«Указатель», № 1654 (соответствие неполное). Сказка про Салаха и Валаха
Рассказал Д ж а б а р-М о в л а К у л у-о г л ы из сел» Горедис, Карягинского района. Записал Кулу-Кулу– з а д е. Перевод с рукописи, принадлежащей фольклорной секции Азозфан.
Соответствует армянским сказкам: Царь-пастух – «Сборник», XXI, отд. 2, стр. 96, Царь-пастух – «Сборник», XIII, отд. III, стр. 78.
Неверная жена и верная невеста
Записано Агаларом Киясбековым в г. Казахе. Напечатано в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», т. XXI, 1896, стр. 12–17.
«Указатель», № 894; В.-P., II, 94.
Соответствует Легенде о шах-Аббасе Великом, казнившем жену Адмедбегама за измену муку – только вторая часть – Ф. А., I, стр. 244; армянской сказке: Жена ткача – «Армянские сказки» изд. Academia 2-е, стр. 150; чеченской сказке: Лял-Султа – «Сб. сведений о кавказских горцах», т. IV, отд. 2, стр. 14.
Легенда о Наримане
Напечатана в № 4–5 журнала «Maarif va Mada– nijjat» («Просвещение и культура»), Баку, за 1927 г., стр. 32–35.
Более или менее подходящих комплексов соответствий к этой сказке – не найдено.
Ашуг Курбан
Рассказал ашуг Талыб из сел. Хизы, Бакинского района. Записал Джава д-Б а г и р-з аде. Перевод с рукописи, принадлежащей фольклорной секции Азозфан.
Соответствует тюркской сказке: Ашуг-Сеиди – не полное соответствие – Ф. А., I, стр. 148, Аббас и Гюль– Гез. – Ф. А., I. стр. 162. Относится к восточным эпическим произведениям типа Лейла и Меджнун, Ашуг Гариб.
Произведения этого типа, большей частью содержащие рассказы о достижении героем своей возлюбленной, называются дестанами и представляют соединение прозаического рассказа со стихотворными любовными лирическими вставками от лица героя и, иногда, героини.
1. Zylejxa-Jusuf Sanei, Tabriz, 1854—il.
Библиография
2. Efendijev Rasid. Usaq baqcasb, Istanbul, 1889.
3. Efendijev Rasid. Basiratil atfal. Вакь, 1890.
4. Seidоv, Xazai nyl etfal, Еакь, 1901.
5. Vazir, J. Malik Mahammadin naqblb, Вакь, 1908.
6. Hysejn-Zada H, Tylkynyn naqblb, Вакь, 1914.
7. X u 1 u f I и, V. Kor-oqlu, 1925.
8. Xuluflu, V. Kor-oqlu, 1929, Вакь.
9. Эli Zada, H. Azarbajgan el adabijjatb. I-cild Вакь, 1929, II-cild Вакь, 1929. (Приведены тексты сказок и дестанов).
10. Zеjnа1ь, Gyl qah-qah naqblb. Azarbajganb ejrnnm a jolu, № 1.
11. Абдурахман С., Татарские детские сказки, записанные в г. Нухе. Сборник XXXV, отд. 2, с. 80—105 (Тексты 7 сказок).
12. Багиров Г. Б., Некоторые характерные черты жителей селения Геран-Бой-Ахмедлы, Елизаветпольской губ., Елизаветпольского уезда. Сборник VI, отд. 2, с. 177–185 (Тексты пяти сказок).
13. Багрий А. В., К вопросу о собирании и изучении азербайджанских сказок. Литературный семинарий VI. Баку, 1928.
14. Багрий А. В., Материалы для библиографии Азербайджана. В. 2. Баку, 1924. Отд. 3. Этнография. – Словесность, – Просвещение.
15. Багрий А. В., Народная словесность Кавказа. Материалы для библиографического указателя. Баку, 1926 (из «Известия Азербайджанского Государственного Университета им. Ленина». Востоковедение, т. I).
