Читаем без скачивания Второе нашествие янычар. История создания «национально свидомых» - Русин

Члены СОУ «активно занимались воспитанием украинского национального самосознания, непримиримой ненависти к Российской империи как поработительнице и «гнобительнице» украинского народа».

В этом же учебнике автор так напутствует школьников: «Старательное изучение исторического прошлого поможет вам увереннее ориентироваться в проблемах современности, видеть перспективы их разрешения. Таким образом, этот учебник будет вам не только помощником в овладении историческими знаниями, но и добрым советчиком в повседневных делах».

Как говорится — комментарии излишни!

В учебнике «Истории» для 10 класса Ф. Турченко говорится, что Великая Отечественная война началась потому, что «Германия напала на Россию». Но название «Великая Отечественная война» искоренено польностью. Есть только главы «Оккупация Украины войсками Германии и ее союзников», «Оккупационный режим и развертывание антинацистского сопротивления в Украине», «Украина в 1943 г.» и «Украина на завершающем этапе войны (1941–1945)». О Советском Союзе, войска которого разгромили 80 % всех фашистских дивизий — ни слова. Ни слова о блокаде Ленинграда и сражении на Курской дуге. О битвах под Москвой и Сталинградом — лишь упоминание. Ни слова не говорится даже о героизме защитников Севастополя и Керчи — городов-героев, которые сегодня входят в состав Украины.

Рассмотрение действий партизан ограничивается лишь территорией Западной Украины. Наряду с описаниями действий партизанских отрядов Ковпака и Сабурова, помещена обстоятельная хроника деяний ОУН. При этом автор пытается доказать, что бандеровцы были героями. В учебнике утверждается, что армия украинских националистов боролась и с фашистами, и с большевиками. В качестве доказательств приводятся отрывки из ОУНовской листовки, цитаты из книги И. Биласа, замредактора журнала «Вийсько Украйины», газетная вырезка за 1993 год. Но ни слова о показаниях немецких вояк на Нюрнбергском процессе, где они откровенно говорили о сотрудничестве УПА с фашистами.

В учебнике Ф. Турченко, П. Панченко, С. Тимченко «Новейшая история Украины», часть II (1939–2001 гг.) для 11 класса упоминается С. Бандера, В. Кубийнович, духовный бандеровский «кормчий», униатский митрополит И. Слипый, окормлявший фашистских прихвостней.

Но ни слова о легендарном советском разведчике Николае Ивановиче Кузнецове убитом бандеровцами — защитничками Украины. Ни слова Павле Семеновиче Рыбалко, Иване Даниловиче Черняховском, Иване Никитовиче Кожедубе, Сидоре Артемьевиче Ковпаке, Александре Ивановиче Маринеско… Ни о ком из 6 миллионов украинцев, сражавшихся на фронте. Из которых погиб каждый второй…

Из современных «столпов демократии» упомянуты В. Чорновил, Л. Лукьяненко, С. Хмара, И. Кандыба, И. Дзюба. Но ни слова о тех, кто восстанавливал республику после фашистского нашествия. И чье наследие прожирает нынешняя бандеровская власть.

И, как говорится, на закуску — десерт. Типичный образчик творчества душевнобольных.

В этом смысле несомненный интерес представляет «исследовательская подборка» некоего львовского «языковеда-этнографа» Василия Кобылюха, рекомендованная редакцией киевской газеты «Освiта» («Образование»), от 2–9 августа 2000 г., для использования на первом школьном уроке «Я — гражданин Украины». В этом науковом исследовании утверждается буквально следующее.

Для начала нэзалэжный науковец-этнограф расшифровывает понятия Русь и Россия. Русь, трактует Кобылюх, на санскрите — это «блистающая роскошь, страна сияния и красоты». Тогда как Россия — «гнев, лють и злоба». Слово «Украина», — разъясняет Кобылюх, — переводится с санскрита как «огромная могущественная держава» (а не происходит от определений «на краю, окраина», как ошибочно, недальновидно и преступно полагали Ключевский и Грушевский).

Учителям и детям Кобилюх предлагает вести историю Украины от времен палеолита. К тому же каменному веку относится, по Кобилюху, и рождение украинской независимости.

Киев был основан двадцать восемь-двадцать пять тысячелетий назад. А Тризуб как национальный символ украинцы стали почитать позднее — всего двенадцать тысячелетий назад.

По мнению санскритолога Кобылюха именно на землях так называемой Праславии — «Руського острова», Карпато-Подольской возвышенности, возникла белая раса, так как именно здесь по результатам археологических раскопок наблюдается наибольшая плотность заселения.

Именно здесь (по мнению соратницы Кобылюха, некоей М. Чмыховой) древние украинцы впервые приручили не только лошадь, но и тура, который впоследствии стал основной тягловой силой во время переселения протошумеров в Месопотамию.

