- Даже несмотря на то, что агрессивность уже закрепилась на уровне инстинктов?
- Если Предтечам удалось - правда, не у всех людей - закрепить в инстинктах агрессивность, то что помешает нам закрепить там что-то другое? - Ярослав позволил себе немного иронии. - Я не верю, что агрессия - универсальное противоядие от паразитизма. Изначальный Творец, создавая Предтеч как вакцину, наверняка заложил в их программу и другие методы удержания людей от этой напасти. Какие? Вот это пожалуй главный вопрос на сегодня. Потому нам не следует рассматривать Предтеч как врага. Вы же не назовёте врагом сбойный софт. С Предтечами как с существами высокого интеллекта общаться будет несколько посложнее, чем с программой, но суть та же. Пол предлагает выйти на контакт с Древними, но не когда-нибудь, а когда ваши соколы, Сергей Алексеевич, доставят РЕОЛу максимум неприятностей. Пожалуй, Владыка Амвросий не будет возражать против этой идеи. Потому что хотя есть и иные, помимо агрессивности, предохранительные механизмы от сползания человечества в паразитизм - платой за бесцеремонное вторжение человека в природные сообщества, естественным сочленом которых он не является, будут эпидемии энцефалитов, СПИДа, лихорадки Эбола, атипичной пневмонии и других, пока еще неизвестных нам патогенов. Но эскалация этих форм защиты Реальности от сползания людей к повальному паразитизму приведет все к тому же печальному финалу - гибели человечества.
Так что нашей задачей является скорее не уничтожить Предтеч, а проникнуть в их эгрегор и установить, какие же еще, помимо агрессивности, средства для борьбы с перерождением людей в паразитов, закладывал Творец в базовую программу своей "живой вакцины".
- Ну, пока делать это ещё рановато, - ответил Одинов, разглядывая созданную компьютером на одной из стен картину горного пейзажа и думая, что его настроению сейчас больше соответствовал бы лес, причем дубовый - с неохватными стволами, кое-где покрытыми зелёными пятнами мха. - Степан сообщил, что РБИ уже наняло двух известных адвокатов, и они готовятся к атаке на РЕОЛ. Но и они не сделают ничего путного, если у нас на руках не будет козырного туза - изъятых серверов. Вот когда они у нас появятся, тогда и с Предтечами поговорим.
- Главное, избежать при изъятии ненужных эксцессов, чтобы РЕОЛ потом не опротестовал наши действия в суде. У них юристы тоже не даром хлеб едят.
- Не волнуйтесь, мои ребята в курсе этих юридических закорючек, - проговорил Одинов. - Комар носа не подточит. Но это, так сказать, задача-минимум. А вот совсем на равных с Предтечами мы сможем поговорить, когда на Земле окажется Артефакт Помнящих Истину. Вполне возможно, кстати, что он был создан как раз таким образом, чтобы устранить возникшие у людей помехи и искажения в восприятии Реальности и тем самым дать всему человечеству возможность увидеть и ощутить другие, помимо агрессии, способы действий, делающие творчество и созидание как минимум не менее привлекательными, а как максимум и не менее энергетически выгодными, чем паразитизм.
При этом мы должны быть готовы найти альтернативы агрессии и паразитизму и в случае, если Предтечам все-таки удастся воспрепятствовать доставке Артефакта на Землю. Эксперименты-то в данном направлении в истории человечества уже были - и не скажу, что все попытки оказались безуспешными. Но в целом их эффективность заставляет желать лучшего, Слава Богу, конечно, что Древние не всех сумели превратить в покорную биомассу. Но самое страшное уже произошло: большинство-то считает себя свободным, на деле таковым не являясь. И этому большинству доверено выбирать правительства в крупнейших странах мира. Результат, как говорится, налицо. А иной раз и на лице. И что мы имеем в нашем арсенале такого, что может оказаться более успешным, чем действия наших предшественников?
