и сразу появилось желание помочь ему — что-то позитивное сказать, доброе дело сделать.
Так что страхи ваши, боязнь «низов» — это всё надуманность! Не бывает такого при практике развития в себе Светоносности — просто не может быть!
О методике, дающей уравновешенность, умиротворенность и безмятежность
Ты когда-то предлагал медитацию, где мысленно производится погружение головного мозга в синюю кристально чистую жидкость. Я попробовала даже не в привязке к страху, а просто с утра, допустим, производить вот такое упражнение. После выхода из медитации и вступления в обычную жизнь отметила удивительное состояние уравновешенности, умиротворенности и сохранение этой стабильности на весь день. Скажи, пожалуйста, как происходит это взаимодействие и что происходит в мозге, благодаря чему возникает вот такое уравновешенное безмятежное состояние?
Деталей не объяснишь, а принцип можно объяснить. Когда вы представляете синий или ультрафиолетовый цвет (ультрафиолет невидимый, но я вижу, допустим, излучение в лампах, которые воду очищают, там идёт шикарный ультрафиолет — насыщенный фиолет без малейшего постороннего внедрения), для мозга всё равно, что влияние натуральное, природное, что мысленное, то есть участки мозга отзываются на воображаемые нами действия теми же самыми гормонами и синапсами, которые возникли бы при облучении, к примеру.
Но при облучении ультрафиолетом получается деструктуризация клеток, а мысленно он ничего, кроме пользы, не приносит. И это волновое воздействие запускает механизм амплиатизации, который заключается в том, что, если у вас активизирована инфралимбическая система (но она не всегда активизирована в вентромедиальной коре), то эта частота вибраций запускает её активность, делает её более активной, отсекаются связи с амигдалой и идёт переключение на переднюю поясную извилину, начинают подключаться лобные доли.
Самое главное — убрать влияние амигдалы на гипоталамус, потому что амигдала командует гипоталамусом, если она активная. Именно поэтому мы срываемся на страсти и прочее, хотя знаем, что нельзя же, не к месту или ещё что-то. Это говорит о том, что амигдала достаточно активна и её влияние на лимбическую систему очень высоко. А когда мы понимаем, что нельзя и не делаем этого, это говорит о том, что уже вентромедиальная кора вступила во взаимодействие с голубыми пятном, активизировались нижние уровни латеральной коры.
В мире сейчас очень большое внимание придаётся связи качества психо-ментальной деятельности человека с активностью нейромедиаторов и гормонов, потому что это личные мотивации для людей, которые сподвигают двигаться в сторону развития эмоционального интеллекта. Ты говорил о гипоталамусе, задней доле, которые вырабатывают окситоцин. Так, может быть, когда идёт вот такая благодатная медитация, начинает выделяться этот нейрогормон, и, соответственно, регулируется вся эндокринная система по этим сигналам?
Всё зависит от того, в каком состоянии находится гипоталамус, какая из его частей наиболее активна. И как раз наше воображение завязано на гипоталамусе. Когда мы замечаем, что окунаемся, допустим, в синий бассейн, и воображаем себе вокруг чистую, прозрачную синюю или голубую воду, то это сразу резонационно вызывает активность в тех участках гипоталамуса, которые завязаны на высоких вибрациях, на чувствах. А раз гипоталамус активизировался, то определённые высокочастотные части префронтальной коры тоже активизировались. Следовательно, мозг начал работать в сторону конструктивных решений.
Как правильно формировать мыслеформу в медитации
Читая твою книгу «Мысль и медитация», у меня родился такой вопрос: как правильно формировать мыслеформу? Вопрос из серии квантования. Я сейчас немножечко озвучу преамбулу. Ты говоришь, что мыслеформа квантуется или формируется именно в медитации, это медитационный процесс. Она состоит из чувственной и ментальной составляющей. И многие ученики не в состоянии одновременно сформировать мыслеформу и напитать её чувством.
Также у тебя описано, как при помощи выдоха идёт как бы выделение из себя этой мыслеформы. Дальше она уже отпускается, идёт и воплощает желание человека. Мне важно понять, как правильно сформировать мыслеформу, чтобы она была и ментальной, и чувственной, чтобы потом не стать одновременно её рабом, чтобы та не была идеей фикс, чтобы она не была слишком чувственной и не растворилась в низкочастотных желаниях.
Вы не поняли, что там речь идёт о формировании намерения во время медитации. Это касается не всех мыслеформ. Наши мыслеформы зарождаются на уровне мозговой деятельности, эндокринной системы, центральной нервной системы, то есть на осознанном и неосознанном нами уровне. На неосознанном уровне зарождаются интуитивные мыслеформы, которые передаются нам из ближайших сценариев развития и из других источников мыслей, которые не обязательно могут быть вашими интерпретациями.
Речь идёт как раз о формировании намерения в медитации, чтобы его можно было воплотить в жизнь. И здесь главную роль играет тот чувственный потенциал, который вы вложите в мыслеформу. Мыслеформа состоит из двух частей — чувственной (эмоциональной) и интеллектуальной (разумной). Интеллектуальная часть составляет основу смысла, а чувственная психическая часть составляет основу мощности этого намерения, этой мыслеформы, то есть то, насколько она будет работоспособной.
Жизнеспособной она будет, раз вы вложили в неё энергию своей психики. А вот, насколько она будет работоспособной, зависит от того, как вы её сформируете на тонком плане в медитации. Для формирования мыслеформы должен быть определённый медитационный, чувственный и интеллектуальный фон. То есть ваше психическое состояние должно в максимальной степени соответствовать тому намерению, которое вы хотите выразить через данную мыслеформу. Это выражается через визуализацию этой мыслеформы, то есть примерно, на что вы ориентируетесь, вы должны визуализировать в своём воображении, как оно будет действовать.
Нужно проложить ей пути действия на нашем плане и на тонком плане, что она должна преобразить, каким материальным путём она должна пройти, какие материальные объекты должна преобразовать или включить в себя. Это всё интеллектуальное содержимое мыслеформы. И во время этого фона, когда вы будете это создавать, важно вложить очень мощное желание. Не просто так, что вы создаёте какую-то Форму существования, какое-то желание, а нужно максимально вложить туда своё представление о том, что вы хотите, что это должно быть в конечном результате и к чему этот результат будет привязан, к каким действиям в будущем. И после того, как закончите медитацию, эта мыслеформа должна дальше работать. То есть во время медитации она должна работать и после, когда вы выйдете из медитации.
На фоне этой психоментальной работы идёт момент дыхания. На вдохе получается задание ментальной части, то есть содержимого мыслеформы: что вы представляете, её цели и задачи. А на выдохе идёт облачение этой мыслеформы в психическую составляющую, в энергетическую оболочку, придание ей психической энергии. Потом опять делаете медленный вдох, идёт воображаемый посыл смысла и на выдохе вы обкатываете этот смысл вашей психической энергией, энергией желания, своим
