Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.
...
Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные исполнять сами.
...
Любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх… Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх.
...
Человеку разумному следует выбирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.
...
Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков.
...
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
...
Люди – враги всяких затруднительных предприятий.
Эразм Роттердамский
(1469–1536) писатель
...
Вежливость порождает и вызывает вежливость.
...
Если заводишь новых друзей, не забывай о старых.
...
Женщины обыкновенно отдают предпочтение мужчинам, принадлежащим к разряду тех людей, которые по природе своей более способны предаваться удовольствиям и всякому вздору.
...
Когда были деньги, я покупал книги, а когда денег не было – одежду и пищу.
...
Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
...
Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
...
В темноте все женщины одинаковы.
...
Изящество необходимо не в одних искусствах, а во всех делах человеческих.
...
Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное… А если знание порой и возможно, то оно нередко отнимает радость жизни.
...
Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.
...
Если кому-нибудь не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
...
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
...
Держи под подозрением все, что диктует тебе душевный порыв, даже если это честное.
...
Иной скорее откажется от отеческого достояния, чем признает себя лишенным таланта; таковы в особенности актеры, певцы, ораторы, из которых кто невежественней других, тот и наглее в своем самомнении.
...
Безумию дарована привилегия говорить правду, никого не оскорбляя.
...
Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!
...
У дурачка что в сердце скрыто, то и на лбу написано, то и с языка срывается. А у мудрецов… два языка, из которых один говорит правду, а другой разглагольствует сообразно времени и обстоятельствам.
...
Если будешь жестоким по отношению к порокам, то окажешь благодеяние по отношению к человеку.
...
Любовь – это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
...
Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным правителям.
...
Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
Альбрехт Дюрер
(1471–1528) живописец
...
Благодаря истинному знанию ты будешь гораздо смелее и совершеннее в каждой работе, чем без него.
...
Для того и служат искусства, чтобы дать возможность познания добра и зла.
Лудовико Ариосто
(1474–1533) писатель
...
Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.
...
Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.
...
Жестокость – это порождение злого ума и часто трусливого сердца.
Микеланджело Буонарроти
(1475–1564) скульптор, художник, поэт
...
Внимание к мелочам рождает совершенство, а вот совершенство – уже не мелочь.
...
Живопись ревнива и не терпит соперниц; она заменяет мне жену и доставляет совершенно достаточно домашних хлопот. Моими детьми будут мои произведения.
...
Не знаю, что лучше – зло ли, приносящее пользу, или добро, приносящее вред.
Томас Мор
(1478–1535) автор философского трактата «Утопия», политический деятель
...
Здоровье есть само удовольствие или неизбежно порождает удовольствие, как огонь создает теплоту.
...
Кто робок от природы, тот не только сам не совершит каких-либо храбрых подвигов, но внушит еще страх товарищам.
...
Мы все ценим добро, лишь теряя его невозвратно.
...
Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них.
...
Если хотите иметь успех, вы должны выглядеть так, как будто его имеете.
...
Скорая возможность и вероятность побуждают человека посягать даже на то, о чем он и помышлять не смел.
...
Женщины обычно не по злобе, а по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья.
...
Не было такого страшного обвинения, для которого не находилось бы предлога.
Мартин Лютер
(1483–1546) религиозный деятель
...
Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
...
Человеческий ум похож на пьяного ездока: когда его приподнимают с одного боку, он заваливается на другой.
...
Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то еще сегодня я посадил бы дерево.
...
Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
...
Речь одного человека – еще не речь: нужно выслушать обе стороны.
Жан Кальвин
(1509–1564) один из церковных реформаторов, основатель кальвинизма
...
Мы всегда должны помнить, что у дьявола есть свои чудеса.
...
Ничто не может заменить настойчивости. Талант не заменит ее: нет ничего более обыденного, чем талантливые неудачники. Гениальность также не заменит ее: ничего не достигший гений почти вошел в поговорку… Только настойчивость и решительность всемогущи.
Жан Боден
(1530–1596) мыслитель, автор концепции государственного суверенитета
...
Государство есть осуществление суверенной властью справедливого управления многими семьями и тем, что находится в их владении.
