Читаем без скачивания Навстречу Восходящему солнцу: Как имперское мифотворчество привело Россию к войне с Японией - Дэвид Схиммельпеннинк ван дер Ойе

139

РГВИА. Ф. 401. Оп. 4/928. Д. 36. Л. 124 (П.С Ванновский — Н. К. Гир- су, письмо, 5 ноября 1885 г.).

140

РГВИА. Ф. 401. Оп. 4/928. Д. 36. Л. 157 (Н.Н. Обручев — ГГ. Даниловичу, служебная записка, 7 февраля 1886 г.); РГВИА. Ф. 400. Оп. 1. Д. 553. Л. 314 (Д.А. Милютин, записка, 17 января 1881 г.); НА РГО. Ф. 13. Оп. 2. Д. 141. Л. 15 (Начальник Главного штаба — Пржевальскому, письмо, 27 июля 1883 г.); Дубровин. Пржевальский. С. 354, 361, 419, 433.

141

НА РГО. Ф. 13. Оп. 1. Д. 93. Л. 29 (Н.М. Пржевальский — П.С. Банковскому, письмо, 3 июня 1888 г.); НА РАН. Ф. 4. Оп. 2 (1887). Д. 58; Дубровин. Пржевальский. С. 379.

142

НА РГО. Ф. 13. Оп. 2. Д. 61. Л. 7 (ГГ. Данилович — Н.М. Пржевальскому, письмо, 17 августа 1883 г.).

143

ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1329 (Н.М. Пржевальский — ГГ. Даниловичу, письма, 1884-1885 гг.); Письмо Н.М. Пржевальского из оазиса Чира // Известия Императорского Русского географического общества. 1885. Т. 21. Вып. 6. С. 564-565.

144

Rayfield. Dream. P. 151.

145

Позднеев A.M. Третье путешествие в Центральной Азии // Журнал Министерства народного просвещения. 1884. Март Т. 232. С. 316-351.

146

Георгиевский С.М. Два исследователя Китайской Империи // Вестник Европы. 1887. № 8. С. 777-806.

147

Дубровин. Пржевальский. С. 428. См. также горячие возражения Пржевальского Георгиевскому: Ответ на критику о Китае // Новое время. 14 октября 1887. С, 2.

148

Милютин Д.А. Дневник. 1873-1875 / Под ред. Л.Г. Захаровой. М., 2008. С. 106.

149

НА РГО. Ф. 13. Оп. 2. Д. 41. Л. 16 (письмо М.И. Венюкова Третьему Географическому конгрессу, 1881).

150

Brower D. Imperial Russia and the Orient: The Renown of Nikolai Przhevalsky // Russian Review. 1994. Vol. 53. July. № 3. P. 367; Смесь // Исторический вестник. 1891. Ноябрь. Т. 46. С, 546; Сокол К.Г. Монументы империи. М., 1999. С. 202-204.

151

Каратаев Н.М. Николай Михайлович Пржевальский: Первый исследователь природы Центральной Азии. М., 1948. С. 267.

152

Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т.: Сочинения. Т. 16. С. 236—237.

153

Милютин. Дневник. Т. 1. С. 107.

154

Townsend M. The Rise and Fall of Germany's Colonial Empire. New York, 1930. P. 56.

155

Thornton A.P. Doctrines of Imperialism. New York, 1965. P. 47.

156

Schumpeter J.A. The Sociology of Imperialisms // Imperialism and Social Classes / Trans, by Norden H. Fairfield. N.J., 1989. P. 3-130.

157

Green M. Dreams of Adventure, Deeds of Empire. London, 1979. P. 3. См. также: Howe S. Novels of Empire. New York, 1949.

158

Langer. Diplomacy. Vol. 2. P. 797.

159

Блок А. Скифы // Стихотворения и поэмы. М, 1968. С. 231. Комментарии относительно азиатского мотива в поэме Блока «Скифы» можно найти в: Иванов-Разумник. Испытание в грозе и буре («Двенадцать» и «Скифы» А. Блока) // Александр Блок, Андрей Белый. Летчворт, 1971. С. 129-173; Kluge R.-D. Westeuropa und Russland im Weltbilt Aleksandr Bloks. Munchen, 1967; Pyman A. The Scythians // Stand. 1966-1967. Vol. 8. № 3. P. 23-33. Nivat G. Du 'Panmogolisme' au movement Eurasien // Vers la fin du mythe russe: Essais sur la culture russe de Gogol à nos jours. Lausanne, 1988. P. 126-142.

160

Greenfield L. Nationalism: Five Roads to Modernity. Cambridge, Mass., 1992. P. 191.

161

Sarkisyanz E. Russland und der Messianismus des Orients. Tubingen, 1955. S. 203-204; Sarkisyanz. Russian Attitudes toward Asia // Russian Review. 1954. Vol. 13. № 4. Р. 245; Riasanovsky N. V. Asia through Russian Eyes // Russia and Asia: Essays on the Influence of Russia on the Asian Peoples / Ed. by W.S. Vucinich. Stanford, Calif., 1972. P. 9-10.

162

Nivat. Du «Panmogolisme». P. 126.

163

Ухтомский Э.Э. Путешествие Государя Императора Николая II на Восток (в 1890-1891). СПб.; Лейпциг: Ф.А. Брокгауз, 1895. Т. 2, ч. 3. С. 65.

164

Malozemoff. Russian Far Eastern Policy. P. 46.

