class="subtitle">Часть 3.1: Введение.
Первая глава была посвящена сути человеческой природы.
Вторая глава говорила нам о сильных и слабых сторонах современных идеологий.
Третья глава посвящена хорошо забытой, но очень актуальной сегодня идеологии и принципу управления — меритократии.
Существует четыре концепции меритократии: Платоновская, Конфуцианская, классическая и современная. Платоновская меритократия представляет собой власть самых "достойных" людей того времени — философов.
Большинство философов были спортсменами, обладали большим умом, мудростью и даже участвовали в войнах.
Платоновская меритократия нереализуема в современных реалиях по нескольким причинам:
1) Философы заняты исключительно философией. Многие не участвовали в войнах или даже не служили в армии. В современных научных исследованиях философы не принимают полноценного участия.
2) Философом в условиях гедонизма и полной доступности к знаниям могут стать и становятся даже школьники.
Платоновская меритократия осталась актуальной для времён Древней Греции, когда философы могли вдохновить или даже возглавить народ или армию. В греческих полисах каждый гражданин обязывался готовиться к войне и каждый из них становился в строй, иначе он терял уважение и доверие окружающих и лишался гражданства.
Конфуцианская меритократия.
Одной из самых эффективных реформ, введенных Конфуцием, была реформа меритократии. В понимании Конфуция меритократия — это власть человека по его способностям, а не по знатному происхождению. Как можно было видеть почти в каждой крупной правительственной организации, в древние времена правительственные посты занимали наследники прежних постов, и им доверяли эту власть только на основании статуса их семьи. Конфуций боролся против этой феодальной системы, внедряя идею имперской экзаменационной структуры в Китае. Такая структура позволяла любому, кто сдал экзамен, занимать должность государственного служащего. Он верил в «благородство добродетели, а не в благородство крови». Эта политика была введена во времена династии Суй, которая дала возможность людям из неблагополучных семей показать свой талант и принести честь и богатство своим семьям. Конфуцианская меритократия имеет место быть! На её основе родилась классическая меритократия двадцатого века.
Классическая меритократия характеризуется тем что рабочие места занимают исключительно самые эффективные работники, а у власти находятся люди с самым высоким показателем IQ и самой высокой эффективностью. Красота задумки перекрывается тем что в обязательном порядке возникает разделение на класс “одарённых” и класс “дегенератов”. Со временем разрыв между классами закономерно становится лишь шире, что может привести к двум сценариям:
А) Классическая меритократия перерастёт в радикальную и все "дегенераты" будут искореняться любыми средствами. Отбор по показателю IQ и прочим показателям станет обязательным. Люди, не сумевшие пройти становятся отбросами или вовсе биоматериалом для "Достойных". Тем не менее радикальная меритократия развалится естественным путём. Недавно было проведено весьма любопытное исследование: мыши, целенаправленно выводимые ради высокого показателя интеллекта, постоянно находились в состоянии депрессии и по первой возможности употребляли алкоголь.
Нетрудно представить, что станет с обществом гениев.
Б) Гражданская война закончится победой «Дегенератов», и победители создадут эгалитарное правительство дабы уравнять всех людей.
А что же касается Современной меритократии?
Часть 3.2: Современная меритократия.
Современная меритократия или Неомеритократия — авторитарная, профессионально-классовая идеология.
Неомеритократия предполагает рыночную экономику, основанную на самодостаточности отдельных территориальных единиц, всеобщий национализм, профессионально-классовый строй и наличие весьма регулируемого авторитаризма.
Дорогой читатель! Постарайся прочесть до конца. От тебя требуется терпение и понимание. Не думай заурядно.
Внутренняя рыночная экономика — программа неомеритократов по постепенному преодолению зависимости от внешнего рынка. Экономическая ситуация у РФ сложилась такая, что она теперь сильно зависит от внешнего рынка. Гораздо выгоднее оказалось закупать готовые товары у других стран — для производства своих товаров нужно строить заводы и фабрики, а это огромные затраты. Тем не менее благодаря нашей экономии мы и терпим огромный ущерб от санкций.
Меритократы нашли совершенно очевидное, но единственно верное решение. Они предлагают закупать необходимые материалы и далее, но применять их не только повсеместно, но и для строительства заводов, фабрик, станций и прочего чтобы постепенно снизить закупку готового товара извне — Россия огромна, у неё всё ещё есть изобилие ресурсов, требующих освоения. Постепенно ограничивая внешний рынок и замещая его своим производством, однажды мы дойдем до момента, когда государство сможет обеспечивать само себя, а излишки готовых товаров начнёт поставлять на внешний рынок. Единственное что будет закупать государство — сырьё и то что ещё не может произвести самостоятельно, например, промежуточные товары, такие как условные запчасти. Единственное что оно будет продавать — готовый товар.
Тогда почему система называется "внутренний рынок"? Как это вообще связано? Государство полностью поддерживает частников позволяя торговать им товарами, купленными из заграницы или произведенными самостоятельно. Однако частник может перевозить из заграницы только то что покупает и разрешает само государство в целях ограничения влияния внешнего рынка. Во внутреннем рынке государство является и покупателем, и продавцом. Благодаря рыночной, а не плановой, экономике товары будут органично распределяться по спросу граждан как это происходит у "капиталистов".
Попытки правительства присвоить весь рынок пресекаются соответствующими службами, но о них позже.
На случай военного положения в стране все частники
ограничиваются — единственным их покупателем становится само государство. Никакого раскулачивания! Тем не менее если частник по каким-то причинам решил поддержать вражескую сторону, то его ждёт как минимум конфискация имущества и как максимум тюремное заключение.
Всеобщий национализм — программа распределения населения по коренным территориям (малым родинам) путём создания привилегий для коренного населения и ужесточения миграционной службы.
Коренное население в обязательном порядке должно составлять 95 и более процентов. Программа позволит сохранить культуру и генофонд каждого народа, а также минимизировать межэтнические конфликты. В 5 и менее процентов входят исключительно граждане вошедших в состав государства стран. Иностранцы чьи страны не стали частью государства будут депортированы в обязательном порядке.
Под словом "иностранец" подразумевается человек с определенной национальной принадлежностью, чья страна ещё не вошла в состав государства. Иностранцам разрешается временно посещать государство и его области, например, в качестве туристов.
В качестве исключения выступают беженцы, дипломаты и люди, нуждающиеся в политическом убежище. Беженцы распределяются на максимальный срок в три года, однако это не отменяет привилегии для коренного населения. Далее — депортация. Людей, нуждающихся
в политическом убежище не так много, а потому существенного вреда порядку не принесут. Они имеют политическое значение.
Дипломатов очень мало и существенного вреда порядку они не нанесут. Их время пребывания ограничивается лишь государством, от лица которого они исполняют свои обязанности. Процесс перераспределения или депортации населения постепенный и не требует никакой жестокости по отношению к гражданам. Перераспределение начинается с низшей прослойки и заканчивается высшей — специалисты подвергнутся перераспределению в самую последнюю очередь. Вопрос территориального
