491
Там же. С. 88, № 50.
492
НПЛ. С. 367.
493
ГВНП. С. 79, № 44. Грамота 1370–1371 гг.
494
ПСРЛ. Т. 3. С. 231.
495
ПСРЛ. Т. 3. С. 228; Т. 4. С. 63. Впрочем, Новгородская Первая летопись не связывает постройку этой церкви с именем Андреяна Захарьинича.
496
НПЛ. С. 365–366.
497
НПЛ. С. 360–362; ПСРЛ. Т. 4. С. 58–59; Т. 5. С. 225–226; Т. 7. С. 211–212. Нельзя ли отождествить Якова Хотова с «Яковом Симоном», который упоминается в донесении Немецкого двора о событиях 10 ноября 1331 г. (Чтения в Обществе истории и древностей Российских. 1893. Кн. 1. Отд. V. С. 1–8)? Этот «Яков Симон», или Яков Семенович, назван в донесении сыном посадника и должен быть сыном Семена Климовича, поскольку других посадников Семенов в близкое время нет. Напомним, что Семен Климович был представителем Прусской улицы.
498
НПЛ. С. 365–366.
499
НПЛ. С. 35, 225.
500
Там же. С. 37, 227.
501
Там же. С. 44, 237.
502
Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984–1989 гг.). М., 1993. С. 36–37.
503
Там же. С. 92–95.
504
ГВНП. С. 66, № 37.
505
НПЛ. С. 339.
506
Там же. С. 341.
507
Янин В. Л. Новгород и Литва. Пограничные ситуации XIII–XV веков. М., 1998.
508
НПЛ. С. 358.
509
НПЛ. С. 403–404.
510
Там же. С. 345–346.
511
Там же. С. 344.
512
Там же. С. 345.
513
Там же. С. 351.
514
НПЛ. С. 345.
515
Там же. С. 352.
516
Там же. С. 353.
517
Там же. С. 363.
518
Там же. С. 364.
519
Там же. С. 369.
520
Там же. С. 372–374.
521
НПЛ. С. 376.
522
Шляпкин И. А. Синодик 1552–1560 гг. новгородской Борисоглебской церкви // Сборник Новгородского общества любителей древности. Новгород, 1911. Вып. 5. С. 6–7; НПЛ. С. 377–378.
523
ПСРЛ. Т. 4. С. 342.
524
Там же. С. 344–347; НПЛ. С. 380–381.
525
НПЛ. С. 389–393.
526
НПЛ. С. 364. См. также примеч. 16 на той же странице.
527
ПСРЛ. Л., 1929. Т. 4, ч. 1, вып. 3. С. 551.
528
НПЛ. С. 33.
529
См. новейшее исследование легенды в кн.: Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII–XVII вв. Л., 1973. С. 95—148.
530
Игнатьев Р. Краткое историческое описание новгородского Детинца // Новгородские губернские ведомости. 1850. № 3. Часть неофициальная. С. 14.
531
Гусев П. Л. Новгородская икона св. Иоанна (Илии) архиепископа в деяниях и чудесах. СПб., 1903. С. 23.
532
РНБ. Софийск. собр. № 396; см. Куприянов И. Обозрение пергаментных рукописей Новгородской Софийской библиотеки. СПб., 1857. С. 70–74.
533
Дмитриев Л. А. Указ. соч. С. 112–113.
534
НПЛ. С. 98. Противоречивая версия о создании Десятинного монастыря княгиней Святослава (ПСРЛ. Пг., 1915. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 260) или княгиней Ярослава (НЛ. СПб., 1879. С. 216) произошла из-за смешения известия 1327 г. с сообщением 1199 г. об основании одноименного монастыря Рождества Богородицы, но не на Десятине, а на Михалице.
535
Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб., 1908. С. 152.
536
Недостоверность сообщения Новгородской Третьей летописи о том, что в пожаре 1340 г. якобы горела деревянная церковь Знамения на Ильиной улице (НЛ. С. 219), очевидна: весь рассказ о пожаре 1340 г. в этой летописи XVII в. является только спроецированным на топографическую ситуацию XVII в. парафразом древнего сообщения, в котором Знаменская церковь не упоминается вовсе, хотя район ее будущего местонахождения выгорел полностью.
537
НПЛ. С. 363–364. Никоновская летопись приводит подробности, дающие представление о характере этих грамот: «.. и принесе грамоты с златыми печатми о проторех на поставлениах, и о церковных пошлинах святительских, и иные различные указаниа» (ПСРЛ. СПб., 1855. Т. 10. С. 228).
538
Дмитриев Л. А. Указ. соч. С. 129–131.
539
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 3. С. 544.
540
НЛ. С. 245.
