В цепях золотых доставлен королю ХИРЕНУ;
Тот, кто в Авсонии, Милан проиграет войну,
И вся армия его предана огню и мечу.
(VIII.54)
Souba la couleur du traicte manage,
Fait magnanime par grand CHYREN SELIN,
Quintin, Arras recouvters s(o)u(S) voyage
D’espagnols fait second ban(N)e macelin.
Под цветом брачного союза
Великодушное деяние великого ХИРЕНА СИЛИНА,
[Сен] Кантен и Аррас востановлены в пути,
Испанца вторая скамейка [месника] сделана.
(«VI 1.55») Послание «Tres Chrestien Henry roy de France second»
Эпистола Непобедимейшему,
Всемогущественнейшему и
Наихристианнейшему Генриху,
Королю Франции, Второму
(11.79)
La barbe cres(s)pe et noire par engin,
Subjuguera la gent eruella et fiere:
Un |)a] grand CHIREN ostera du jongin,
Tous les captifa par SELIN baniere;
Человек с курчавой черной бородой хитростью
Покорит жестокий и гордый народ:
Великий ХИРЕН возьмет издалека
Всех тех, кто был пленен знаменем турецкого полумесяца.
Посмотрим на произведенную нами запись не как на стихи, а как на некую последовательность абстрактных знаков, в следовании которых друг за другом должна быть сокрыта строго математически обусловленная закономерность. Рассмотрение гипотезы о возможности использования Нострадамусом языка математики означает качественное изменение представлений о потенциальной информационной емкости исследуемых текстов. Математические записи теоретически могут содержать мегабайты информации о Вселенной, природе Земли и человеческом обществе.
В одном уравнении может содержаться описание нескольких явлений и указания на аналогии между ними [48]: «Существует глубокая общность форм между дифференциальным исчислением и династическим государственным принципом эпохи Людовика XIV, между государственным устройством античного полиса и эвклидовой геометрией, между пространственной перспективой западной масляной живописи и преодолением пространства при помощи…. дальнобойных орудий, между контрапунктической инструментальной музыкой и экономической системой кредита…Лейбниц, положивший основание дифференциальному исчислению и analysis situs, в меморандуме для Людовика XIV, составленного в целях облегчения политического положения Германии, изложил свой взгляд на значение Египта для французской мировой политики. Его мысли настолько опередили эпоху (1672 год), что впоследствии было распространено убеждение, будто Наполеон использовал его труд при восточной экспансии. Лейбниц тогда уже установил положение, которое после Ваграма становилось все более и более ясным для Наполеона, а именно — завоевание Бельгии и на Рейне не может надолго укрепить положение Франции и что Суэцкий перешеек станет со временем ключом мирового владычества».
Понять Нострадамуса сложно, но можно. Принадлежат катрены разным центуриям (II, IV, VI, VII, VIII, IX). Но одно из чисел арабского двузначного номера каждого катрена участвует в общей для всех них простой арифметической последовательности чисел (70, 41, 27, 34, 54). Назовем сразу для удобства дальнейших рассуждений цифры номера катрена, с помощью которых «образуется» последовательность, ЗАВИСИМЫМИ ЦИФРАМИ НОМЕРА РЯДА (это: 0, 1,2, 3, 4). Для отличия цифры, образующие с зависимыми пару, назовем ЦИФРАМИ ПОЗИЦИИ НОМЕРА РЯДА. Такое сложное название нам потребуется чуть позже. Оно идеально соответствует той информации, которая была заложена Нострадамусом в номера катренов.
Номер катрена «11.79» не выпадает из числового ряда, как может показаться. Цифру 9 надо понимать, как перевернутую цифру 6. Ее тоже можно назвать зависимой. Такая девятка потребовалась Нострадамусу, чтобы дать исследователю сигнал: не забыть поставить в ряд катренов — как раз перед этим катреном — послание к королю. Оно в ряду катренов заняло предпоследнее место и обозначено «VII.55». «VII» — потому что у седьмой центурии неполное количество (половина из необходимых 100) катренов и традиционно считается, что послание включено Нострадамусом в эту седьмую центурию. «55» — потому что анализ ряда подсказывает: зависимая цифра должна быть 5, а цифра позиции — 4.
В арабских номерах катренов повторяются (обратите внимание) то слева, то справа (поэтому я и назвал их цифрами позиции) цифры 7 и 4. В номере «отсутствовавшего» катрена цифра позиции как раз должна была быть четверкой и стоять слева. Но вы конечно же признаете «право занимать позицию на этом месте пятерке», когда проанализируете и учтете еще и:
а) закономерность следования друг за другом римских цифр в ряду;
б) историю номера катрена «VII 1.54», где слева вместо 7 стоит 5, потому что вместо «законного» VI стоит VIII, а две палочки «II» делают пятерку квазисемеркой.
