную пищу. Но разве это может оторвать от Бога?! Разве это может построить преграду между Богом и человеком? А мы с вами, братья и сестры, всё время занимаемся этим. Мы всё время находим какие-то мелочи, из которых строим преграды между нами и Богом. Мы, в конце концов, превращаемся очень часто в каких-то фарисеев, которые разменяли веру в Бога на соблюдение тех или иных правил и ритуалов.
Больше Бога пускать в жизнь, в каждое мгновение, что бы мы ни делали дома, с детьми, внуками, правнуками, на работе, на улице, где бы ни находились – в деревне, в городе, в поездке, в другой стране, везде пускать Бога в жизнь, везде Бога больше чувствовать, потому что везде с нами Христос. И во Христе нам открывается всегда Путь, Истина и Жизнь.
Праздник Вознесения – это праздник всеприсутствия Христова в нашей жизни, полной открытости Господа всему миру, каждому человеку, каждому из нас, где бы мы ни были и что бы мы ни делали. Только одно отлучает нас от Бога – наши злые дела. Не будем делать ничего злого, будем стараться вырастать из нашей злобности, и тогда ничто не отлучит нас от нашего Господа.
И вы знаете, что еще мне хочется сказать? Очень часто люди говорят, что не успевают прочитать молитвенное правило. Но гораздо реже мы переживаем о том, что не читаем Евангелие. Мы как-то затыкаем уши. Христос нам говорит, а мы затыкаем уши. И опыт показывает, что человек, который читает Слово Божие, не может не молиться, потому что молитва рождается сама из чтения Слова Божия. А мы очень часто избегаем читать Слово Божие. И говорим: вот молиться я еще успеваю, а Евангелие я не читаю, а Библию читать не успеваю. И что же тогда получается? Молитва человека, который не читает Евангелие, пуста, суха, это только прочтение слов, потому что мы говорим в пустоту, когда мы читаем молитвы, не прочитав перед этим Евангелие, не вслушавшись в то, чтó нам Сам Бог говорит устами пророка или устами Своего Возлюбленного Сына.
Мы удивляемся, почему у нас такая сухая молитва. Почему мы не молимся с радостью и слезами? Почему мы просто вычитываем правило, почему нам трудно читать правило, почему нам не дается правило? Да по одной только причине: потому что мы от себя отталкиваем Слово Божие и обращаемся в молитве не к Богу, а в пустоту. Потому что молитва наша человеческая может быть только ответом на то слово, которое обращает к нам Бог. И вот когда наша молитва будет ответом на Слово Божие, ответом на то, чтó мы слышим, читая Священное Писание, тогда она будет живой, вот тогда каждое мгновение молитвы – это будет, действительно, встреча с Господом, вот эта вознесенская встреча, когда Христос, который только в Палестине был вместе со Своими учениками, вдруг оказался везде, – в любом городе, в самом отдаленном поселке, на самом отдаленном острове.
Христос возносится для того, чтобы быть везде с нами, куда бы нас ни занесла судьба.
Вы вспомните книгу отца Александра Меня «Сын Человеческий». Ничто не заменит Евангелия, говорит отец Александр. Тысячи книг написаны, говорит он, о Евангелии, о Христе, но ничто не заменит Евангелия. И книга эта, которую я предлагаю, говорит наш дорогой батюшка, она только к тому призвана, чтобы помочь прочитать Евангелие каждому и каждой самостоятельно. И вот это, наверное, самое главное.
Вы подумайте, сколько было написано книг в древности, на Востоке, египтянами, ассирийцами, филистимлянами и другими разными народами Древнего Востока. Сколько было написано книг римлянами и греками. И какой огромный процент из этих книг был утрачен, погиб, потому что не было книгопечатания, книги хранились только в рукописных экземплярах. Поэтому они погибали, исчезали. От многих книг в античной литературе остались одни названия. Мы знаем названий в десять раз больше, чем сохранилось книг. А книги Слова Божия, несмотря на всё это, до нас дошли. Вы подумайте: это само по себе уже чудо, что Евангелие, записанное на каких-то клочках папируса, сохранилось, что христианам его удалось сохранить для нас, что у нас есть Слово Божие, что оно обращено к нам.
И повторяю, братья и сестры, через чтение Слова Господь воспламеняет наши сердца, и тогда рождается жаркая и полная любви молитва к Богу, которая освещает всю нашу жизнь.
Вот что мне хотелось, братья и сестры, сказать в этот замечательный, в этот удивительный и прекрасный день.
Конечно, не все успели исповедаться, говоря со священником с глазу на глаз. Но, братья и сестры, помните, что вы были все на исповеди не так давно. И поэтому те, кто в течение Великого поста и пасхального времени исповедался, конечно же, могут сегодня причаститься Святых Христовых Таин. Потому что как это не причаститься в такой удивительный день? Как это не принять участие в Тайной Вечере, когда Христос сегодня везде, когда весь мир встретил Его в день Вознесения?!
Поэтому давайте, у кого на сердце есть что-то такое, что необходимо исповедать, мы молча скажем об этом нашему Господу, как мы говорим: Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, а я, священник, только свидетель. Вот Он и стоит перед нами, и мы смиренно исповедуем Ему наши грехи для того, чтобы получить прощение. И прощает, разрешает нас Господь от всех грехов, а я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю вас от всех грехов ваших во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
И ждет нас вознесшийся Христос, вознесшийся для того, чтобы быть всегда с каждым и каждой из нас везде. И даже если «воз[ь]му криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя
