По мнению Гитлера, евреи были паразитами на теле других народов, создавая государство в государстве и не желая уходить. Для Гитлера иудаизм даже не являлся религией: "Он создал народ с определенными расовыми свойствами. Талмуд не является религиозной книгой, призванной подготовить к вечности, это всего лишь практическое руководство по удобной жизни в нынешнем мире. Религиозные доктрины иудаизма посвящены сохранению в чистоте еврейской крови, а не религии как таковой". Еврейский дух, писал Гитлер, работал на разрушение Германии. "Черноволосый еврейский юноша часами поджидает с сатанинской радостью в глазах ничего не подозревающих [арийских] девушек, которых он опозорит своей кровью и таким образом обкрадет нацию… Любыми средствами, находящимися в его распоряжении, он стремится уничтожить расовые особенности немцев… Евреи даже привели негров на берега Рейна с определенной четкой целью в голове уничтожить ненавистные белые расы путем «гибридизации», столкнув их с культурных и политических высот, чтобы самим вскарабкаться на освободившееся место".
Помимо ненависти к евреям, Гитлер не обошел стороной и марксизм. Он возложил на марксистов вину за происходящее разложение национальной крови и утрату национальных идеалов в Германии. Марксизм будет подавлять германский национализм до тех пор, пока он, Гитлер, не возьмет на себя роль спасителя.
Дьявольское влияние марксизма Гитлер приписал евреям, которые хотели бы вырвать с корнем "носителей национального интеллекта и сделать рабами в их же собственной стране". Самым жутким примером подобных усилий является Россия, где, как писал Гитлер, "тридцати миллионам позволили умереть от голода в страшных мучениях, в то время как образованные евреи и жулики с фондовой биржи добивались господства над великим народом".
Чистый в расовом отношении народ, писал Гитлер, никогда не сможет быть порабощен евреями. Все на земле можно исправить, любое поражение можно в будущем превратить в победу. Возрождение немецкого духа наступит, если сохранить в чистоте кровь немецкого народа. Поражение Германии в 1918 Гитлер объяснял расовыми причинами: 1914 год был последней попыткой заинтересованных в национальном сохранении сил противостоять надвигавшемуся пацифистскомарксистскому уродованию национального государства. Что было необходимо Германии, так это — "тевтонское государство германской нации".
Изложенные в "Майн кампф" экономические теории Гитлера полностью повторяют доктрины Готфрида Федера. Национальное самообеспечение и экономическая независимость должны прийти на смену международной торговле. Принцип автаркии основывался на допущении, что экономические интересы и деятельность руководителей экономики должны быть всецело подчинены расовым и национальным соображениям. Все страны мира постоянно поднимали тарифные барьеры, чтобы сократить импорт до минимума. Гитлер рекомендовал гораздо более радикальные меры. Германия должна отрезать себя от остальной Европы и достичь полного самообеспечения. Достаточное для существования рейха количество продовольствия можно производить и внутри собственных границ или на территории сельскохозяйственных стран восточной Европы. Произошли бы ужасные экономические потрясения, если бы Германия и так не находилась уже в состоянии крайнего напряжения и не привыкла к нему. Борьба против международного финансового капитала и кредитов стала основным моментом программы достижения независимости и свободы Германии. Твердая линия национал-социалистов избавляла от необходимости подневольного труда (Zinsknechtschaft). Крестьяне, рабочие, буржуазия, крупные промышленники — весь народ находился в зависимости от иностранного капитала. Необходимо освободить государство и народ от этой зависимости и создать национальный государственный капитализм. Рейхсбанк должен быть поставлен под правительственный контроль. Деньги на все государственные программы, такие как развитие гидроэнергетики и дорожное строительство должны быть получены через выпуск государственных беспроцентных облигаций (Staatskassengutscheine). Необходимо создать строительные компании и промышленные банки, которые будут предоставлять беспроцентные займы. Любые состояния, накопленные во время 1-й мировой войны, следует считать приобретенными преступным путем. Полученные за счет военных заказов прибыли подлежат конфискации. Торговые кредиты должны находиться под контролем правительства. Вся система промышленных предприятий должна быть перестроена таким образом, чтобы обеспечить участие рабочих и служащих в прибылях.
Необходимо ввести пенсионное обеспечение по старости. Такие крупные универмаги как «Тиц», «Карштадт» и «Вертхайм» следует преобразовать в кооперативные и сдавать в аренду мелким торговцам.
