Яков Никитич Одоевский (ум. 1697) — князь, боярин. В 1666–1683 годах начальник Стрелецкого, Аптекарского приказов и приказа Казанского дворца. В июле 1672 года сменил в Астрахани воеводу И. Б. Милославского и начал кровавую расправу над участниками Разинского восстания.
Василий Семенович Волынский (ум. 1682) — окольничий, затем ближний боярин (1676). В 1668 году получил в управление Сыскной приказ, впоследствии — начальник Посольского приказа.
305
Седов П. В. Закат Московского царства… С. 168–169.
306
Котошихин Г. К. О Московском государстве в середине XVII столетия. С. 103–104.
307
Житие протопопа Аввакума… С. 301.
308
Юрий (Софроний) Алексеевич Долгоруков (ум. 1682) — князь, боярин. Начал службу в 1627 году стольником, с 1643 года — воевода в Венёве. В 1648 году пожалован в бояре и участвовал в составлении Соборного уложения 1649 года, с 1648 года — первый судья Приказа сыскных дел, с 1651 года — Пушкарского приказа. Воевода в Путивле, судья Сыскного приказа (1648–1653/1654 и вновь в 1676–1680 годах), Пушкарского приказа (1650–1661, 1677–1680), приказа Казанского дворца (1663–1670, 1679), Хлебного приказа (1676–1678), Устюжской чети (1676–1680), Стрелецкого (1676–1682) и соединенной с ним Костромской чети, Счетного (1678), Денежного сбора и Доимочного (1680–1682). Будучи воеводой, одержал ряд побед во время Русско-польской войны 1654–1667 годов, в том числе в битве под Верками. 1 августа 1670 года возглавил войска, действовавшие в районе Арзамаса и Нижнего Новгорода против отрядов Степана Разина, которым нанес тяжелое поражение. Был близок к царю Алексею Михайловичу, который назначил его опекуном над малолетним сыном Феодором, но Долгоруков отказался от опекунства в пользу своего младшего сына Михаила Юрьевича. Убит вместе с сыном во время восстания стрельцов в Москве в 1682 году. Был известен своим сочувствием «древлему благочестию» и лично протопопу Аввакуму. Состоял с Морозовыми и Милославскими в родстве: его первая жена — Елена Васильевна, урожденная Морозова, — была родной теткой боярина Глеба Ивановича Морозова, вторая жена — Евдокия Петровна, урожденная княжна Пожарская, — была родной сестрой ревностной староверки Анны Петровны Милославской. Родной брат Ю. А. Долгорукова Дмитрий был женат на сестре царицы Марьи Ильиничны.
309
Там же. С. 300.
310
Юрий Петрович Лутохин (ум. 1692) — в 1640 году стряпчий одного из приказов московских стрельцов, затем стрелецкий голова и стольник (с 1676). Давний соратник А. С. Матвеева. Управлял царским имением в селе Измайлове и был доверенным человеком царя. Участник подавления Разинского восстания. Участвовал также в допросах протопопа Аввакума и его соузников. В 1682 году по требованию восставших стрельцов пострижен в монахи под именем Германа в Ниловой (Осташковой) пустыни. Позже стал келарем Чудова монастыря.
311
Каптана — крытая зимняя повозка.
312
Повесть о боярыне Морозовой. С. 146.
313
Пустозерская проза. С. 245.
314
Паскаль П. Указ. соч. С. 509.
315
Ирина Михайловна (1627–1679) — царевна, старшая из семи дочерей царя Михаила Феодоровича. В июне 1640 года ее задумали выдать замуж за принца Вольдемара, графа Шлезвиг-Голштинского, сына датского короля Христиана IV. В 1644 году принц приехал в Москву, но брак расстроился из-за того, что Вольдемар не хотел переходить в православие. После смерти Михаила Феодоровича в 1645 году принц уехал обратно в Данию. Царевна Ирина сочувственно относилась к старообрядцам, помогала протопопу Аввакуму, с которым состояла в переписке.
316
Житие боярыни Морозовой. С. 137.
317
Боровск — древний русский город, расположенный по обеим сторонам реки Протвы. В настоящее время — административный центр Боровского района Калужской области. В XIV–XV веках — один из центров Серпуховско- Боровского княжества. Первое упоминание — 1358 год, хотя найденная при раскопках на Боровском городище керамика датируется еще более ранним временем — XI–XIII веками. В середине XV века преподобный Пафнутий Боровский основал на окраине города крупный культурно-религиозный центр Московского государства — Пафнутьево-Боровский монастырь. В монастырской темнице в заточении дважды находился протопоп Аввакум (с 9 марта по 13 мая 1666 года и с 5 сентября 1666 года по 30 апреля 1667 года).
318
Седов П. В. Закат Московского царства… С. 171.
319
Паскаль П. Указ. соч. С. 510.
320
Житие протопопа Аввакума… С. 301.
321
Повесть о боярыне Морозовой. С. 147.
322
Там же. С. 148.
323
Житие протопопа Аввакума… С. 211, 214.
324
Там же. С. 217.
325
Там же. С. 224.
326
Там же. С. 211.
327
Там же. С. 215–216.
328
Молитва, читаемая на 5-й неделе Великого поста.
329
Там же. С. 127.
330
Там же. С. 137.
331
Паскаль П. Указ. соч. С. 547.
332
Там же. С. 547–548.
333
Демкова Н. С. Примечания // Повесть о боярыне Морозовой / Сост., подг. текстов, подстрочные перев. и примеч. Н. С. Демковой. М., 1991. С. 147.
334
В своем «О трех исповедницах слове плачевном» протопоп Аввакум говорит и о третьей дочери Е. П. Урусовой, скончавшейся во время мучения матери.
335
Кормчая (Номоканон): отпечатана с подлинника Патриарха Иосифа. 5-е изд. СПб., 2004. С. 968.
336
Урусова Е. П. Письма // Повесть о боярыне Морозовой / Сост., подг. текстов, подстрочные перев. и примеч. Н. С. Демковой. С. 85–87.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