Уже понятно, что обнаружить логику в построенном нами блоке четверостиший удалось. Следовательно, мы раскрыли один из алгоритмов (подлинных, а не мнимых алгоритмов) шифрования, которым пользовался пророк.
Исследование потеряет цельность без знакомства с катренами, упоминающими «имя» персонажа, встречающегося в стихах рядом с главным героем — SELIN. Повторим катрены 11.79, VI.27 и VIII.54. Подробный просмотр всех пророчеств Нострадамуса дал следующее добавление [23, 65]:
(VI.27)
Dedans les isles de cing fleuves a un,
Par le croissant du grand CHYREN SELIN:
Par les bruyness de l’air fureur de l’un,
Six eachap|p)ez, cachez fardeaux de li[e|n.
Нa островах пяти рек, сбегающих в одну,
Полумесяцев великого ХИРЕНА СЕЛИНА;
Как изморозь в воздухе, неистовость одного
Заставит шестерых спасаться бегством [в] грузах льна.
(Х.53)
Les trois pelices de loing s’entrebatron,
I-a plus grand moindre demeurers a l’escoute:
La grand SELIN n’en seraplus patron,
Le nommera feu pelte blanche routte.
Эти три любовницы будут ссориться в течение долгого времени,
Величайший останется меньшим слушать:
Великий СЕЛИН не будет более ее покровителем,
Она будет называть его огненным щитом, белая дорога.
(VIII.54)
Souba la couleur du traicte manage,
Fait magnanime par grand CHYREN SELIN,
Quintin, Arras recouvters s(o)u(S) voyage
D’espagnols fait second ban(N)e macelin.
Под цветом брачного союза
Великодушное деяние великого ХИРЕНА СИЛИНА,
[Сен] Кантен и Аррас востановлены в пути,
Испанца вторая скамейка [месника] сделана.
(VI.58)
Entre les deux monarques eslognes,
Lore que le Sol par SELIN clair perdue:
Simulte grande entre deux indignez,
Qu'aux isles et Sienne la liberte rendue.
Меж двух далеких монархов,
Когда СЕЛИН потеряет чистое Солнце:
Великое противостояние двух раздраженных,
Так, что свобода вернется на острова и в Сиену.
(11.79)
La barbe cres(s)pe et noire par engin,
Subjuguera la gent eruella et fiere:
Un [la] grand CHIREN ostera du longin,
lous les captifa par SELIN baniere.
Человек с курчавой черной бородой хитростью
Покорит жестокий и гордый народ:
Великий ХИРЕН возьмет издалека
Всех тех, кто был пленен знаменем турецкого полумесяца.
(IV.77)
SELIN monarque, 1’Italie pacifique,
Regnes unis [par] Roy Chrestien du monde:
Mourant voudrs coucher en terre belgique,
Apres pyraties avoir chasst de l’monde.
СЕЛИН — король, Италия умирена,
Королевства объединены христианским королем мира:
Когда он будет умирать, то захочет лечь на территории Блуа,
Прогнав пиратов с моря.
(VI.78)
Crier victoire du grand SELIN croissand,
Par les Remains sera l’Aigle clame,
Tiecein, Milan, et Gennes ny consent,
Pais par eux mesmes Basil grand reclame.
Победный клич великому СЕЛИНУ, всевозрастающий полумесяц,
Римляне воззовут орла,
Павия, Милан и Генуя не согласятся с этим,
Затем же сами провозгласят великого короля.
Мы опять имеем дело с числовым рядом, про элементы которого можно сказать:
а) вновь замечен и будет при случае использован факт существования зависимых цифр и цифр позиции;
б) принципиально важно появление еще одной «фигуры» в нашей игре — к шести задействованным центуриям (II, IV, VI, VII, VIII, IX) добавилась центурия «X» (катрен «Х.53»).
Структура, включающая все, что составляет объект нашего исследования, сформирована. Перед нами система закодированных информационных сигналов, явно не являющаяся случайным порождением нашего воображения. Мы имеем дело, в некотором смысле, со знаковым письмом. Знак тем интересен, что с его помощью можно очень компактно, лаконично обозначить и тем самым представить какой-либо объект материального или идеального мира, свойства или отношения между объектами.
Объединенные общностью персонажей, определенным образом расположенные несколько катренов образуют нечто целое, в организации которого угадывается внутренняя логика, и, именно, это и дает нам основания надеяться, что мы раскроем вложенное в построенную структуру содержание. Нострадамус должен был мыслить универсально. Это человек XVI века. Воспринимать его как специалиста в какой-либо сфере человеческой деятельности значит допускать ошибку, последствия которой скажутся на результатах исследований.