В целом представленные в "Майн кампф" аргументы носили негативный характер и предназначались для всех недовольных элементов в Германии. Взгляды Гитлера носили ярко националистическую окраску, были откровенно социалистическими и антидемократическими. Кроме того, он проповедовал ярый антисемитизм, подвергал нападкам парламентаризм, католицизм и марксизм.
Майтнер, Лизе
(Meitner), (1878–1968), австрийский физик и математик. Родилась 7 ноября 1878 в Вене. В 1906 окончила Венский университет. С 1907 вела научную работу в лаборатории Отто Гана в Берлине. В 1912-15 ассистент Института теоретической физики, в 1917-38 руководитель физического отдела Института химии в Берлине (Далем). С 1922 преподавала в Берлинском университете (с 1926 профессор). В 1938 эмигрировала в Швецию, где стала сотрудником Нобелевского института, с 1947 профессор Высшей технической школы в Стокгольме. С 1960 жила в Великобритании. Совместно с О. Ганом проводила исследования в области ядерной физики, открыла радиоактивный элемент протактиний (1918). В 1922-24 развила представления о дискретных энергетических состояниях ядра. В 30-е годы начала изучение ядерных реакций при облучении урана нейтронами. В 1939 дала теоретическое объяснение (совместно с О. Фришем) опытов Гана и Ф. Штрассмана, обнаруживших барий в продуктах ядерного распада урана.
Умерла 27 октября 1968 в Кембридже, Великобритания.
Макса Хайлигера, счет
На подставное имя Макса Хайлигера был оформлен банковский счет, на самом деле принадлежавший СС, куда поступали средства и ценности, награбленные у узников лагерей уничтожения (см. "Лагеря смерти"), в том числе золотые зубные коронки, снятые с погибших в газовых камерах, бриллианты, золотые часы, обручальные кольца, браслеты, наличные деньги и многое другое. Подвалы рейхсбанка были забиты доверху этой жуткой добычей. Президент рейхсбанка д-р Вальтер Функ был осведомлен о происхождении этих сокровищ.
Манн, Генрих
(Mann), (1871–1950), немецкий писатель и общественный деятель. Старший брат Томаса Манна. Родился 27 марта 1871 в Любеке в старинной бюргерской семье. Учился в Берлинском университете. В период Веймарской республики был членом (с 1926), затем председателем отделения литературы прусской Академии искусств. После прихода Гитлера к власти в 1933 эмигрировал сначала в Прагу, а затем во Францию. С 1936 председатель Комитета германского Народного фронта, созданного в Париже. С 1940 жил в США (Лос-Анжелес).
Автор многих реалистических романов: "Земля обетованная" (1900), "Учитель Гнус" (1905), "Маленький город" (1909). За месяц до начала 1-й мировой войны закончил одно из самых значительных своих произведений — роман «Верноподданный», которым открывается трилогия «Империя», продолженная в романах «Бедные» (1917) и «Голова» (1925). Занимался публицистикой — выпустил сборники статей, направленных против нацизма: Ненависть" (1933), "Настанет день" (1936), «Мужество» (1939). Вершина позднего художественного творчества Генриха Манна — дилогия о Генрихе IV — "Юность Генриха IV" (1935) и "Зрелость Генриха IV" (1938). Генрих Манн умер 12 марта 1950 в Санта-Монике (Калифорния).
Манн, Голо
(Mann), немецкий историк, младший сын Томаса Манна. Родился 27 марта 1909 в Мюнхене. После прихода нацистов к власти покинул Германию. Работал журналистом в Швейцарии, затем переехал в США, где преподавал в различных колледжах. В 1960 возвратился в Германию, преподавал политологию в Штуттгартском техническом университете. Основной труд — "Немецкая история XIX и XX веков" (1958).
Манн, Клаус
(Mann), (1906–1949), немецкий писатель, сын Томаса Манна. Родился 18 ноября 1906 в Мюнхене. С 1925 театральный критик в Берлине, вместе с сестрой выступал с театральной труппой. В 1933 покинул Германию. Вместе с Адольфом Хаксли, Генрихом Манном и Андре Жидом издавал во Франции эмигрантский журнал "Ди заммлунг" ("Коллекция"). В 1942 переехал в США, где редактировал журнал «Решение», в котором подвергал острой критике гитлеровский режим. Вступив в американскую армию, служил корреспондентом армейской газеты "Старс энд стрипс" ("Американский флаг"). Покончил с собой 21 мая 1949 в Каннах.
