Читаем без скачивания Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

На северо-востоке Руси появлялись ростки новой жизни.

Примерно к этому времени (1164 год) относится первое упоминание в письменном источнике о Твери ― будущей сопернице Москвы в споре за великокняжеский престол. До сих пор неясно, была ли начальная Тверь владением Юрия Долгорукого или принадлежала Новгороду. Столицей самостоятельного княжества она станет с 1246 года, а первым тверским князем будет Ярослав Ярославич, правнук Юрия Долгорукого.

Мстислав Ростиславич Храбрый

Так случилось, что один из правнуков Владимира Мономаха, князь Мстислав Ростиславич, княжил в Новгороде менее года, однако новгородцы потом долго восхищались своим храбрым князем. Он был похоронен в Софийском соборе, и этой чести он был удостоен вторым после князя Владимира Ярославича, при котором и был построен сам храм, освященный в 1051 году. К этому надо добавить, что Владимир практически всю свою жизнь княжил только в Новгороде, тогда как, напомним, Мстислав пробыл там менее года, скончавшись 17 июня 1180 года. Уважение новгородцев к нему было таково, что он, как и Владимир Ярославич, был впоследствии причислен к лику святых.

Конечно, при жизни Мстислава вряд ли заботила перспектива стать святым. Он был храбрым отчаянным рубакой и умелым полководцем. Такими были многие русские князья, но Мстислав настолько был знаменит мужеством, что ему, как писал Н.М. Карамзин, «в целой России не было имени кроме Храброго». Н.И. Костомаров писал о Мстиславе, что «отличался он и благочестием и делами милосердия ― всеми качествами, которыми в глазах его века могла украшаться княжеская личность».

Говоря о жестоком времени раннего Средневековья, не надо забывать о профессиональном занятии Мстислава Ростиславича. Немало жителей русских городов и сел погибли в результате военных операций, проводимых с его участием. Не один человек, а, вероятно, десятки людей погибли, приняв удар его сабли. В рассказе о Мстиславе не должно быть сладостного умиления, надо просто попытаться понять, чем объясняется популярность князя.

Дело в том, что он был одним из немногих князей, видевших свою цель в защите справедливости и старавшихся не поступаться своей совестью. Верность рыцарскому кодексу чести объясняет и его добрую славу в народе и внимание к нему летописцев.

Его не интересовала нажива, всю военную добычу он отдавал своим воинам или церкви. Всем был известен его девиз: «За нас Бог и правда; умрем ныне или завтра, умрем же с честию».

При этом надо иметь в виду, что Мстислав Ростиславич не совершил таких грандиозных дел, как его дед Мстислав Великий или прадед Владимир Мономах. Немалую часть своей жизни он участвовал в таких же беспорядочных междоусобных схватках, как и другие князья. В учебниках истории и даже во многих биографических справочниках ему обычно не уделяется ни одной строки. Только авторы многотомных исторических трудов, Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев, смогли отдать дань русскому рыцарю-воину.

В историко-генеалогическом своде «Князь Рюрик и его потомки», авторами которого являются В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин, имеются сведения о деятельности Мстислава Ростиславича. На политической сцене Русского государства Мстислав появился около 1162 года, когда его отец, князь Ростислав Мстиславич, находившийся в то время на киевском престоле, направил своего самого младшего сына княжить в Белгород. Исходя из того, что самостоятельная деятельность подраставшим княжатам поручалась не ранее 15–17-летнего возраста, а также зная, что Мстислав был седьмым ребенком Ростислава, родившегося около 1110 года, можно сделать предположение об ориентировочном годе рождения князя ― примерно 1145-й. Поскольку оценка примерная, то возможны отклонения от этого времени в обе стороны.

Когда Мстиславу было около 22 лет, он уже приобрел необходимый опыт. В 1167 году, как сообщают историки, он совершил вместе с Романом Ростиславичем поход в новгородские земли. Как это всегда бывало в походах русских князей, имущество жителей было разграблено, сами они были угнаны в плен. На этот раз был сожжен город Великие Луки.

