Читаем без скачивания Древняя Русь. IV–XII вв. - Коллектив авторов

Стороны делилась на «концы», во главе которых стояли выборные «кончанские старосты». На Софийской стороне к 13 в. было три конца – Людин (или Гончарный), Неревский и Загородский. На Торговой стороне к 14 в. располагалось два конца – Славенский и Плотницкий. Городские концы состояли из улиц во главе с «уличанскими старостами».

Важнейшие вопросы решались на городском вече (собрании). В каждом конце проводились свои кончанские веча. Господствующее положение в Новгороде занимали бояре, составлявшие Совет господ. В руках Совета находилась городская казна.

Крупный торговый и ремесленный центр, стоял на пересечении двух важнейших торговых путей – «из варяг в греки» и Волго-Балтийского пути. Новгородские купцы объединялись в корпорации – «сотни», крупнейшая из которых называлась «Иванское сто». В городе находились торговые дворы иностранных купцов.

Сотни найденных археологами берестяных грамот свидетельствуют о широком распространении среди новгородского населения грамотности. Новгород не пострадал от монголо-татарского нашествия, но платил Орде дань, откупаясь от разорительных набегов.

В 1478 г. Новгород вошел в состав Русского государства, став третьим по численности населения, после Москвы и Пскова. В сер. 16 в. здесь проживало 35 тыс. человек.

В 1611 г. Новгород был захвачен войсками шведского короля Густава II Адольфа. По Столбовскому миру 1617 г. возвращен России. Вс. В.

НОВГОРО́ДСКАЯ ЗЕМЛЯ – территория на Северо-Западе, Севере и Северо-Востоке Руси, с центром в Новгороде Великом.

Освоение славянами будущей Новгородской земли началось значительно раньше южных земель. Здесь славяне встретились с местным финно-угорским и балтским населением. Постепенно в состав Новгородской земли вошли территории в бассейнах оз. Ильмень и р. Волхов, Мста, Ловать, Шелонь, Молога, а также районы, населенные карелами и другими финно-угорскими народами – Вятская, Ижорская, Карельская и Двинская земли, Прионежье и Кольский п-ов.

Новгородская земля простиралась от Финского залива до Уральского хребта и Западной Сибири, от Северного Ледовитого океана и Белого моря до верховьев Волги. Ближайшие к Новгороду Великому земли были разделены на пятины: Вотскую – около Ладожского озера, Обонежскую – до Белого моря, Бежецкую – до р. Мста, Деревскую – до р. Ловать и Шелонскую – от Ловати до р. Луга. В их состав не входили присоединенные к Новгороду отдаленные волости: Заволочье – по Северной Двине, между рр. Онега и Мезень; Пермь – по Вычегде и Верхней Каме; Печора – по р. Печора до Уральского хребта; Югра – за Уральским хребтом. Вс. В.

ЛА́ДОГА – древнерусский город, располагавшийся недалеко от впадения р. Волхов в Ладожское озеро (ныне с. Старая Ладога в Ленинградской обл.).

Возникновение Ладоги датируется археологами сер. 8 – нач. 9 вв. Первоначальная Ладога была открытым торгово-ремесленным поселением на Волховском пути – части пути «из варяг в греки». В торговлю по этому пути в 8–9 вв. включились славяне, финно-угры, скандинавы и другие племена Балтики. О торговых связях Ладоги свидетельствуют ранние клады арабского и иранского серебра, скандинавский импорт, янтарь из Прибалтики, стеклянные бусы из стран Средиземноморья. По мере развития торговых связей в Ладоге развивались ремесла – бронзолитейное, косторезное, обработка янтаря, стекла, железа.

С 10 в., по мере возвышения Новгорода, значение Ладоги уменьшалось, хотя она и сохраняла значение крупного торгово-ремесленного центра Новгородской земли. В 1478 г. вошла в состав Московского государства.

До нашего времени сохранились остатки земляного вала и каменной крепости, церкви 12–15 вв. Ю. К.

СМОЛЕ́НСК – город в верховьях р. Днепр, в 1127–1404 гг. центр Смоленского княжества.

Первое летописное упоминание о Смоленске относится к 862–865 гг. Это был главный город славянского племени кривичей, военная крепость, центр ремесла и торговли. В 882 г. Смоленск вошел в состав Киевского государства. Сведения о крещении смолян относятся к 1013 г. Возвышение Смоленска началось при Владимире Всеволодовиче Мономахе. В 1101 г. он заложил в городе каменную соборную («епископью») церковь Богородицы.

В 12 в. Смоленск стал крупным торговым центром на пути, соединяющем балтийские страны с Русью и другими землями Восточной Европы. Смоленские купцы торговали в Суздальской земле, Новгороде, других русских землях, в европейских странах. Прочные связи установились с немецкими купцами из Риги.