541
Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976. С. 114. В указанной статье не учтен факт постройки церкви Богоявления на Владычном дворе в 1466 г., отчего памятник датирован более широкими рамками: 1463–1508 гг. Ср.: ПСРЛ. СПб., 1889. Т. 16. Стб. 219.
542
НПЛ. С. 372.
543
Янин В. Л. Указ. соч. С. 114.
544
Иконы Новгородского музея, Русского музея в Ленинграде и Третьяковской галереи. См.: Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. М.; Л., 1947. С. 112, 120; Он же. Новгородская иконопись. М., 1976. Табл. 51–53, 60–63.
545
ПСРЛ. Т. 4, вып. 3. С. 544.
546
Новгородские губернские ведомости. 1850. № 3; Толстой М. Святые и древности Великого Новгорода. М., 1862. С. 109. На окладе Знаменской иконы, изготовленном в 1850 г., вместо Макария указан Петр Афонский, что уже в XIX в. породило ошибочные описания иконы в литературе. Между тем на самой иконе передан иконографический тип не Петра, а Макария, а на копиях иконы еще в XVII в. (например, на Михайловском «Знамении») избранные святые именовались правильно. Ошибка вызвана тем, что святые Онуфрий и Петр Афонские отмечались в один день и составляли традиционную каноническую и иконографическую пару.
547
Вздорнов Г. И. Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения в Новгороде. М., 1976. С. 132–134.
548
Антонова В. И. Древнерусское искусство в собрании Павла Корина. М., 1966. С. 25–28, № 1. Заметим попутно, что вопреки принятому толкованию оборот этой иконы занят изображением не Параскевы Пятницы, а мученицы Ульяны.
549
Сообщение помещено под 1173 г. (ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 361–362; М., 1962. Т. 2. Стб. 560–561; Л., 1925. Т. 5, вып. 1. С. 171–172; СПб., 1856. Т. 7. С. 80; М.; Л., 1949. Т. 25. С. 81–82).
550
Воробьев А. В. некоторые сведения по топографии Новгорода по архивным документам XVII в. // Новгородский исторический сборник. Новгород, 1961. Вып. 10. С. 239.
551
Гусев П. Л. Новгород XVI века по изображению на хутынской иконе «Видение пономаря Тарасия» // Вестник археологии и истории. СПб., 1900. Вып. 13. С. 11, рис. II; С. 16, рис. IV.
552
Хорошев А. С. Новые материалы по археологии Неревского конца // Новгородский сборник. 50 лет раскопок Новгорода. М., 1982. С. 253–259.
553
О строительстве острога при приближении суздальцев в 1170 г. говорится в летописном рассказе (НПЛ. С. 33).
554
НПЛ. С. 34.
555
НПЛ. С. 37.
556
Подвигина Н. Л. К вопросу о месте составления Синодального списка Новгородской Первой летописи // Вестник МГУ. Сер. 9. История. 1966. № 1.
557
НЛ. С. 266–267; НПЛ. С. 414.
558
НПЛ. С. 39.
559
Ср., например: Кушнир И. И. Новгород. Л., 1972. С. 65.
560
Воробьев А. В. Указ. соч. С. 239.
561
НПЛ. С. 50, 247. В действительности это событие произошло в 1207 г., так как в летописи говорится о субботе 17 марта, что соответствует не 1208-му, а 1207-му году.
562
НЛ. С. 246.
563
Янин В. Л. Указ. соч. С. 112.
564
НЛ. С. 266–267.
565
Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. М., 1808. С. 87; Опись Новгорода 1617 г. М., 1984. Ч. 2. С. 329.
566
ПСРЛ. СПб., 1901. Т. 12. С. 172.
567
Гусев П. Две исторические иконы новгородского Церковного древлехранилища // Новгородская церковная старина: Труды Новгородского церковно-археологического общества. Новгород, 1914. Т. 1. С. 171.
568
Забелин И. Описание новгородской святыни в 1634 г. // Чтения в Обществе истории и древностей Российских. М., 1862. Кн. 4. Смесь. С. 52.
569
НПЛ. С. 415.
570
Там же. С. 417; Псковские летописи. М., 1955. Вып. 2. С. 129.
571
ПСРЛ. СПб., 1901. Т. 12. С. 20.
572
ПСРЛ. Т. 12. С. 10.
573
НПЛ. С. 405–406.
574
ПСРЛ. СПб., 1897. Т. 11. С. 239.
575
ПСРЛ. Л., 1925. 2-е изд. Т. 4. Ч. 1. Вып. 2. С. 432.
576
Псковские летописи. М.; Л., 1941. Вып. 1. С. 40; Вып. 2. С. 43, 126.
577
Там же. Вып. 1. С. 41–42; Вып. 2. С. 44, 128.