Умершего отца в Киеве сменил двоюродный брат Мстислава Ростиславича, носивший такое же имя ― Мстислав Изяславич. В следующем, 1168 году был организован объединенный поход русских князей в половецкую степь. Б.Д. Греков приводит слова Ипатьевской летописи, объясняющие причины вооруженных действий: «...Оже [половцы] несуть хрестьяны на всяко лето в вежи свои, а с наими роту взимаюче, всегда переступаюче; а уже и нас и Греческий путь изотымають, и Соляный, и Залозный». Правитель Киева, объединивший силы 13 русских князей, стремился пресечь угоны русских (как сказано в летописи, христиан) половцами в рабство. Поскольку клятвы степняки нередко нарушали, оставалось одно средство ― война. Важное значение имело то, что половцы перерезали торговые пути, подрывая тем самым экономику Русского государства. Военная экспедиция оказалась успешной.

Годом позже состоялось печально знаменитое разорение Киева Андреем Боголюбским. На первый взгляд расстановка сил в то время выглядит не очень логичной. Во взятии Киева 8 марта 1169 года участвовали и двоюродные братья киевского князя, Ростиславичи, в том числе и Мстислав. Разграбление русской столицы русскими же князьями ― одно из самых трагичных событий русской истории, сопоставимое по своим последствиям со штурмом города войсками Батыя в 1240 году.

Принял участие Мстислав Ростиславич и в походе войск Андрея Боголюбского под Новгород. 300 верст прошла громадная армия по землям торговой республики, сжигая все на своем пути. Надо предполагать, отличился своим боевым задором и Мстислав. Задумывался ли он о том, чем провинились русские мужики и ремесленники, которых убивали и грабили его дружинники по приказу Андрея Юрьевича? Многотысячная армия в феврале выдвинулась к Новгороду, готовая провести акцию устрашения, аналогичную киевской. Новгородцы, чью оборону возглавлял Роман Мстиславич, будущий галицкий князь, сумели себя защитить. На этот раз агрессивные действия владимирского князя закончились провалом. Большое количество его воинов погибли в сражении 25 февраля 1170 года, другие были взяты в плен. Те, кто спаслись, бежали прочь. Среди спасшихся был и Мстислав Ростиславич.

Все эти события пока ничем не выделяли князя, в будущем причисленного к лику святых. Широкую известность Мстислав получил после своего военного противостояния Андрею Боголюбскому в 1173 году. Ему было тогда предположительно около 28 лет.

Мы знаем, какой военной мощью располагал Андрей Юрьевич Боголюбский. В 1169 году по его приказу был разорен Киев, который защищал Мстислав Изяславич. Тот не был слабым противником, годом раньше он совершил победоносный поход на половцев. И все-таки Киев был взят, разграблен, а Мстислав Изяславич бежал в волынские земли.

В 1171 году умер брат владимирского князя Глеб, посаженный им в Киев. Андрей обвинил в его смерти киевских бояр и потребовал от братьев Ростиславичей выслать тех к нему во Владимир. Те отказались, считая версию об отравлении клеветой. В гневе Андрей потребовал от них выехать из их волостей.

Братья же Ростиславичи, Рюрик, Давыд и Мстислав, в ответ начали активные действия по отношению к родственникам Андрея, которые находились в южных землях. В Киеве был арестован его брат Всеволод Юрьевич вместе с племянником Ярополком Ростиславичем. В Торческе был осажден Михаил Юрьевич и принужден к заключению договора помимо великого владимирского князя. В Киеве, куда по распоряжению Андрея Юрьевича, должен был перейти Михаил, братья возвели на престол Рюрика Ростиславича.

Братья проявили распорядительность, умение быстро действовать и, самое главное, полное отсутствие страха перед Андреем, двумя годами раньше захватившим Киев.

Представим себе бешенство сына Юрия Долгорукого, который с молодости отличался безоглядной яростью в бою. С возрастом он перестал ходить в сражения, но ярость его не стала от этого меньше.

Тем не менее вначале Андрей выбрал дипломатический способ разрешения конфликта. Он не мог до конца поверить, что кто-то осмелится ему не подчиниться. Был послан один из членов его администрации, мечник, обычно выполнявший судебные функции. Было повторено распоряжение об изгнании братьев из пределов Киевского княжества.

Дадим слово Н.М. Карамзину: «Сей последний [имеется в виду Мстислав Ростиславич], как пишут современники [летописцы], навык от юности не бояться никого, кроме Бога единого. В пылкой досаде он велел остричь голову и бороду Послу Андрееву». Красноречивы слова Мстислава, которые он потребовал передать великому князю: «Теперь иди к своему Князю, повтори ему слова мои: доселе мы уважали тебя как отца; но когда ты не устыдился говорить с нами как с твоими подручниками и людьми простыми, забыв наш Княжеский сан, то не страшимся угроз; исполни оные: идем на суд Божий».