В 1127 г. при князе Ростиславе Мстиславиче Смоленск стал центром самостоятельного Смоленского княжества. В 1141 г. Ростислав построил новые крепостные сооружения – «устроил град великий Смоленск». Вс. В.

БЕЛОО́ЗЕРО – древнерусский город на р. Шексна, в 3 км от Белого озера. Один из древнейших центров русской государственности.

Впервые упоминается в летописи под 862 г. в легенде о призвании варягов как место княжения брата Рюрика – Синеуса. Центр племенного союза веси. В 1071 г. пришедшие из Ярославля волхвы подняли в Белоозере восстание против местных старейшин. Киевский воевода Ян Вышатич, который собирал в Белоозере дань для киевского князя Святослава Ярославича, подавил восстание волхвов.

Белоозеро находилось в сфере политических притязаний Новгорода, с 11 в. – Киева, в 12 в. – Ростово-Суздальской земли. С 1238 г. Белоозеро – столица Белозерского княжества, крупный ремесленный и торговый центр. Сюда приезжали купцы из Византии и Волжско-Камской Булгарии. Главным храмом Белоозера была церковь Св. Василия Кесарийского, а в окрестностях города находился Усть-Шехонский Троицкий монастырь.

Долгое время точное местонахождение Белоозера не было известно историкам. Археологические раскопки на правом берегу р. Шексна у ее истоков из Белого озера подтвердили народное предание о существовании здесь крупного города. Были открыты уличные мостовые, основания домов, кузницы, мастерские литейщиков, резчиков по янтарю и кости. Археологи нашли множество образцов художественной резьбы по дереву и кости, рисунки на бересте, посуду с надписями. В кон. 14 в. после эпидемии чумы город был перенесен на 17 км к западу, где ныне находится Белозерск. В последний раз Белоозеро упоминается в летописи под 1398 г., когда «старый городок Белозерский» был захвачен и сожжен новгородскими войсками. Е. Г.

И́СКОРОСТЕНЬ, Коростень – главный город древлян.

Согласно «Повести временных лет», в 945 г. под Искоростенем был казнен и погребен киевский князь Игорь, попытавшийся дважды собрать дань с древлян. В 946 г. город был разорен войском киевской княгини Ольги и позднее превратился в небольшой городок Киевской земли. А. К.

ВЫ́ШГОРОД – древнерусский город на правом берегу Днепра, к северу от Киева.

Первое упоминание о Вышгороде относится к сер. 10 в. «Повесть временных лет» называет его владением княгини Ольги, в которое поступала треть дани, собиравшейся с древлян.

Географическое положение Вышгорода позволяло контролировать водный путь по Днепру, Ирпеню и Десне. Константин Багрянородный в своем труде «Об управлении империей» также упоминает город как важный пункт сбора русами дани с других славянских племен. С историей Вышгорода связаны имена первых русских святых Бориса и Глеба. Вышгородские бояре, занявшие в распре сыновей киевского князя Владимира Святославича сторону Святополка (Окаянного), участвовали в убийстве князя Бориса. Борис и его брат Глеб были похоронены в вышгородской церкви Св. Василия, на месте которой в 1071 г. был возведен Борисоглебский собор. В него в 1072 г. были торжественно перенесены мощи Бориса и Глеба.

В 1240 г. во время монголо-татарского нашествия Вышгород был полностью разрушен. А. К.

СУ́ЗДАЛЬ – город, один из крупнейших центров Северо-Восточной Руси, в 13–14 вв. столица Суздальского княжества.

Расположен на р. Каменка, в 28 км северо-восточнее Владимира. Впервые упомянут под 1024 г. в Лаврентьевской летописи в связи с восстанием, которое подавил киевский князь Ярослав Мудрый. В 12 в. при Юрии Всеволодовиче Долгоруком Суздаль стал центром Северо-Восточной Руси, а в 13 в. – самостоятельного Суздальского княжества. После перенесения столицы княжества в Нижний Новгород, город постепенно утратил свое политическое значение, а в кон. 14 в. вошел в состав Московского княжества. Однако Суздаль оставался крупным религиозным центром. До наших дней сохранились Рождественский собор 13 в., архиерейские палаты, постройки Спасо-Евфимиева монастыря и Покровского монастыря. Четыре раза Суздаль громили монголо-татары, в 1445 г. сыновья Улу-Мухаммеда разбили у стен города войско Василия II Темного. В Смутное время суздальцы заняли сторону Лжедмитрия II, 8 месяцев город удерживали в своих руках войска польского полковника Лисовского. Но в 1612 г. настроения горожан радикально переменились: поляки так и не смогли отбить Суздаль у ополчения. В кон. 17 в. (1681) в Суздале было 515 дворов и 6145 жителей. К. К.