каждой мировой религии существует свой строй символов, обозначающих ведущее направление духовной идеи, которую исповедует религия.
Существующие магические практики (безусловно, изначально связанные с каким-либо религиозным учением, будь то первоучения или более поздние формы сосуществования человека и божественной идеи) вполне владеют понятием «символ» как методом воздействия на изучаемое ими пространство. В мировой истории было определено то количество (и качество) символов, которое можно отнести к общечеловеческим, общедуховным знаниям, в своих проявлениях, несомненно, влияющим на течение жизни.
Рассмотрим основные символы, значение которых универсально для всех основных изотерических учений.
Круг
Круг является одним из основополагающих знаковых символов, отображающих жизнь человека в природе, ее круговорот и изменчивость. Именно осознание человеком бесконечности круговорота жизни породило этот образ. Круг олицетворяет движущиеся по орбите планеты Солнечной системы, изменчивость природы с годовыми циклами, рождение и смерть.
Являясь выражением одного из самых главных законов жизни человека, круг (шар, сфера) стал обозначать наиболее важные и значимые для него понятия: солнце, небесный свод, бесконечный круговорот природы. (Изображение круга (или полукруга) присутствует в символике обозначения практически всех планет Солнечной системы).
Солнце
Солнце, дарующее жизнь, является одним из первоэлементов, с которыми неразрывно связано человеческое существование. Поэтому то или иное изображение небесного светила непременно сопровождает деятельность человека, являясь своего рода гарантом причастности отдельного субъекта ко всеобщему жизненному циклу и обеспечивая таким образом изначальное единство всех жизней на Земле.
Инь-ян
Подтверждающим идею бесконечного жизненного цикла является символ инь-янь – олицетворение слитых воедино в вечном противоборстве темных и светлых сил, ночи и дня, мужского и женского начал природы.
Дхамма чакра
Одним из двух главных религиозных символов буддизма является круг – колесо закона (дхамма чакра), своими восемью спицами символизирующее принципы буддийского учения: правильной веры, правильного поведения, правильного достижения средств к жизни, правильного стремления и оценки своих действий и восприятия мира органами чувств, правильной концентрации на божественной сути (медитации). Соблюдение всех этих правил ведет к просветлению, достижению нирваны, что дает в свою очередь возможность покинуть бесконечное течение следующих одно за другим воплощений. Круг здесь является символом собирающей, центростремительной силы, приводящей различные действия-правила к единой идее.
Подавляющее большинство талисманов (оберегов), существующих в практиках самых различных учений, основано на формировании круга с включенными в него изображениями первоэлементов природы. Ношение такого талисмана обеспечивает его обладателю безопасность и здоровье, так как гарантированную им бесконечность природных циклов не в силах изменить ни одно человеческое существо.
В круг часто вписываются изображения традиционных символов плодородия, здоровья, долголетия и мира: капли дождя, голуби, лилии, тюльпаны, сердца, трилистники, листья и желуди дуба (в зависимости от приоритета знака у какого-то народа). Поскольку круг в первую очередь являет собой изображение небесного свода, то такие талисманы (в средневековой Германии их называли гексами) окрашиваются в синий (олицетворяющий надежду на грядущую небесную жизнь) и золотой цвета.
Треугольная диаграмма
Обозначение на плоскости тремя линиями равнобедренного треугольника есть выражение разделения Вселенной (по Пифагору) на три части: высочайшего мира, высшего мира и низшего мира.
Высочайший мир является плоскостью самой божественности – тонкого, пронизывающего все сущее духа, являющегося вездесущим, всемогущим, всеведущим. Два других мира подчинены высочайшему миру и существуют в его природе.
Высший мир являет собой обиталище бессмертных, которые, чтобы познать себя, отбрасывают свои тени на низший мир. Тем не менее их природа ни в коей мере не сходна с природой существ, живущих в других мирах.
Низший мир – это вместилище созданий, которым может принадлежать материальная субстанция (тело), а также тех, кто так или иначе воздействует и взаимодействует с материальными субстанциями (это смертные боги, ангелы, ведущие свое происхождение от людей, демоны, имеющие земную природу; к низшему миру принадлежат люди и низшие царства – животные и растения).
Три мира – не самозамкнутые системы, наоборот, они олицетворяют собой единое целое. Вселенная – это живое существо, и поэтому внутри нее возможны продвижение и взаимодействие. Существа из низших миров так или иначе являются временными обитателями Земли, они, несомненно, способны подняться в высшие сферы.
Получается, что треугольник (точнее, сочетание треугольников – пирамида) является олицетворением идеи, познав которую, человеческий дух способен возвыситься над бренным существованием и воспарить в верхние миры. Плоское и прочное основание пирамиды – также равнобедренный треугольник – символизирует прочную связь с землей, опору для духа и тела, так как только неразрывность, единство различных миров обеспечивает существование самой Вселенной.
Недаром во многих культурах именно треугольниками изображались основные элементы природы, из которых слагаются все существующие физические тела: огонь, вода, воздух, земля. При этом огонь изображается равнобедренным треугольником, направленным своей вершиной вверх (без каких-либо дополнительных пометок); вода – треугольником, направленным вершиной вниз; воздух – также равнобедренным треугольником, направленным вершиной вверх, но перечеркнутым в верхней трети горизонтальной чертой, выходящей за его пределы; и земля – треугольником, направленным вершиной вниз и перечеркнутым в нижней трети горизонтальной чертой. Иными словами, треугольник является равновесным, но не самодостаточным элементом, соединение которого с себе подобными определяет сущность построения земного бытия (вспомним, что при сложении нескольких треугольников вершинами в центр они стремятся образовать окружность, суть которой – идеальное воплощение мировой гармонии).
Вписанные в равнобедренный треугольник десять точек (тетракис: по четыре точки вдоль каждой из сторон треугольника и одна в центре) при соединении дают девять треугольников, шесть из которых складываются в куб. Эти же треугольники, если их соединить линиями, дают шестиконечную звезду (см. ниже) с точкой в центре. Однако в образовании фигур (куба и звезды) участвуют только семь точек – три неиспользованные угловые точки олицетворяют невидимую Вселенную, причинность которой непознаваема на низшем уровне.
Различные сочетания равнобедренных треугольников являются олицетворением того или иного физического воплощения мировой идеи. Так, например, сочетание двух треугольников – расположенного острым окончанием вверх и наложенного на него равного перпендикулярно развернутого треугольника – являют собой шестиконечную звезду Давида (иначе – звезду Создателя), где концы звезды – символы шести дней творения, а центральный шестиугольник – священный день отдохновенья (саббат).
Одним из значений звезды Создателя является олицетворение в сочетании двух треугольников непреходящего противоборства и соединенности мужского и женского начал, в своей борьбе рождающих круг, т. е. гармонию мировой Вселенной (см. выше).
Крест
Если приведенные выше символы – круг и треугольник – несут в себе глубинные знания о строении Земли и существовании мира, то крест в первую очередь передает информацию о строении человеческого духа: недаром крест является основополагающим знаком христианства – движущей силы развития человеческой мысли на протяжении более чем двух тысяч лет.
Знак знаков, как называют крест, представляет собой две пересекающиеся линии – такая форма