165

Единственная опубликованная биография — это очерк куратора Эрмитажа: Леонов Г.А. К истории ламайского собрания государственного Эрмитажа // Буддизм и литературно-художественное творчество народов Централь ной Азии / Ред. Р. Пубаев. Новосибирск, 1985. С. 101-115. В 1899 г. Ухтомский составил короткую автобиографию: ИРЛИ. Ф. 326. Оп. 1. Д. 72 (Автобиография, 1899). Некоторые сведения о его жизни можно почерпнуть из формулярного списка: РГИА. Ф. 821. Оп. 12. Д. 546 (Департамент духовных дел иностранных исповеданий [ДДДИИ] Министерства внутренних дел) — и из короткой статьи в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (Т. 35. С. 102).

166

РО ИРЛИ. Ф. 326. Оп. 1. Д. 72. Л. 2 (Ухтомский. Автобиография). Фами лия происходила от родового имения на реке Ухтома, впадающей в озеро Белое. См.: Общий гербовник дворянских родов Всероссийской империи: В 11 т. СПб., 1798-1862. Т. 4. С. 3; Ermerin RJ. La noblesse titrée de l’empire russe. Sarau, n.d. P 221-222; Gmeline P. de. Dictionaire de la nobles Russe. Paris, 1978. P. 449-450; Дворянские роды Российской империи / Ред. П.К. Гребельский. СПб., 1993. Т. 1.С. 302-305.

167

РО ИРЛИ. Ф. 326, Оп. 1. Д. 72. Л. 2-3 (Ухтомский. Автобиография).

168

Сведения о бюрократической карьере Ухтомского см.: РГИА. Ф. 821. Оп. 12. Д. 546. Л. 1-127.

169

Sarkisyanz Е. Geschichte der orientalischen Volker Russlands bis 1917. Mbnchen, 1961. S. 369-387; Азиатская Россия. СПб., 1914. Т. 1. С. 132-143, 225- 231; Богданов Я. И. Очерки истории бурят-монгольского народа. Верхнеудинск, 1926; Галданова Г. Р. и др. Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX в. Новоси бирск, 1983; Snelling J. Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar. Shaftesbury, 1993. P. 1-10.

170

Галданова Г.Р. и др. Ламаизм. С. 17-18, 26. Общее исследование россий ской национальной политики перед революцией можно найти в: Kappeler A. Russland als Vielvolkerreich: Entstehung, Geschichte, Zerfall. Munich, 1993 (о буддизме: P. 127 [перевод: Каппелер А. Россия — многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. М., 2000. — Примеч. ред.]). Довольно спорно описывается царское отношение к своим сибирским национальным меньшинствам в: Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. СПб., 1892. С. 146-189.

171

Политика Сперанского описана в докторской диссертации: Hundley H.S. Speransky and the Buriats: Administrative Reform in Nineteenth-Century Russia. Ph.D. diss., University of Illinois at Urbana-Champaign, 1984. См. также: Raeff M. Michael Speransky: Statesman of Imperial Russia. The Hague, 1969. P. 252-279; Kappeler. Russland. P. 140-141.

172

Sarkisyanz. Russland. P. 378-380; Snelling. Buddhism in Russia. P. 10.

173

РГИА. Ф. 1072. Оп. 1. Д. 21. Л. 6 «б» (Э.Э. Ухтомский — Николаю, письмо, 5 января 1900 г.). См. рассказ Ухтомского о путешествии из Калмыкии в Бухару в 1889 г.: Ухтомский Э. От Калмыцкой степи до Бухары (Путевые заметки). СПб., 1891.

174

См. подробнее: Khodarkovsky M. Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600-1771. Ithaca, 1992. См. также: Schorkowitz D. Die soziale und politische Organisation bei den Kalmücken (Oiraten) und Prozesse der Akkulturation von 17. Jahrhundert bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Frankfurt a/ M., 1992; Kappeler. Russland. P. 46-47; Sarkisyanz. Geschichte. S. 252-264; Nolte H.-H. Religiose Toleranz in Russland 1600-1725. Gottingen, 1969. S. 36-52. В поэме Томаса де Куинси о событиях 1771 г. слишком много выдумки (Quincy T.D. Flight of a Tatar Tribe. Boston, 1897).

175

РГИА. Ф. 821. Оп. 12. Д. 546. Л. 58.

176

Церковь и русификация бурято-монгол при царизме // Красный архив. 1932. Т. 53. С. 100-126.; Rupen R. Mongols of the Twentieth Century. Bloomington, 1964. Vol. 1. P. 7-9; Kappeler. Russland. P. 217, 246.

177

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 420. Л. 1-15 (Ухтомский — в ДДДИИ, служебная записка, 7 апреля 1888 г.). Впоследствии текст этого доклада был опубликован: Ухтомский Э.Э. О состоянии миссионерского вопроса в Забайкалье, в связи с причинами, обусловливающими малоуспешность христианской проповеди среди бурят. СПб., 1892.

178

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 1174. Л. 111 (Ухтомский — в ДДДИИ, «Мекка в политическом и религиозном отношении», служебная записка, 1889 г.).

179

Ухтомский. Путешествие. Т. 2, ч. 3. С. 13.

180

Ukhtomskii E.E. Préface // Grunwedel A. Mythologie du Bouddhisme en Tibet et Mongolie basée sur la collection lamai'que du Prince Ukhtomsky Leipzig, 1900. P. XVI.

181

Ibid. P. XVII, XXXII.

182

Ibid. P. XVIII.

183

Rosenthal B.G. Dmitrii Sergeevich Merezhkovsky and the Silver Age: The Development of a Revolutionary Mentality. The Hague: Martinus Nijhoff, 1975. P. 5-8.