Северцев давненько уже "парил мозги" над этой проблемой, и прекрасно понимал, насколько она масштабна. Задачка не на один год, даже не на одно десятилетие. Но, как гласит известная поговорка, взялся за гуж - не говори, что не дюж. И потому он ответил:
- По мнению наших ученых и специалистов Ордена Помнящих Истину, некоторые подсказки предоставляет нам история. Так, понятно, что паразитизм - это альтернатива солидарности. Солидарность сплачивает людей в единый социальный организм для совместного достижения цели, в то время как паразитизм обособляет и предполагает в идеале эксплуатацию, причем скрытую, всех со стороны одного. Или немногих. Агрессивность же, насаждаемая Предтечами, нацеливает людей на конкуренцию, которая, как мы уже обсуждали, в пределе, когда достигнута монополия, порождает тот же паразитизм. Но для выживания и глобального развития человечество должно быть едино в своих интересах. И направление первого шага на этом пути предложили, увы, паразиты, придумав идею общества потребления. Но и этот процесс, как и всякая вынужденная эволюция, протекающая в условиях цейтнота и стресса, не обошелся без искажений. Современное общество попросту зациклилось на росте физического, материального потребления, на гонке совершенно ненужной роскоши. Здравая идея была нащупана впопыхах и реализовывалась под руководством людей, значительная часть которых были и остается интеллектуальными плебеями. Творчеством для них стали "вариации на темы потребления", свойственные голодным рабам. И потому нашей задачей является сохранить имеющиеся ресурсы и направить их не на то, чтобы по-феодальному прокутить, а чтобы пустить, наконец, на цели непрерывного развития под руководством профессионалов, кровно заинтересованных в реализации именно данной стратегии развития.
Естественно, встает вопрос о том, где же взять таких профессионалов? Ответ - в истории и традициях народов, в последнем большом ледниковом периоде живших на землях, находящихся вблизи границы оледенения и решавших проблемы взаимоотношений с могучей природой, а не с дурными соседями. Люди Севера успешно действовали в системе "человек-природа". Они по существу, а не понарошку, "для отчета", за счет собственных усилий и собственного ума решали проблемы выживания в неблагоприятных условиях. Не перекладывая изначально решение этих проблем на рабов. Ибо рабов на Севере не было. Более того, на Севере любой встречный человек - это скорее соратник, чем конкурент. Ибо конкурировать за кусок заледенелой земли бессмысленно - ее кругом полно. А вот выживать вдвоем легче. При этом в принципе можно друг другу даже на расстоянии помогать. В тайге, например, встречаются пустые охотничьи заимки, ничейные, общие, где может найти приют одинокий путник. В заимке человек, не терпящий лишений, всегда оставит лишний коробок спичек и щепотку соли. Для другого, неизвестного ему человека, который может терпеть бедствие и у которого не будет ни одной спички и ни одной щепотки соли. А вот в джунглях, насколько известно, аналогичных объектов нет. Хотя соль или нож и в тропиках сохранятся. Но вот не возникло там подобных отношений.
Данные условия развития народов приледниковья привели также к тому, что интеллект и поиск прорывных решений уважался ими "на генетическом уровне". И первой группой, которая корпоративно выделилась в среде общих для всех европейских народов предков, были жрецы - носители жизненно необходимых знаний, а также таких свойств личности, как стремление к познанию и самоотверженность. При этом жрецы отнюдь не выделялись как некий привилегированный класс. Они не владели повышенной долей материальных благ. И не потребляли их "в три горла". Будучи равными всем во всем, они имели лишь возможность "размышлять за счет общества".
И это было весьма разумно. Ибо жрец, имеющий средний относительно всех членов общины уровень потребления, интуитивно заинтересован привести к успеху все племя и этот уровень поднять. Разумеется, в жизни все было не совсем по этой схеме. И не всегда. Но общая тенденция была именно такой. А посему своего рода неожрецы должны присутствовать и в постгосударственной модели общества будущего, которую мы должны построить на основе принципов, восходящих к истокам организации общества людей приледниковья.
