пробиться росток.
390
Длина 63,5 мм и ширина 41,3 мм. – Примеч. пер.
391
15,87 мм. – Примеч. пер.
392
Spruce, том 2, стр. 413–455.
393
Bates, том 2, стр. 288.
394
Его также называют curari, ourali, worara, woorari, urari, ervadura. «Мощный южноамериканский яд для стрел встречается в продаже в виде темного и смолистого на вид экстракта», вызывает столбняк, гидрофобию, эпилепсию. (Dict. Mat. Med.).
395
Strychnos castelmoeana и Cocculus toxicoferus (Hardenburg, стp. 136).
396
«Используется множество ингредиентов – несколько видов коры, корней, перцев (Capsicum), муравьев и ядовитых клыков змей» (im Thurn, стp. 311).
397
Крево приводит в своей книге подробное описание приготовления этого яда (Crevaux, стp. 268–337).
398
38,1 мм. – Примеч. пер.
399
По словам Бейтса, соль считают противоядием от кураре (Bates, том 1, стр. 247).
400
Bates, том 2, стр. 200. Это соответствует теории Дарвина, изложенной в «Происхождении Человека», том 1, стр. 128.
401
Доктор Галт полагал, что «нет более фертильной расы, чем чистокровные индейцы, живущие на реке Мараньон» (Orton, стp. 465).
402
У полноценно питающихся девочек-блондинок в Англии менструация, как правило, начинается в одиннадцать лет, а в отдельных случаях даже раньше, например, был случай, когда она началась в девять лет, впрочем, это произошло вследствие серьезной травмы. У жителей леса такого не бывает. В племенах, с которыми я контактировал, девочки достигают половой зрелости в пятнадцать лет, а мальчики в восемнадцать.
403
См. Thomson, The Fijians, стр. 179–180; Codrington, The Melanesians, стр. 228, и т. д.
404
Мясо тапира очень жирное, и его чрезмерное употребление, несомненно, негативно скажется как на женщинах в любом состоянии, так и на мужчинах.
405
В племени макуси в Британской Гвиане эту идею развили еще дальше и налагают такие ограничения на мужчин еще до свадьбы (im Thurn, стp. 222). Я с таким никогда не сталкивался.
406
Уоллес при описании жизни индейцев с реки Ваупес утверждает, что «женщины, как правило, рожают дома, а затем не работают в течение четырех или пяти дней» (Wallace, стр. 345). Это противоречит обычаям, принятым у племен Иссы и Жапуры, во всяком случае, я в этих местах ничего подобного не видел.
407
Местные индианки принимают вертикальную, то есть континентальную позицию при родах (не горизонтальную, как в Англии).
408
О применении того же способа в других местах см. Schomberg, Reisen in Britisch Guiana, том 2, стр. 66.
409
Hardenburg, стp. 135.
410
Я не могу отделаться от мысли, что порой женщины убивают детей из опасения, что муж перестанет исполнять супружеский долг, если поймет, что из-за этого ему приходится обеспечивать непомерно разросшееся семейство.
411
Детоубийство постоянно неправильно истолковывают и искажают. Сравните с вышеизложенным заявления миссионера, работавшего среди племен, живущих южнее. Мистер Граб упоминает «пронзительный крик отчаяния в тот момент, когда ребенка, вероятно, безжалостно убили» (Barbrooke Grubb. An Unknown People in an Unknown Land, стp. 17). Критик, обладающий большими знаниями и опытом жизни в Парагвае, отмечает: «Я никогда не слышал, чтобы женщины пронзительно кричали, оплакивая ребенка. Его убивают практически сразу после появления на свет, как можно незаметнее, и никто не обращает внимания на этот факт» (Seymour H. C. Hawtrey, for R.A.I.). Именно так все и происходит у племен, живущих на реках Исса и Жапура.
412
Индейцы с реки Укаяли убивают детей-калек, потому что они «принадлежат дьяволу» (Orton, стр. 321).
413
Нечто подобное практикуют куни в Британской Новой Гвинее (Williamson, The Mafulu, стp. 178).
414
То же самое характерно для племен индейцев запаро (Simson, стp. 175, 183).
415
Early History of Mankind, стp. 247.
416
Это одно из многочисленных указаний на возможное азиатское происхождение местных народов «остатки расы, вытесненной в горы нынешнеми жителями равнин», как Тейлор пишет о племенах миау-цзе, которые тоже практикуют куваду (op.cit, стp. 295). Эта практика широко распространена в виде шаманского представления, однако не всегда сопровождается шаманизмом: например, у индейцев арунта есть шаманы, но они не практикуют куваду; у басков, напротив, есть кувада, но нет шаманов.
417
В поддержку этой теории следует отметить, что истинная меланезийская кувада соблюдается только «там, где родство прослеживается по линии отца» (Codrington, стр. 228).
418
По словам одного писателя, некоторые индейцы даже выносят из дома все оружие и мебель (Clough, стр. 104).
419
В племенах Иссы-Жапуры друзья не подвергают отца столь мучительным процедурам, как у других народов и племен, где «даже при том, что мужчина лишь изображает недомогание, лечат его часто по-настоящему» (Tylor, op.cit, стр. 288, и далее; J.A.I. том 18, стр. 248; см. также Crevaux, Spix, and Martius, стp. 381; Schomburg, Reisen in Britisch Guiana, том 2.).
420
В Южной Америке названия птиц – это, как правило, попытки подражать их крику. Например, словом kweko по очевидным причинам называют попугая. Здесь следует отметить, что певчих птиц в Амазонии мало.
421
Гриф-индейка, или индюшачий гриф (лат. Cathartes aura) – птица семейства американских грифов. Обитает в Северной и Южной Америке. Одна из самых распространенных хищных птиц.
422
По этой теме см. Brinton D. G. Religions of Primitive Peoples, p. 196. Cf. Howitt, стр. 739.
423
Уитото.
424
