и его механизмов; ни запахов естества, созданного Господом — только искусственные запахи духов, одеколона, дезодорантов; ни тишины — первого признака присутствия Бога.
Творениями рук свои окружил себя человек в человеческом муравейнике, отказавшись от творения Бога и удивляется откуда, в душе его диссонанс, почему нет гармонии в окружающем его мире, зачем мир вокруг него такой агрессивный и ядовитый.
Если задумается тот, кто носит независимо от того, верит он или не верит в Бога, Его образ, зачем ему город, то рано или поздно придет к ответу: чтобы иметь свободное время, которое можно потратить на созерцание, отдых, удовольствия, что бы можно было приобрести перечисленное, почувствовав себя частью общего блага, данного только горожанам, вкушая, далеко не всегда нужные и полезные продукты прогресса и цивилизации. Но разве есть в этом что-то настоящее и не осталось ли оно там, откуда вы уехали.
Что будет, если оставить город на десять лет без людей? Он превратится в развалину и помойку. А что стало с оставленным вами родительским домом, когда-то возделанным полем, плодоносным садом? Он вернул себя Богу и стал природой, живой, красивой, частью первозданного.
Мне возразят: но в деревне нет возможности получить образование; нет медицины; нет достаточной инфраструктуры, нет ничего, где можно весело провести время. Я не буду спорить, не стану ничего доказывать, не хочу прибегать к общепризнанным примерам более цивилизованного, чем наш мира, я просто задам вам один вопрос: «Где вы больше всего любите отдыхать?». Можете не отвечать, я сам горожанин в третьем поколении и знаю, что самый желанный и прекрасный отдых для живущих в городе, на природе, она же природа — лучший, хоть и забытый, врач.
Кто может помешать учиться, кто хочет, тот всегда достигает знания, и кто желает с Божией помощью находит приложение своих умений в любом месте земного шара. Не сложно жить вне города, сложно научиться этому, как и всему, чего ты не знаешь.
Господь никогда не благоволил городам — они рассадник греха, но каждая травинка — икона Его.
Бог любит каждого их нас, не зависимо от того, где мы живем, но больше попускает на тех, кто уходит от созданного Им, дабы отворотить от искушений и вернуть в Свое лоно.
Кто ближе к земле и природе, тот полон забот, свободен от праздности, зная, что завтрашний день в руках Божиих. Кто укрылся в джунглях бетона, железа и стекла, имеет сердце, переполненное желаниями, вытеснившими и саму память о Создателе.
Чем больше человек признает свою зависимость от Бога, тем более счастлив, чем меньше, тем успешнее навязывает ему ненужного враг рода человеческого.
Мертвый камень, неживой метал, засохшая краска, застывшее стекло и маленькое окно в мир Божий — разве они могут сравниться с тем, что тебя окружает, когда ты вырываешься вне городских стен. Ни одно домашнее животное не выглядит счастливым в стенах квартиры, хотя многие питомцы и довольны своей жизнью, но среди них в городе нет места тем, кто создан Богом в услужение человеку плодами своей жизнедеятельности, да и те же коты и собаки, спроси их, всегда выберут природу.
Каждому свое, но не нужно долго думать над тем, что именно уготовил Господь каждому своему чаду от создания Им мира. Там только и может раскрыться полностью внутренний человек и лишь после этого, ни на мгновение, не забывая кто он, кто его Бог, пройти стезей, угодной Богу…
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
20 февраля 2018 года.
г. Липецк. ФКУ ИК-6.
Примечания
1
Похоронное агентство.
2
«Образы в иных случаях носят характер по преимуществу видо-подобный, в иных же — по преимуществу мыслительный, но более всего — смешанный. Так как и видоподобные образы влекут за собой ту или иную мысль, то всякие образы у подвижников именуются помыслами» — св. преп. Силуан Афонский; «Страстные помыслы или возбуждают вожделевательную силу души, или возмущают раздражительную, или омрачают мыслительную» — св. Максим исповедник; «Начало и причина помыслов лежит в разделение преступлением человека единой и простой памяти» — св. преп Григорий Синаит; «из помыслов одни секут, другие посекаемы бывают; и то злыми помыслами посекаются добрые, то опять добрыми посекаются злые» — Авва Евгений «Добротолюбие».
3
Древние кладбища с захоронениями, обложенными камнями и каменным крестом, от слова «жаль».
4
Древний бог солнца.
5
Жидкость в ухе.
6
Калибр патронов состоящих на вооружении Вермахта.
7
Маузер 98.
8
До сих пор коренное население называет Демянск Демяном.
9
Моргом.
10
История реальная, как и всем места, поселки, деревни, с их названиями и жителями.
11
Домашнюю.
12
Великий князь Константин Константинович Романов «К.Р.». Осенью 1914 года его сын князь Олег погиб на фронте.
13
Главный герой романа «Дневники обреченных».
14
Преподобный Силуан Афонский.
15
Жители деревни Лычково.
16
Белая горячка.
17
Священнодействия и молитвословия, совершаемые священником по нужде отдельных лиц. К ним относятся таинства: Крещение, Исповедь, Причащение на дому, елеосвящение (помазание тела освященным елеем), венчание. Также случаются соборования и отпевания, освящения дома, построек, транспортных средств, любых других объектов строительства, прочего, совершаемые на выезде, за пожертвования и без на усмотрение священника, проводящего требы.
18
Автоматический пистолет системы Стечкина.
19
Обыкновенное название в просторечье дороги из бетонных плит, укладываемых военными строителями в сторону военных объектов.
20
Святой преподобный Силуан Афонский.
21
Соединяться с Господом всей нашей жизнью и духовной, и физической, направляя мысли к доброму, божественному богомыслию в молитве.
22
Так называют свечу.
23
Озеро Велье, входящее, как и озеро Селигер в состав Валдайского природного заповедника.
24
На рассвете приносили жертвы богу солнца, богу зари, плодородия, к примеру Яриле.
25
Так местные называют небольшой мостик, через маленькую
