Кто приобретает знания, но не пользуется ими, подобен тому, кто пашет, но не сеет.
«Круг чтения»
Из всех идолопоклонников нет безумнее того, кто поклоняется самому себе.
П. Буаст
Известность есть скорее результат желания выставить себя напоказ, нежели истинной заслуги, некоторой напыщенности, нежели действительного величия.
Фр. Бэкон
Известность не всегда бывает верным ручательством достоинства: и ветчина имеет право требовать себе лавров, какими слава венчает своих героев.
А. Оксеншерна
* Быть известным настолько с виду, чтобы каждый тыкал в тебя пальцем, вовсе не кажется мне таким большим счастьем. Всякий шарлатан в этом отношении затмит лучшего медика.
Г. Каули
У многих людей только одно имя имеет кое-какое значение; если же посмотреть на них поближе, то окажется, что они вовсе ничего не стоят; между тем издали они внушают уважение к себе.
ЖЛабрюйер
* Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле.
Я.Макиавелли
Мы почти все привыкли принимать кажущееся за действительное и считать людей тем, за что они себя выдают; очень немногие обладают тем чутьем, которое помогает известным людям угадывать настояшую, но скрытую природу других.
Г. Мопассан
Разговаривая, редко высказывают качества, которыми обладают, скорее выдают те, которых недостает.
Г. Лессинг
Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой. Красота души разливается подобно таинственному свету по телесной красоте.
В. Гюго
Красота души придает прелесть даже невзрачному телу точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.
Г. Лессинг
Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо – мысль природы.
А. Шопенгауэр
Люди походят на монеты: надо принимать их по их стоимости, какой бы оттиск на них ни находился.
П. Буаст
Манеры человека – это зеркало, в котором отражается портрет его.
И. – В. Гёте
Как ни развязно, просто, незаметно мы поступаем, все-таки везде проглядывают наши манеры, которые выдают нас. Глупец входит и выходит, садится и встает, молчит и стоит на ногах – все это не так, как умный человек.
ЖЛабрюйер
Меланхолики бывают добры и раздражительны: они обладают тонким чувством добра и зла.
П. Буаст
Из слов человека можно только заключить, каким он намерен казаться, но каков он на самом деле, приходится угадывать но его мимике и ужимкам при высказывании слов – но тем, стало быть, движениям, которые он делает нехотя.
Фр. Шиллер
Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти мнения.
Г. Лихтенберг
* Настоящие мотивы наших действий, подобно трубам органа, обыкновенно скрыты, тогда как позолота и украшения пышно выступают снаружи.
К. Колтон
Мужественный человек обыкновенно страдает, не жалуясь, человек же слабый жалуется, не страдая.
П. Буаст
Люди часто возвышаются над другими людьми совершенно независимо от судьбы: для этого достаточно обладать наружностью, выгодно отличающею нас от других…
Фр. Ларошфуко
Наружность и манеры более выразительны, чем слова.
С.Ричардсон
Мы предпочитаем скорее коснеть в невежестве, чем признаться в нем.
Ж. Боссюэ
Необыкновенный человек бесстрастен но своей натуре: хвалят его, поощряют, для него это все равно: собственной совести слушается он.
Наполеон I
Чем кто умнее, тем больше странностей открывает в других. Человек обыкновенный не примечает никакой разности между людьми.
Б. Паскаль
Лучший из людей, если б у него на лбу были написаны совершенные им ошибки, должен был бы нахлобучить шляпу на глаза.
Т. Грей
* Превосходство некоторых людей – чисто местное. Они велики потому, что окружающие их слишком малы.
С.Джонсон
Чувственный разврат чаще следствие, чем причина расстроенного здоровья.
Л. Бёрне
Разум, становясь слугой порока, орудием страстей, защитником лжи, не только извращается, но делается больным, теряя способность различения правды и лжи, добра и зла, праведного и неправедного.
В. Чаннинг
Мы даже гибнем от наших сил скорее, чем от слабостей; свои слабости мы знаем, но сил своих мы не знаем.
Фр. Ницше
Слуги – вернейшие судьи господ, потому что они судят не по разговорам и выражениям чувств, а по действиям и образу жизни.
Л. Толстой
Смехом иной человек себя совсем выдает, и вы вдруг узнаете всю его подноготную. Даже бесспорно умный смех бывает иногда отвратителен. Смех требует прежде всего искренности, а где в людях искренность?
Ф. Достоевский
…Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
Ф. Достоевский
* Старость оставляет больше морщин на умственном облике нашем, чем на лице.
М. Монтень
На сцене один играет князя, другой советника, третий слугу, солдата, генерала и т. д. …То же самое в жизни. Различия ранга и богатства каждому отводят свою роль, но ей вовсе не соответствует внутренняя разница в счастье и довольстве; и здесь в каждом скрывается тот же бедняк с его нуждой и заботой.
А. Шопенгауэр
Всякий человек себялюбив; тщеславный же в себя влюблен и, как влюбленный, обожает то, что другие не считают достойным внимания.
Б. Ауэрбах
Физиономия не есть образец, но которому мы должны судить о людях: она может нам служить только догадкою.
ЖЛабрюйер
у каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который оп сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности.
В. Гюго
Ироническое отношение к чувству всякого рода, к мечтательности, к лирическим порывам, к излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость относятся к внешнему цинизму.
Д. Писарев
* Некоторые люди, подобно многим индийским деревьям, прячут под наружными колючками и тернистой скорлупой мягкий ценный плод своего человеколюбивого сердца.
Жан Поль (Рихтер)
Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором бы не был скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.
Вольтер
* Из слов человека можно видеть, за кого он хочет прослыть, но то, что он на самом деле есть, можно угадать лишь по его мимике, жестам, телодвижениям, которые непроизвольны.
Фр. Шиллер
* Увы! То, что люди говорят друг другу, так шаблонно; мысли, которыми они обмениваются, почти одни и те же во всех разговорах; но внутри этих ходячих машин какие тайные складки и уголки! В каждом человеке таится целый мир – мир неведомый, рождающийся и умирающий среди молчания.
А. Мюссе
* Если язык человека вял, тяжел, сбивчив, бессилен, неопределен, необразован, то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве языка.
И. Гердер
Всякого влечет своя страсть
* Болтун хочет заставить себя любить – и вызывает ненависть, хочет оказать услугу – и становится навязчивым, хочет вызвать удивление – и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам, – и все это на свою погибель.
Плутарх
* Кто начинает с того, что всем верит, кончает тем, что каждого считает плутом.
К. – Фр. Геббель
Влюбленные потому только не скучают друг с другом, что всегда говорят только о самих себе.
Фр. Ларошфуко
* Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним на всяком пути, хитрый старается порядком использовать его, глупый становится ему поперек дороги.
Э. Бауррнфельд
* Не только светские люди, но и люди здравого, практического ума большей частью смотрят на гениальность как на какое-то странное, ненормальное качество, которое, правда, прекрасно с виду, но которым опасно обладать: своего рода искрящееся пламя, сжигающее светя.
Г. Бокль
Глаза деспота привлекают рабов, подобно тому как взгляды змеи чаруют птиц, делающихся ее добычей.
