готов исправить свои ошибки и вести чистую жизнь». И только после того, как больной пообещает, что исправит свою жизнь, ты будешь его лечить. Таким способом врачи могут делать добро людям. 105, 7.
• Когда человек лечит кого-то, сознание его должно бодрствовать, его мысли должны быть положительными; ему не надо бояться, что он может заболеть, переняв состояние больного. Кто лечит больных, тот обязательно будет чувствовать состояние больного. Но это только отражение болезни, а не истинное заболевание.
В жизни есть органические болезни, но многие болезни пришли к людям путём внушения. Зная это, человек должен проверить, откуда пришла его болезнь, и, поняв, что она чуждая, опять по тому же закону внушения освободиться от неё. 20,69-170.
* Всё же вас должен лечить какой-то врач. С чисто оккультной точки зрения некий врач тебе должен что-то из прошлого, и он должен с тобой расплатиться. Он придёт и, имея магнетическую силу в себе, положит руку тебе на голову — и ты выздоровеешь. Когда он уйдёт, ты скажешь: «Слава Богу, мне полегчало». Дай этому врачу выплатить свою карму. Правильно отказываться не от врачей, а от глупого лечения. А таких примеров много. Если у тебя заболит голова, приходит какой-нибудь врач и кладёт тебе лёд; заболит у тебя живот, возникнет какое-то воспаление — кладёт тебе лёд. В природе нет такого метода лечения. Эти методы не имеют авторитета и в медицинской науке. Рассматривая медицину, ты её рассмотришь как науку, которая зарекомендовала себя ещё с самых давних времён. Нынешний метод лечения льдом — новый метод. Египтяне так не лечили и природа так не лечит. Поскольку природа предвидела, что мы будем грешить и будем болеть, она создала и средства для лечения. Когда кто-то заболевает, она говорит: «Ты вскипятишь немного воды и будешь пить, пока хорошо не пропотеешь». 69, беседа 10, 22–23.
• У врача другое предназначение. Он должен научить больного лечиться, бороться с болезнью. Он должен дать ему такое лекарство, которое укрепит его волю, облагородит его чувства и просветит его мысли. После этого врач должен приступить к лечению болезни. Таким разумным должно быть лечение. Чтобы лечить человека, мы должны освободить его от всех чуждых элементов, от всех осадков, которые наслоились в нём. 48, беседа «Хозяйственный человек», 18–19.
• Как должен поступать врач с больным? Придя к больному, он должен посидеть у него, поговорить с ним, ободрить его. Некоторые думают, что, успокаивая больных, они тем самым лгут им. По их мнению, если человек думает, что он здоров или может быть здоров, — это ложь. По-моему, насколько ложь то, что человек не может вылечиться от какой-то болезни, настолько же ложь и то, что он болен. 104, 193.
• Кто верит, что сам лечит людей, тот имеет право брать деньги. Однако кто знает, что через него лечит Бог, тот не имеет права брать деньги. 22, 38–39.
• Допустим, что вы лечили кого-то. Вы подержали свои руки над его головой, и он выздоровел. Он пришёл вас благодарить: «Я очень рад, что вы меня вылечили». Вы говорите: «Не я тебя вылечил, Господь тебя вылечил». Молчи и не говори, что Господь его вылечил, но сам признай этот факт. Подумай о великом законе, благодаря которому лечатся все люди. Осознай, что в том, что ты сделал, ты послужил лишь носителем Божественной энергии, чтобы помочь одному из своих братьев, и радуйся в душе, что Божественная сила начала работать в тебе и дала хороший результат. 68, беседа 20, 21.
• В будущем не будет болезней. Тогда врачи будут заниматься только здоровыми людьми. Сегодня причина болезней — отсутствие любви. Если люди примут любовь и приложат её, 99 % болезней исчезнет. 96, 320–321.
• Предназначение врачей не только в том, чтобы лечить обычным способом. Они имеют более высокое предназначение: научить людей правильно жить, применять законы разумной природы. В будущем врачам будут платить за каждый совет. Тогда они не будут лечить больных, а будут посещать здоровых, по крайней мере, раз в неделю и учить их, как жить, как улучшить свою жизнь. 60, 111.
• В человеке кроется ряд сил, не проявленных сегодня. Придёт день, когда эти силы пробудятся, и он сможет делать такие вещи, о которых сегодня и не помышляет. Например, есть люди, которые несут в себе особые силы для лечения. Они могут лечить такие болезни, которые считаются неизлечимыми. Они родились врачами. 20, 186–187.
• Есть пища, которая лечит. Пища, свет, воздух, взаимообмен с добрыми людьми — вот, что будет вашим лекарством в будущем. Добрый, святой человек будет лечить тебя так, что ты и не узнаешь, что лечишься у него. Врачи должны быть самыми добрыми людьми. 33, 46.
• Все науки меня интересуют, и все искусства тоже интересуют меня: живопись, скульптура, музыка и другие. Иногда я занимаюсь и медициной, хотя считаю её наукой для больных, а не для здоровых людей. Как только дело коснётся медицины, я сразу надеваю белую одежду.
Истинный врач должен хорошо знать физиологию, анатомию, психологию, биологию, физиогномию и ряд других наук. Без этих наук медицина — наука о патологическом состоянии человека. Тот, кто изучает патологию, должен надевать белую одежду и тогда смело начинать исследование причин болезней. Кто изучает психологию, тот должен исследовать не только причины внутренних болезней человека, но и причины его умственного и сердечного расстройства. 24, 70.
• Один больной пригласил меня к себе домой, чтобы я дал ему некоторые советы. Спрашиваю его, почему он не обратится к какому-либо врачу. Он отвечает, что не хочет принимать лекарства, травить свой организм. Я говорю, что могу помочь ему без лекарств, но знаю, что, когда он выздоровеет, начнёт меня спрашивать, как я его вылечил. Я помогаю, не объясняя, как это делаю. Вы скажете, что с больным произошло какое-то чудо. Думайте, что хотите, но я не даю никаких объяснений. 137, 289.
• Некоторые больные приходят ко мне и думают, что я буду их лечить с той целью, чтобы они поверили в меня. Я готов им помочь, но в том случае, если они поверят в Бога, а не в меня. Я вижу, что они ещё не выучили урока, потому говорю: «Пусть поболеют ещё, чтобы возлюбили Бога». Если кто-то хочет, чтобы я сначала вылечил его, а он потом поверит в Бога, я никогда этого не сделаю. 48, беседа «Я принял от Отца своего», 26.
• Когда кто-то благодарит Бога, я радуюсь, что он поступает правильно: благодарит Бога, а не меня. Если я вылечил
