Читаем без скачивания На берегу Вселенной - Максим Левобережных
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Считая себя буддистом, он нарушает и буддизм, и всякий здравый смысл – какой он буддист, если не может себя вести в рамках?
Так и сегодня А-пов в кинотеатре и после него в торгово-развлекательном центре «Пиплс-парк» периодически быстро проводить рукой у себя перед лицом – похожим жестом отбрасывают паутину от глаз.
Вначале он ответил на мой вопрос, что он делает: «Так надо». Но потом, уже когда мы сели за стол в кафе, расположенного вдоль проходного коридора внутри «Пиплс-парка», он стал проводить рукой у лица резкие движения снова и снова, так что я не удержался и снова спросил.
Он сказал, что это из-за буддизма (о чем я уже догадывался), и сказал далее:
– Я прочитал недавно в книге ринпоче, что один человек посмотрел на бодхисатву гневным взглядом и из-за этого в аду переродился». И пояснил лишь, что так отклоняет свой гневный взгляд.
Я начал уточнять, какое это имеет отношение к его жестам. Но А-пов тут резко спрашивать: Зачем тебе это надо? Тебе это интересно?
Я сказал, что да, надо. И пытаясь понять мысль А-пов, начал говорить:
– Один человек посмотрел на бодхисатву гневным взглядом… и попал из-за этого в ад…
– Не понимаю, что ты говоришь, – нервно сказал А-пов.
– Я всего лишь повторяю то, что ты сказал, ведь я тебя не совсем понял, ответил я (бодхисатв рядом вроде не наблюдалось – или может они невидимые вокруг нас летают?).
На что А-пов опять начал говорить, зачем мне это надо знать, интересно это мне, зачем я это спрашиваю, просто так или надо; зачем, мол, прикопался…
– Ты знаешь, кто такой бодхисатва? – гневно спрашивал А-пов. – Это нужно знать лишь тем, кто глубокой знает буддизм.
Я отвечал, что никто так не делает, потом и спрашиваю, а раньше А-пов такого движения никогда не делал (А-пов сидел напротив меня за стоиком и дошло до того, что он проводил рукой у своего лица все чаще, иногда прищёлкивая пальцами).
Поломавшись, А-пов начал отвечать. Оказалось, что-то человек, гневно посмотревший на бодхисатву, не знал, что тот бодхисатва. И вообще никто не знает, что перед ним может находиться бодхисатва, поскольку выглядеть он может как обычный человек… К тому же бодхисатв еще множество невидимых, они вокруг нас. Они когда-то были людьми, ведшими весьма благочестивый образ жизни, а после смерти тали невидимыми бодхисатвами.
А-пов тем временем начал делать движения рукой почти беспрерывно друг за другом – так как его взгляд падал на проходящих мимо людей…
Я еще спрашивал его, неужели в книге ринпоче написано, что именно так надо отклонять гневный взгляд, и неужели у него он все время гневный…
– Какая разница, написано так там или нет, – отвечал раздражённо А-пов.
Далее я, стараясь смягчить разговор, стал спрашивать про автора книги, откуда он взял информацию про гневный взгляд. Также А-пов рассказал, что есть другой ринпоче, живший в прошлые века, я даже записал его имя: Патрул Ринпоче и книга «Слова моего несравненного учителя» …
Итак, А-пов сам поддается высокомерию и прочим грехам. Сам столько дней настаивал на встрече со мной и еще не хочет отвечать на вопросы, хотя себя странно ведет.
Сейчас опять задумался, стоит ли продолжать с ним общение, ведь приходится скрывать свое недоумение и раздражение от его странных действий, поступков и дерзких речей, приходится часто сдерживаться, чтобы не сделать замечания или даже не поскандалить… Ну ведь сам А-пов сегодня в который раз напросился на встречу со мной, и я уступил ему, внутренне содрогаясь воспоминаний о его неврозах, и вот опять нарвался. Сам ведь А-пов предложил в кино сходить, но ведёт себя опять странно (новый невроз себе придумал), и еще оскорбляет, унижает меня, шизофреник несчастный!
Раньше он тоже чудил не меньше. В холодные дни около ноля в апреле 2017 года ходил без теплой шапки, объясняя тем, что на ней грехи; еще один парень с которым я его познакомил – сам буддист – жаловался, что встречаясь с ним, узнаёт все больше про его фобии, например, идут они вместе по улице, А-пов испуганно поворачивает вниз голову и говорит: «Мне не надо смотреть на ту афишу, где девушка изображена!»
Для него везде осквернение, малейшие пятнышки на одежде и даже если нет их, но вещь с ним контактировала с какой-то «скверной», например, на сиденье в кафе, где они сидел, были видны едва заметные давно засохшие жировые пятна (и то под особым углом зрения, когда отсвечивает поверхность), он, придя домой, стирает свои джинсы. Поэтому, он в декабре в осенней короткой куртке ходил, так как дублёнку дома выстирал. Объяснил тем, что в книге Елены Блаватской «Голос безмолвия» (которая любимая книга А-пова), много написано о чистоте, что нужно быть чистым духовно, поэтому он старается не допускать малейших пятнышек на одежде: «Как еще понимать чистоту, о которой написано в книге?».
На каждом шагу А-пов придумывает себе новые мании. И еще не считает себя шизофреником, говорит, это мама его записал в инвалиды по шизе, мол, она и психиатры не понимают, что он буддизм так исповедует… Да А-пов извращает буддизм!
И вот, набрав вчера этот модуль про шизофреника, я решил его выложить в интернет. Пошел в Интернет-клуб сегодня, к 12 часам дня, я занял место. Дверь была открыта, а день холодный, октябрьский, пасмурный. Из двери надувало, поэтому я недолго сидел за компом, но успел немного дополнить файл с текстом «Полдня жизни», написав небольшое на пару строк предисловие. Но размещать пока не стал, решив, что здоровье важнее. Уже вынув флэшку из компа и закрыв браузер, я взглянул направо: там сидел за компьютером через место от меня – сам А-пов!
Я спросил: «В дацане был?» (рядом есть дацан) «Нет, по делам надо».
И добавил, что к двум часам А-пову надо на собеседование. Я спросил, на какую должность? На должность риэлтора, ответил А-пов. Я удивился: неужели А-пов взялся за ум и снова ищет снова работу риэлтором? Ведь два с половиной года назад, когда мы познакомились, А-пов работал риэлтором, клеил объявления, но вскоре уволился – буддизм не позволял ему работать,
