Стих: Выходил он наружу / и сговаривались вместе.
Пс 40:7в
Преподобного Иоанна Дамаскина
Нрав твой полон коварства, беззаконный Иуда: / ибо страдая сребролюбием, / приобрел ты человеконенавистничество. / Ведь если богатство ты любил, / зачем к Учащему о нищете за наставлениями приходил? / Если же и любил ты Его, / для чего продал Неоценимого, предав на убиение? / Ужаснись, солнце, восстенай, земля, и, содрогаясь, воззови: / «Беззлобный Господи, слава Тебе!»
Стих: Слово беззаконное / возвели на Меня.
Пс 40:9а
Патриарха Мефодия
Никто непосвященный, о верные, / да не приступит к Владычней вечере, / совсем никто да не приступит к трапезе коварно, как Иуда: / ведь он приняв кусок, против Хлеба устремился; / внешне представляясь учеником, / на деле же являясь убийцей, / вместе с Иудеями радовался, / хотя и жил одной жизнью с Апостолами; / ненавидя он целовал, целуя же продавал / Искупившего нас от проклятия, / Бога и Спасителя душ наших.
Слава, глас тот же: Нрав твой полон коварства:
Преподобного Космы Маиумского
И ныне, глас 5: Посвящая в таинства Своих учеников, / Ты, Господи, учил их, говоря: / «Смотрите, о друзья, чтобы никакой страх вас со Мною не разлучил, / ибо хотя Я и страдаю, но страдаю за мир. / Итак, не соблазняйтесь обо Мне: / ибо Я пришел не за тем, чтобы Мне послужили, / но чтобы послужить и отдать душу Мою как выкуп за мир. / Если же вы – друзья Мои, Мне подражайте: / желающий быть первым, да будет последним, / господин же – как слуга. / Пребудьте во Мне, чтобы гроздь принести, / ибо Я – виноградная лоза жизни».
Благо есть славить Господа: и далее как обычно. Присоединяем и первый час, на котором читаем:
Тропарь пророчества, глас 3
Заушения принявший за род человеческий, / и не прогневавшийся, / освободи от тления жизнь нашу, Господи, / и спаси нас.
Слава, и ныне: повторяем то же.
Прокимен, глас 1
Да познают народы, / что имя Тебе – Господь.
Стих: Боже, кто уподобится Тебе?
Пс 82:19а, 2а
Пророчества Иеремии чтение
Господи, открой мне, и я познаю: тогда я увидел занятия их. Я же, как агнец беззлобный, ведомый на заклание, не познал, (что) против меня они замыслили замысел злой, говоря: «Придите, и вложим дерево в хлеб его, и истребим его с земли живых, и имя его не вспомнится более». Господи Сил, Судящий праведно, испытывающий внутренности и сердца! Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе открыл я оправдание моё. Потому так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души моей, говорящих: «Не пророчествуй во имя Господа, а если не так, умрешь от рук наших», – (потому так говорит Господь Сил:) вот Я посещу их: юноши их от меча умрут; и сыновья их и дочери их скончаются от голода. И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствия на обитающих в Анафофе в год посещения их. Праведен Ты, Господи в том, что смогу оправдываться пред Тобою; и однако о судах буду говорить с Тобою: почему это путь нечестивых успешен? Процветают все, поступающие вероломно! Ты насадил их, и они укоренились, детей родили и принесли плод. Близок Ты к устам их, но далёк от сердец их. И Ты, Господи, знаешь меня; познал меня и испытал сердце моё пред Тобою. Собери их, как овец на заклание, (и) очисти их на день заклания их! Доколе будет горевать земля, и вся трава полевая сохнуть от злобы обитающих на ней ? Исчезли скот и птицы, ибо они сказали: «Не увидит Бог путей наших». – Твои ноги бегут, и расслабляют тебя. (Придите), соберите всех зверей полевых, и пусть придут пожрать ее! Пастухи многочисленные испортили виноградник Мой, осквернили удел Мой, превратили удел вожделенный Мой в пустыню непроходимую, обрекли на истребление пагубное. Ибо так говорит Господь обо всех соседях злых, прикасающихся к наследию Моему, которое Я разделил народу Моему, Израилю: «Вот, Я исторгну их из земли их, и (дом) Иудин изгоню из среды их. И будет после изгнания Мною их, возвращу и помилую их, и поселю их: каждого в удел его и каждого в землю его».
Иер 11:18–23; 12:1–11, 14–15
Прокимен, глас 8
Помолитесь и воздайте / обеты Господу, Богу нашему.
Стих: Известен в Иудее Бог, велико в Израиле имя Его.
Пс 75:12а, 2
Заупокойной литии в притворе не бывает до недели Апостола Фомы. Прочие часы читаются как обычно.