16. Багрий А. В., О народной словесности Азербайджана (Библиографическая справка). «Путь школы», Баку, 1924, № 1, стр. 89–90.
17. Багрий А. В. (редактор), Фольклор Азербайджана и прилегающих стран. Т. I. Баку, 1930. Изд. Азерб. госуд. научно-исследов. института (литографировано) (Тексты пятидесяти шести сказок). Т. III. Баку, 1930 (Тексты 5 сказок, ряд поверий и преданий).
18. Богоявленский А., Предисловие к статье «Татарская народная словесность в Закавказье». Сборник XIX, отд. 1, стр. I–XX.
19. Богоявленский А., Предисловие к статье «Татарская народная словесность в Закавказье». Сборник XXVI, отд. 2, с. I–XXIII.
20. Богоявленский. А., Предисловие к статьям «Предания и легенды, записанные в Баку» и «Татарские предания и сказки». Сборник XIII, отд. I, с. I–XL.
21. Мир-Гашим-бек Везиров, Несколько сведений о татарских поверьях. Джины. – Дивы, – Шайтан. – Явления природы. – Огонь и вода, – Животные, насекомые и пресмыкающиеся, – Птицы, – Пал-Анаси, – Отношение духов к детям. – Свадьба. – Мертвые. Сборник IX, отд. 2, с. 103–112.
22. Везирова, Н. X., К вопросу об основных мотивах азербайджанских сказок. Литературный семинарий проф. А. В. Багрия. VIII. Баку, 1929. IX–X. Баку, 1930 (литограф.).
23. Вениаминов Б., Селение Салах-лу Казахского уезда, Елизаветпольской губ. и татарские сказки, записанные в нем. Сборник III, отд. 2, с. 112–137 (Тексты 6 сказок).
24. Востриков П., Сказки, записанные в Елизавет– польской губ. III. Татарские сказки. Сборник XLII, отд. 2, с. 1—169 (Тексты 10 сказок).
25. Григоров Н., Село Татев Зангезурского уезда, Елизаветпольской губ. Сборник XIII, отд. I, с. 101–125 (Тексты 2.сказок и ряда суеверий).
26. Гухман М. М., Кавказские параллели к сказкам братьев Гримм (Дополнения к книге J. В о 11 е undG. Polivka, Anmerkungen zu den Kinder– und Hausmarchen der Briider Grimm. Leipzig, 1913–1918, I–III). Баку, 1930. Издание Азерб. госуд. научно-исследов. института (литографировано).
27. Емельянов Е., Елизаветполь и его окрестности в орнитологическом отношении, с некоторыми сказаниями местных татар о птицах. Сборник XXI, отд. I, с. 183–196 (Тексты 6 сказаний).
28. Захаров А., Народные сказки закавказских татар. Сборник VI, отд. 2, стр. 77—156 (Тексты 10 сказок).
29. Захаров А., Домашний и социальный быт женщин у закавказских татар (между прочим: Источник предрассудков и суеверий. – Мир сказок, – Ашуги). Сборник XX, отд. I, стр. 91—157.
30. Захаров А., Каз-Каласа Шемахинский (татарская легенда). «Кавказ» (газета), 1886, № 169.
31. Казбек Н., Татарские сказки, записанные в Геокчайском уезде, Бакинской губ. Сборник IX, отд. 2, стр. 75—102 (Тексты 7 сказок).
32. Калашев А., Татарские сказки. Сборник VII, отд. 2, стр. 98—128 (Тексты 5 сказок).
33. Калашев А. История возникновения двух татарских святынь. Сборник VII, отд. 2, стр. 136–140.
34. Quidam, Кавказские заметки. VIII, из бакинских легенд (О том, как два моря слились в одно). «Кавказ», 1900, № 34.
35. Quidam, Кавказские заметки. X, из бакинских легенд (Девичья башня). «Кавказ», 1900, № 81.
36. Качарлинский Ф., Литература азербайджанских татар. Тифлис, 1903.
