Победившие спят слаще побежденных.
...
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
...
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
...
Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.
...
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
...
Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента.
...
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
...
Безбожие – это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие – чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.
...
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
Публий (Гай) Корнелий Тацит
(примерно 56–117) римский историк
...
Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
...
Лишь глупцы называют своеволие свободой.
...
Упражнения рождают мастерство.
...
Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь.
...
Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.
...
Возьмите каждый день в отдельности: не окажется ни одного незаполненного; соедините их вместе и вы изумитесь, увидев, до чего они пусты.
...
Отдаленность увеличивает обаяние.
...
Истина подкрепляется зрением и временем, а ложь – поспешностью и неопределенностью.
...
Все, что почитается очень старым, было когда-то новым.
...
И то, что мы сегодня подкрепляем примерами, также когда-нибудь станет примером.
...
Все запретное слаще.
...
В веселии чернь столь же необузданна, как и в ярости.
...
Можно восхищаться древностью, но следовать нужно современности.
...
В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.
...
Победителей не судят.
...
Благодеяния приятны только тогда, когда знаешь, что можешь за них отплатить; когда же они непомерны, то вместо благодарности воздаешь за них ненавистью.
...
Человеческой душе свойственно питать ненависть к тем, кому мы нанесли оскорбление.
...
Чем ближе люди по родству, тем более острое чувство вражды питают друг к другу.
...
Каждому свою честь воздает потомство.
...
Чем сильнее падение государства, тем больше у него законов.
...
Обеспечить нормальное течение своих семейных дел часто не легче, чем управлять провинцией.
...
Все легко дают советы, но немногие берут за них ответственность.
...
Хорошие законы порождены дурными нравами.
...
Кто славу презирает, тот легко пренебрегать будет и добродетелью.
...
У кого нет врагов, того губят друзья.
Луций Апулей
(примерно 124–180) адвокат, философ
...
Голого раздеть и десяти силачам не удастся.
...
Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
...
Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.
...
Всему есть цена, и немалая: ее платит тот, кто просит, – по этому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
...
Если в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.
...
То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно.
...
От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.
...
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
...
Время крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
...
Смотри, как бы, объевшись медом, надолго желчной горечи не нажить.
...
Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.
...
Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.
...
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
...
Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
...
Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.
...
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
...
Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую – для увеселения, третью – для наслаждения, а четвертую – для сумасшествия.
Марк Аврелий Антонин
(121–180) римский император, стоик
...
Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего.
...
Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.
...
Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.
...
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.
...
Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?
...
Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному, и непредвиденному.
...
Люди рождены друг для друга.
...
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.
...
Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот.
...
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
...
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
...
Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени.
...
Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.
...
Совершенство характера – это то, чтобы всякий день проводить как последний, не возбуждаться, не коснеть, не притворяться.
...
Чем больше человек любит самого себя, тем больше он зависит от чужого мнения.
...
Наша жизнь есть то, что мы о ней думаем.
Древний Восток
Конфуций