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На Господи воззвах: стихиры на 10, глас 2
Священник переменяет облачение, кадит и по возвращении совершает проскомидию, а мы исполняем стихиры, те же, что на «хвалите», какждую повторяя дважды:
Спешно ныне собирается синедрион Иудейский, / чтобы Творца и Создателя всего мира Пилату предать. / О беззаконие! О неверие! / Ибо Грядущего судить живых и мертвых привлекают к суду, / и Исцеляющего страсти готовят к страданиям. / Долготерпеливый Господи, велика Твоя милость, слава Тебе. (2)
Иуда беззаконный, / на вечере опустивший с Тобою, Господи, руку в блюдо, / протянул к беззаконникам руки, чтобы взять сребренники; / и подсчитавший цену мvра, / не устрашился продать Тебя, Неоценимого; / давший ноги для омовения, / коварно поцеловал Владыку для предания беззаконникам; / так из сонма Апостолов изверженный, / и бросивший тридцать сребреников, / не увидел он Твоего воскресения на третий день, / которым помилуй нас. (2)
Иуда предатель, будучи коварен, / коварным поцелуем предал Спасителя и Господа: / Владыку всего как раба продал беззаконникам; / и как овца на заклание, / так следовал на смерть Агнец Божий, Сын Отца, / Единый Многомилостивый. (2)
Иуда, раб и коварный лжец, / ученик и злоумышленник, друг и клеветник, / по делам своим явился таковым, / ибо следовал он за Учителем, и против Него замыслил предательство; / говорил он сам в себе: / «Я предам Его, и мои будут собранные деньги». / И вот, старался он, чтобы и мvро было продано, / и чтобы Иисус был обманом схвачен; / дал целование – предал Христа. / И как овца на заклание, / так последовал Он, Агнец Божий на смерть, / Один Милосердный и Человеколюбец. (2)
Агнец, о Котором провозгласил Исаия, / добровольно идет на заклание / и спину отдает на раны, щеки на удары, / лица же не отвращает от позора оплеваний / и осуждается на бесчестную смерть. / Безгрешный все принимает добровольно, / чтобы всем даровать воскресение из мертвых. (2)
Слава, и ныне, глас 6: Отродье змей поистине Иуда, / тех, что вкусили манну в пустыне / и роптали против Питавшего; / ибо, когда еще пища была в их устах, / клеветали они на Бога, неблагодарные. / И этот нечестивец, держа в устах небесный Хлеб, / совершил измену против Спасителя. / О, ненасытный нрав и дерзость бесчеловечная! / Он Питающего продавал / и Владыку, лобзая Его, предавал на смерть. / Подлинно сын тех этот беззаконник / и вместе с ними получил в удел себе погибель. / Но избавь, Господи, души наши от такой бесчеловечности, / Ты – Единственный, Несравнимый в долготерпении.
Вход с Евангелием.
Прокимен, глас 1
Удали меня, Господи, от человека злого, / от мужа неправедного избавь меня.
Стих: Которые задумали неправду в сердце, целый день.
Пс 139:2, 3а
1. Исхода чтение
Сказал Господь Моисею: «Сойдя, засвидетельствуй народу [сему] и очисти их сегодня и завтра; и пусть вымоют одежды [свои] и будут готовы к третьему дню: ибо в день третий сойдет Господь на гору Синай пред всем народом. И ты отде́лишь народ круго́м, говоря: Внимательно смотрите за собою, чтобы не взойти на гору и не притронуться ни к чему на ней; всякий, прикоснувшийся к горе, смертью скончается; не прикоснется к нему рука: ибо камнями он будет побит, или стрелою застрелен; скот ли то, человек ли – не будет жив; но когда голоса, и трубы, и облако отойдет от горы, они будут восходить на гору». И сошел Моисей с горы к народу, и освятил их, и они вымыли одежды свои. И сказал народу: «Будьте готовы; три дня не приближайтесь к женщине». Было же в день третий, когда приблизился рассвет, (и) были громы и молнии, и облако мрачное над горою Синай; звук трубы звучал сильно, и устрашился весь народ, который [был] в стане. И вывел Моисей народ навстречу Богу из стана, и предстали под горою. Гора (же) Синай вся дымилась из-за того, что сошел Бог на неё в огне; и дым восходил, как пар из печи, и ужаснулся весь народ сильно. Звуки же трубы стали раздаваться намного сильнее. Моисей говорил, а Бог отвечал ему голосом.
Исх 19:10–19
Прокимен, глас 7
Избавь меня от врагов моих, Боже, / и от восстающих на меня искупи меня.
Стих: Исторгни меня от делающих беззаконие.
