Читаем без скачивания Девушка в белом кимоно - Ана Джонс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впереди и по бокам стоял густой лес. Я повернулась, подумывая вернуться, как меня кто-то окликнул по-японски. Я явно забралась туда, где мне быть не следовало.
Из-за возвышения показалось сначала лысая мужская голова, потом и его туловище. Он был одет в белое. Пока он шел, его длинное одеяние раскачивалось в разные стороны и его полы сметали с тропинки мусор. Он нес в руках небольшую сумку, словно возвращался из магазина. Обращаясь ко мне, он стучал по тропинке своим деревянным посохом.
Я помахала ему рукой и подошла поближе.
— Здравствуйте. Здесь неподалеку есть родильный дом?
Он заморгал и просто уставился на меня. Может быть, он не говорил по-английски, но, как монах, мог узнать имя.
— Вы знаете брата Дайгана?
Густые брови сошлись на переносице.
— Брат Дайган, который помогал детям?
Его подбородок медленно пополз вверх.
— А, дети, — он похлопал себя по животу и улыбнулся. Его глаза сузились и стали похожи на полумесяцы.
— Одзизо сама, брат Дайган?
— Э, да?
— О’кей, да. Идем, — и он поплыл вперед.
Когда я не последовала за ним, он бодро повторил свою реплику:
— Дети. Одзизо сама, Дайган, идем.
Может быть, там все еще был родильный дом? Я надеялась, что он понял меня правильно и не решил, что я беременна.
Я догнала его и пошла рядом. Рядом послышался плеск воды. Река? Да, и маленький мостик. Упрямый карп из рассказа Наоко! Я улыбнулась и посмотрела вниз на воду. Там, в мелком русле, плавали кругами черно-белые карпы с золотыми плавниками. Наоко и Сатоши были здесь, на этом самом месте, и вели важный разговор. А он оказался прав: Наоко была похожа на того карпа своим упорством и готовностью бороться. И Наоко тоже была права. Ей было это нужно.
Впереди деревья расступились, и появилось здание с рыжей черепицей на крыше. Или это солнце озолотило ее закатными лучами? Вокруг этого здания стояло несколько других, поновее.
— Это родильный дом?
Он покачал головой и пошел в обход дома, по тропинке, ведущей за него. Эта тропинка была уже и более заросшей. Нам пришлось идти по ней друг за другом, и я ускорила шаг, чтобы не отстать. Тропинка сначала шла под уклон, потом начала взбираться вверх.
Солнце садилось, и я стала думать, что совершила огромную ошибку. Монастырь уже закрылся на ночь.
О'кей. Дети, — монах впереди меня остановился. Солнце ярко светило за его спиной, прогоняя длинные тени с его спины.
Ветка зацепила меня за рукав, и я остановилась, чтобы освободиться.
— Идем, — монах звал меня вперед.
С трудом пробираясь сквозь траву, я сделала последний шаг и встала рядом с ним. Прищурившись, я осмотрелась и тихо вскрикнула. Высокую некошеную траву, сколько хватало глаз, украшали огромные красные цветы.
— Видишь? — монах обвел поле рукой. — Дети.
Я прикрыла рот руками. В памяти всплыли слова Наоко: «Казалось, сама земля раскинулась в родовых муках, исторгая наружу потоки яркой крови, и я смотрела в самое ее нутро».
Это было красиво и пугающе. Цементные скульптуры в красных шапочках и с манишками стояли безо всякой системы. Кто-то сидел аккуратными рядами, кто-то карабкался по склону, кто-то сидел лицом друг к другу, замерев в молчаливой беседе.
Монах повернулся, собравшись уходить, но я тронула его за рукав. Он меня не понял.
— Нет, я хочу узнать о брате Дайгане. О брате Дайгане, который помогал детям.
— Да. Вон там.
Он показывал на статую.
— Там.
— Это статуя Дзизо. А мне нужна информация о брате Дайгане.
— Да. Одзизо сама, Дайган. Там, — и он показал на другую статую. — И там.
— И эта? — спросила я, почти крича и указывая на другую статую.
— Да, — и монах снова обвел широким взмахом все поле. — Все Одзизо сама, Дайган.
По моей спине поползли мурашки. Как от прикосновения холодных пальцев, которые зажимали детские рты и носики, не давая им сделать вдох.
— Одзизо сама, — произнесла я медленнее, разделяя слоги. — О-Дзизо. Это статуи Дзизо.
Все это они и есть.
Наоко говорила: «Считается, что мидзуко, мертворожденные или недоношенные дети, не могут перейти реку вечности в одиночестве. Обычно статуя Дзизо одета в детские одежды, ярко-красный чепчик и нагрудник, в знак своей близости к детям».
На глаза навернулись слезы. Брат Дайган оказался не монахом, который помогал детям обрести новый дом. Во всяком случае, его не было среди живых. Он был духом, помогавшим детям перейти реку вечности. Вот о чем мне говорила Наоко.
Мое сердце оборвалось.
О господи, соглашение!
* * *
«И если мы поймем, что не можем сохранить или защитить наших детей, то обязательно разыщем этого брата Дайгана, этого монаха, который помогает детям, и доверим их его попечительству, чтобы он нашел им лучший дом».
«После этого была тьма».
Наоко.
Я развернулась и, тяжело дыша, бросилась искать монаха.
Подождите! — закричала я, догоняя его. — Подождите! Пожалуйста.
Он обернулся, и его белые одежды повторили его движение.
А где другие дети? — сердце никак не могло определиться с ритмом. Мне стало страшно. — Э, наполовину, хафу, — я показала на поле. — Где хафу?
— А... — насупленные брови монаха расправились, и он пошел вперед.
Я последовала за ним, стараясь дышать ровно и боясь того, что могу найти. Статуи Дзизо с маленькими каменными лицами наблюдали за нами, когда мы проходили мимо них. У одного были пухлые щеки и улыбка. Второй хмурился. Кто-то молча молился.
— Вон, — показал монах.
На рощу из чужеродных деревьев, как и рассказывала Наоко. Темно-серые стволы и листья, похожие на длинные пальцы. Некоторые из них были очень высокими, но большая часть была чуть выше моего роста.
«Там лежат дети смешанной крови», сказала Хатсу Наоко.
Я стала осматриваться, ожидая увидеть простые холмики земли, но вместо них увидела дюжины дюжин статуй Дзизо. Они были везде, поставленные россыпью, кроме участка возле одного большого дерева. Там статуи образовывали ровный круг, и их красные шапочки и нагрудники были в ярком контрасте с украшавшими их белыми цветами.
Я тихо вскрикнула.
Это были хризантемы.
Слова Наоко и Сиори бились в моей памяти.
«Каждую неделю я собираю для своей дочери лучшие цветы,