Трудами других науковцев неопровержимо доказано, что паралельная керамика китайской культуры Янь Шао(создателями которой, конечно же, были переселенцы из Украины) и украинского Трипольянаходит свое генетическое продолжение в формах современной гончарной посуды Подолья.

В связи с этим вырисовывается следующая схема миграции ариев (которые древние украинцы) в пределах Украины-Арраты: «Степь» (12 000 — 6000 до н. э.) — «Подолье» (6000–3000 до н. э.) — «Степь» (конец 3-го — 1-е тысячелетие до н. э.) — «Подолье» (1000 до н. э. — 13 столетие н. э.).

По мнению Кобылюха санскрит — это праукраинский язык, внедренный в дикой Индии просвещенными украинцами в 6–5 тысячелетиях до н. э. «Уже тогда великий украинский мудрец, поэт и философ Агастий читал проповеди туземному населению Индии о высокой культуре Украины».

С пятого тысячелетия до Рождества Христова и до 6 века нашей эры существовала огромная украинско-индийская держава от реки Ганга до реки Рейн. Она «словно великан оседлала два континента — Азию и Европу, Север и Юг». Одной из славных страниц истории Украины следует считать завоевание этой «огромной могущественной державой» Египта за 36–40 лет до рождения Христа. Египтяне были осчастливлены: им украинцы милостиво даровали передовую праукраинскую культуру и церковные обряды. Также украинцы приложили свою руку и к сочинению Ветхого Завета.

Но около тысячи лет назад в жизни Украины наступили тяжелые времена. Ее «плюндрувалы» печенеги, половцы, болгары, мадьяры и монголо-татары. После чего «эстафету уничтожения Украины на триста с лишним лет перехватила финско-татарская Москва». Революция 1917 года трактуется исследователем как «красное татаро-монголо-люмпенское нашествие».

Понятное дело, все это тысячелетие всячески уничтожались источники украинской истории (поэтому о завоевании Украиной Египта сегодня почти ничего не известно), а также дискредитировались и искоренялись идеалы украинской культуры.

Советская власть же и вовсе учинила «самый жестокий в мире геноцид» украинского народа. (Очевидно, что именно в рамках этого геноцида Сталин добавил к территории Украины западные регионы (Червонную, Черную Русь), а Хрущев — сначала восточные регионы, а потом — на 300-летие со дня воссоединения Украины и России, подарил Украине и Крым. Вообще то говоря за такие поступки нынешняя самостийная власть должна отлить из чистого золота фигуры Сталина и Хрущева в полный рост, и дружно лизать им сапоги в дни государственных праздников. А национально свидомые — повесить в красном углу вместо Святой Троицы образа Кагановича, Сталина и Хрущева. И всю жизнь бить им поклоны дважды в день — утром и вечером. — Русин).

И весь это бред предлагается преподносить совершенно беззащитным от манипуляции сознания шести и семилеткам. И его преподносят как непреложную истину.

За прошедшие три года неугомонный Кобылюх не остановился на достигнутых им науковых результатах и сделал новые исторические открытия. О чем и поведал в докладе на тему «Праукраинские религиозные убеждения и их значение в воспитании личности». Имеет смысл привести его полностью.

«В украинской современной археологии известны древнейшие находки религиозного назначения возрастом 150 тысяч лет. Это и окаменелая костяная сопилка (флейта), которую нашел О. Черныш в селе Молодовом, что на Буковине, и эссоподобный знак Вечности Бога Святого, что и поныне виднеется на карпатской скале в селе Урич Сколовского района на Львовщине. Это большой мерой свидетельствует о глубокой духовности наших предков уже 150 тысяч лет назад. Дальнейшее распространение Знака Вечности в нашей праукраинской духовной культуре и ее непрерывный переход сквозь древность и средневековие к бурной современности обращается к нашей сознательности, что была это духовность одного и того же украинского народа в едином течении веков с древнейших времен к современности.

Сопилка нам говорит о древности музыкальной культуры в Карпатии. Знак Вечности Бога Святого, его дальнейшее отображение и использование в разнообразных бытовых, традиционных и величайших документах многогранной праукраинской общественной жизни говорит сам за себя. То был наидревнейший символ Самого Всевышнего, который согнувшись в форму рукописного знака вопроса или рукописной буквы «Г», как бы наблюдает за событиями на Земле. Утешает, что 150 тысяч лет тому назад символ Бога уже присутствовал в быте наших предков, которому с верой поклонялись, объединялись в отдельных местах, напевая молились и приносили разные жертвы. Все это помогало, нашим предкам развиваться и действовать в знаменитой гармонии между земным и небесным окружением. А это очень высоко и важно характеризует тот наидревнейший период на территории Праукраины. Жаль, что никто об этом не пишет и не растолковывает в надлежащем историческом и глубоко национальном аспекте.