что им остается только заявлять о своей оригинальности. Современный человек всегда боится, что кто — нибудь может сказать: «Ты думаешь, что говоришь что-то новое? В том, что ты говоришь, для людей нет ничего нового». Это просто показывает, что современный человек не понимает истинного значения слова «оригинальный». Правильное значение слова «оригинальный» — не «новый», а «из источника». «Оригинальный» не значит «беспрецедентный». Это слово значит «из источника». Оригинальный тот, кто знает корень, и его знали многие люди. Поэтому это слово не относится к чему-то новому. Но нынешние люди во всем мире ищут чего-то нового. Каждый настаивает на том, что он говорит нечто новое, ибо есть страх, что в его знании нет ничего особенного, если оно уже известно другим. И интересно то, что в этом мире есть только одна особенная характеристика. В этой связи я вспоминаю строку из молитвенной песни мистика Якоба Беме: «Единственная необыкновенная вещь — это быть обыкновенным».
Эти мудрецы, которые вместо притязания на знание заявляют, что они услышали это от тех, которые познали, они необыкновенны. Они, должно быть, были очень необычными людьми, ибо они готовы быть обычными. На самом же деле обычным человеком является тот, кто вынашивает даже малейшее представление о своей необычности. У всех обычных людей есть такое представление. Даже самый обычный человек верит, что он необыкновенный. Это очень широко распространенное мнение. Так кого же мы называет необыкновенным? Необыкновенным человеком мы называем того, кто даже не знает, что он необыкновенный. Тот, кто настолько скромен, является необыкновенным.
Это заявление мудрецов, безусловно, необыкновенно. Когда люди, которые знают так много и так глубоко, говорят: «Мы это слышали…» — тогда такие люди должны быть выдающимися, необыкновенными. Они, должно быть, были подобны нулю — ничто. Они, должно быть, были крайне скромны, они не выдвигают никаких притязаний — ни на истину, ни на путь к ней, и в заявлениях тех, кто ни на что не претендует, есть вескость. Вот почему они часто повторяют, из сутры в сутру, что слышали это от тех, которые познали. Такая установка на устранение себя самого, на полное уничтожение себя самого, на стирание своего присутствия, на представление себя самого, как бы несуществующим, связана с глубочайшим корневым истоком жизни, с чистым существованием — оно за пределами ума, за пределами воображения и чувств. Оно трансцендентально.
На сегодня достаточно. Мы снова встретимся завтра. Теперь давайте отправимся к корню, давайте отправимся к трансцендентальному. Я сообщу вам несколько вещей о медитации, о которых я только что вспомнил. Около девяноста процентов из вас работают так хорошо и так сильно прогрессируют, что я безмерно доволен ими, но мне жаль остальные десять процентов. Не оставайтесь в вашем жалком положении, не будьте одним из этой десятипроцентной группы. Не растрачивайте попусту ваши ценные дары.
Еще одно указание в отношении послеполуденной медитации. Некоторые из вас сидят здесь без повязки на глазах. Вы не извлечете из этого никакой пользы. Никто не должен сидеть здесь без повязки на глазах. И вот что еще надо помнить: будьте внимательны к себе самому, не беспокойтесь о других. Те, кто ничего не делают, начнут беспокоиться о других, ибо они не заняты. Поэтому не сидите без дела. Будьте радостны, танцуйте и смейтесь.
Вчера я был очень рад. Вчера была великая беспечность, вы были совсем, как дети. Один пожилой человек кричал, как ребенок. Он был очень невинен. Он кричал: «На, на, на». Будьте беспечны, как дети. Вчера было великое празднование. Оно должно все время возрастать. Оно будет продолжать возрастать по мере того, как медитация будет становиться все глубже и глубже. Если пожилой человек становится подобным ребенку, это значит, что он достиг медитации. Это все, что я хотел сказать о послеполуденной медитации. Я полностью доволен утренней медитацией. Она идет хорошо.
Теперь я должен дать одно указание относительно вечерней медитации. Для организации этого дела были выделены двое — трое друзей. Но остальные, которые вмешались в организационные дела, создали большую путаницу. Здесь не нужны самозванные организаторы. Вы здесь для того, чтобы медитировать, а не организовывать что-то. На самом деле в организационные хлопоты вмешались именно те, кто сидят без дела. Они подумали: «Давайте займемся администрированием». Те два или три человека, которым поручена административная сторона дела, выполняют свою работу. Остальные не должны беспокоиться об этом. Мне было очень жаль сидевших за помостом, поскольку они не могли медитировать должным образом. Они тревожились из-за наседавших людей. Какая разница, если кто-то налетит на меня? Никакой разницы нет. Те, кто пребывают в медитации, не потеряли свое сознание, они полностью бдительны. Не начинайте думать о том, что кто-то может налететь на меня или атаковать меня. Они все в полном сознании. Они любят меня так же сильно, как любят меня организаторы. Поэтому не беспокойтесь обо всем этом. Они сильно волновались, когда не могли больше меня видеть. Именно тогда и началось волнение, ведь эта медитация полностью зависит от того, чтобы меня было видно. Итак, мое указание относительно сегодняшней вечерней медитации таково: все, кто будет стоять, должны находиться в зале, а те, кто практикуют медитацию в сидящем положении, должны сидеть перед ними. Это единственная требуемая мера.
Вчера случился еще один нежелательный инцидент. Много людей со стороны силой вторглись на место нашей встречи. Это создает большую помеху. Полный настрой, который можно создать на такой встрече, не может быть создан, когда появляются люди со стороны. Даже если в зале есть один не тот человек, он будет создавать другой вид вибраций. Поэтому не должен быть допущен ни один такой человек. Те из пребывающих в лагере, кто хотят только слушать и не желают участвовать в медитации, должен уходить из зала сразу же после окончания беседы. Тем самым они сделают нам большое одолжение.
Нам надо, чтобы в зале не было ни одного человека, который был бы простым наблюдателем. Он создает помеху, разрыв. Когда столько много сознаний сливаются в одно переживание, вся атмосфера становится заряженной. И тогда, если среди собравшихся есть один незаряженный человек, он создает разрыв непрерывности в атмосфере. Он вырывает определенную часть. Из-за этого вибрация не может проходить насквозь из одного угла в другой, как они могли бы. Вот почему я сейчас недоволен нашей вечерней медитацией.
Вечерняя медитация самая важная и ценная, а утренняя и послеполуденная медитация предназначены для подготовки вас к вечерней медитации. Когда после этих двух медитаций вы подготовлены, в вечерней медитации может быть взрыв,
