С.: Итак, с одной стороны, есть путь отказа от себя, а с другой – путь воли…
Это то, что мы называем Работой: усилие, воля, понимание, отношение. Но я понимаю, о чем вы думаете, – о своем координаторе! Об усилии неподвижности в вашей группе, усилии неподвижности на протяжении трех часов! Это очень хорошее усилие. Мы пробыли здесь около часа; вы поняли, на что вы способны, часть из вас? Оставаться сидеть в неподвижности в течение двух или трех часов, практически на коленях, сидя на полу, а не на комфортных стульях или диванах. Вы делаете определенное аскетическое усилие, по крайней мере в одной области вашей жизни, и этот аскетизм выстраивает ваш характер. Это немного излечивает вас от вашей ложной личности и укрепляет вашу индивидуальность. Ваша Сущность также питается, когда усиливается ваша индивидуальность, поэтому то, что мы называем Работой, усилиями, этот небольшой аскетизм (действительно очень немного), является периодом созидания, и это очень полезно для каждого.
Ну а этот день, я надеюсь, также принесет вам всем много хорошего.
Условия для материальной и духовной реализации
Человек существует на Земле для того, чтобы реализовать себя материально и духовно. Он создан таким образом. Он содержит в себе эту возможность, это естественно для него. Однако далеко не всегда такая реализация случается естественным образом… Возникает вопрос: почему так не происходит? С начала времен у человека есть все, что нужно, для того чтобы достичь духовной и материальной реализации. Все, что нужно, находится внутри и вокруг него. Все есть. Почему вы не можете, почему вы не делаете этого? Несмотря на то что все необходимое содержится внутри и вокруг вас.
Основная причина заключается в том, что вы воображаете, будто существующие вещи должны быть не такими, какие они есть. Что вы должны быть другими, что люди вокруг вас должны быть не такими, какие они есть сейчас. Вы представляете себе, какими должны быть вещи, и затем вы это хотите. Вы проживаете жизнь, отдельную от вас, от вашей возможности для реализации, и, без преувеличения, жизнь без вашего счастья. Вы ищете счастья в своих иллюзиях. Во всех тех местах, где его точно нельзя найти. Вы гонитесь за вашими маленькими удовольствиями, удобствами, комфортом. Если бы они были хороши, это не было бы проблемой, но большую часть времени они ограничены и сиюминутны, потому что живут не в вас, а в месте, где находится ваш потенциал для самореализации.
И очень важно, что именно вы понимаете под этими словами, поскольку все заключено в них. Какова ваша духовная реализация, таково и ваше материальное счастье. Но вы проходите мимо них, не замечая, поскольку живете в иллюзиях и игнорируете истинное состояние вещей в мире. Самые понятливые или самые пробужденные среди вас скажут себе: «Да, конечно!», а другие не поймут то, о чем я говорю. И вторые на данный момент находятся на том уровне, на котором для них может быть сделано совсем немного. Те же, кто говорит, что понял мои слова, также скажут себе: «Но что мы можем сделать? И как мы можем это сделать?»
На внутреннем пути Мастер долгое время говорит себе: «Эти люди не понимают, не видят, не слышат, не чувствуют. Тогда попробуем обучить их интеллект, поскольку он, к счастью, может быть обучен». Он объясняет им вещи, и они, кажется, понимают. Но это ничего не меняет. Ни в том, кто они есть, ни в том, что они делают. Или же меняет лишь очень немногое!
И тогда Мастер говорит себе: «Их поведение даже еще ниже, чем в животном мире». Поскольку в животном мире существуют инстинкты – своеобразные принципы, которым животные следуют. Но в мире людей даже инстинкты уже деградировали. Тогда он говорит себе: «Попробуем обучить их благородному поведению». Он показывает им это. И это не меняет ничего или практически ничего.
После этого Мастер говорит себе: «Попробуем обучить их благородным эмоциям или чувствам». И это приносит лишь незначительные перемены. Люди все еще не реализуют себя. Все было сделано, все было показано, но они не реализуют себя. Что это может значить?
Вчера, по двум причинам, я делал то, что обычные люди называют «поучать», говоря о великих принципах и ограниченной позиции. И каждый раз, когда я это делал, я чувствовал небольшое раздражение. Возможно, потому, что погружение в грязь или кучу навоза рождает легкое раздражение. Но каждый должен быть способен выполнять любую работу, поэтому в действительности это не является такой уж проблемой. Несмотря на это, что-то досадное остается. Не потому, что позиция некоторых людей ограниченна, мелка и тошнотворна. Нет, не поэтому, а потому, что приходится об этом говорить. Каждый раз, когда кто-то говорит об этом, он немного пачкается. Позднее мы можем помыться, но для меня впечатление этого остается. Вы ведь знаете воскресные проповеди? Неудивительно, что эти бедные проповедники заканчивают свой путь в аду. Поскольку, говоря о великих и прекрасных вещах и не живя таким образом, они заканчивают падением в соответствии с законом маятника. Таков путь многих священников и проповедников, всех людей этого типа. Я надеюсь, здесь таких людей нет? (смех)
Итак, я сказал себе, что я поступаю в точности как эти люди. Я проповедую, и я испытываю раздражение от этого. Но тем не менее, блеснул лучик света. Это даже больше похоже на огонь, горячий и прозрачный, в то же время создающий пространство. Самой важной вещью было пространство, которое он создавал: я понял, что все, что можно сказать, все, что может быть выражено словами, не способно изменить людей! Потому что они больше не способны входить в контакт с той силой, что находится за этими словами. Несколько веков назад, 2000 лет назад и даже раньше, слово было по-настоящему живым. Просто потому, что в слове присутствовала сила, и те, кто слушал, были способны, не слыша этих слов (часто они даже не понимали их!) резонировать с силой. Сегодня люди слышат слова, но у них нет уже того органа, который способен резонировать с силой. Сегодня поистине все, что может быть сказано, уже не обладает той способностью изменения слушателей. Даже если они верят, что это так. Это не негативное наблюдение, так я почувствовал – это подобно созданному пространству.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Агапе (др.-греч. ἀγάπη – любовь к ближнему) – понятие, которым в дохристианском миропонимании обозначалась деятельная одаряющая любовь в отличие от эроса, «страстной любви». – Примеч. ред.
2
Эдмонд – аскет, начинающий свой день с холодного душа и умывания исключительно холодной водой. – Примеч. пер.
3
Силсила – в суфизме: духовная генеалогия; цепь посвящения, обретения благодати.