37. Лопатинский Л., Предисловие к статье «Сказки, собранные воспитанниками Закавказской учительской семинарии'1. Сборник XXI, отд. I, стр. II–XXXIX.
38. Лопатинский Л., Предисловие к статье «Сказки, записанные в Елизаветпольской губ.» Сборник XLII, отд. I, стр. I–XVI.
39. Махмудбеков, Ашик Кериб. Сказка. Сборник XIII, отд. 2, стр. 173–229.
40. «Мурад-Куши в Карабахском уезде» (Поверье в Закавказье, касающееся саранчи). «Вологодские Губернские Ведомости», 1846, № 27.
41. «Озеро Ноур или Новур Елизаветпольской губ. Нухинского уезда по народным рассказам». Сборник VII, отд. 2, стр. 71–72.
42. Потанин Г. Н., Несколько вопросов по изучению поверий, сказаний и суеверных обычаев и обрядов. I. – Поверья. II. – Названия. III, – Сказания и поверья. IV. – Обряды. Сборник II, отд. 1, стр. 5—17 (Смотри дополнения: Сборник XXVII, стр. 25–37).
43. «Сказки, собранные воспитанниками Закавказской учительской семинарии». Сборник XXI, отд. 2, стр. 106 (Тексты 8 сказок).
44. Славинский А., Предисловие к статьям «Татарские сказки, записанные в Геокчайском уезде Бакинской губ.», «Несколько слов о татарских поверьях» и др. Сборник, IX, отд. 2, стр. I–XVI.
45. «Татарская народная словесность в Закавказье». Сборник XXVI, отд. 2, стр. 11—166 (Тексты 14 сказок).
46. «Татарская народная словесность». Сборник XIX, отд. 2, 227 (Тексты 3 сказок).
47. «Татарские сказки и предания, записанные в Елизаветпольской губ.». Сборник XIII, отд. 2, стр. 295–322 (Тексты 7 сказок).
48. «Татарские сказочники» (Отрывок из путешествия по Закавказским провинциям.) «Тифлисские ведомости», 1830, № 91.
49. Тониев П., Сказки, собранные в селении Баян, Елизаветпольского уезда. Сборник IX, отд. 2, стр. 184–210 (Тексты 4 сказок).
50. Урфи, Восточные легенды. «Каспий», газета, Баку, 1908, №№ 1, 15, 22, 27, 32, 38, 49, 55, 61, 72, 75, 81, 85, 128, 132, 137, 143, 156, 160, 177, 183, 211, 232; 1909 г.– №№ 198, 231, 290.
51. Хаджи-Юсуф, Людям верить нельзя (татарская сказка). «Кавказ», 1852, № 65.
Глоссарий тюркских терминов, встречающихся в тексте
Аба – верхняя одежда у дервиша и духовного лица, вроде плаща.
Абас – серебряная монета (от имени иранского царя шах-Аббаса Великого).
Аббас Великий – шах из иранской династии Сефевидов (1585–1628), ставший впоследствии полулегендарным героем многих восточных сказаний, в том числе и Азербайджана.
Ага – господин.
Агач – миля (около 7 км).
Аждаха – большая ядовитая змея, в сказках – дракон.
Азраил – ангел смерти.
Аллах акбер – бог велик.
Ай-аман – пощадите.
Айран – кислое молоко, разведенное водой: прохладительный молочный напиток.
Аман – выражение отчаяния, недоумения, иногда боли.
Амбал – носильщик.
Арасбары – песенный мотив.
Арба – телега.
Арват – жена.
Аскеры – солдаты.
Аслан – лев (употребляется как имя).
Афтаба – медный рукомойник.
Ахмеди-Кемхорек – человек, который мало ест.
Ашиги-альчики – бабки.
Баба – отец.
