начать вслушиваться в эти слова жизни, как говорит апостол Петр. И когда человек начнет читать Слово Божие, он постепенно начнет втягиваться в жизнь благодати и, наверное, даже придет в церковь. Я думаю, что вот этот первый шаг надо помочь человеку сделать – дать ему Евангелие, помочь начать его читать. Слава Богу, теперь везде можно найти Евангелие малого, большого, очень малого формата – какие угодно, которые можно носить в кармане, которые можно держать на столе, и с параллельным текстом – русским и славянским.
Раньше был хороший обычай в нашей стране и в других странах – дарить Евангелие друг другу вне зависимости от того, есть у меня Евангелие или нет. Когда даришь Евангелие другому, то напоминаешь о том, что это книга, которая дана нам Господом, чтобы мы ее читали, чтобы мы вслушивались в эти бессмертные слова, слова вечной жизни, как говорит апостол. И давайте на Пасху будем дарить нашим друзьям и знакомым не только крашеные яйца и куличи, но и Евангелие, в особенности, как теперь говорят, невоцерковленным нашим знакомым и друзьям, потому что человек не обидится, если подарить ему Евангелие, но мы можем открыть перед ним новую дорогу, ту дорогу, которая ведет ко Христу, которая ведет к Богу.
Давайте об этом подумаем все вместе и помолимся, чтобы Господь умудрил нас, как проповедовать среди наших родственников, среди наших друзей и знакомых. И проживем эти ближайшие дни с Евангелием в руках. Понятно, что не все смогут прийти в Великий четверг на Литургию, потому что очень многие работают и работу перенести нельзя. Но возьмите с собой на работу маленькую книжечку и почитайте там, как Господь наш Иисус Христос учредил Таинство Евхаристии на Тайной Вечере. Почитайте это у евангелистов Матфея, Марка и Луки, почитайте у евангелиста Иоанна, как умыл Господь ноги Своим ученикам. Почитайте в Первом послании к Коринфянам, в 10-й главе, о том, как вспоминает апостол Павел, по рассказам других апостолов, как учредил Господь Таинство Евхаристии на Тайной Вечере. На самом деле это пять текстов – у трех синоптиков и у евангелиста Иоанна об омовении ног и у апостола Павла – о Евхаристии. И вот это надо будет обязательно прочитать в четверг.
Ну, а вечером, на Двенадцать Евангелий, уже многие смогут прийти после работы. Если не получится, не отчаивайтесь, потому что в любом издании Нового Завета, которое делается для православных христиан, есть список Двенадцати Евангелий. Значит, можно, начиная с первого отрывка из Евангелия от Иоанна «И прославися Сын Человеческий» и все остальные одиннадцать прочитать дома, помолиться. Это тоже не так плохо. Мне кажется, что это очень важно, чтобы мы жили, прижимая Евангелие к сердцу, жили, читая и вчитываясь в эту книгу. Очень больно бывает слышать на исповеди, как кто-то говорит: я не успеваю читать Евангелие. Я думаю, что лучше не успеть сделать что-то в другой области, а хотя бы по две-три строчки из Евангелия прочитывать. А отец Александр Мень говорил: главное – хотя бы три евангельских строчки прочитать, если уж совсем нет времени. Эти три строчки окажутся тем смыслом и светом, который наполнит и осветит сегодняшний день.
В субботу, братья и сестры, будет совершаться Литургия, на которой читается 28-я глава Евангелия от Матфея, где рассказывается о том, как воскрес Христос. Вообще начало 28-й главы только один раз в год читается в Церкви – только в Великую субботу. Это древний чин Литургии, и у нас, христиан Востока, эта служба совершается утром в субботу, хотя начинается Литургия с Вечерни. У христиан Запада она совершается в субботу вечером. В общем, это уже пасхальная Литургия, после нее будут освящаться куличи и пасхи.
Но, конечно, очень важно, чтобы мы не просто принесли кулич. Знаете, тысячи и тысячи людей приносят куличи в церковь, а если спросить у них, где написано, что Христос воскрес, чту происходило, они не знают. И если каждый из нас будет миссионерскую деятельность вести хотя бы среди своих друзей и знакомых (но я повторяю: не нажимая, не давя, как танк, не наступая агрессивно, а нежно, ласково, осторожно), то мы откроем людям новую жизнь. А это так прекрасно, когда человеку, который еще вчера не был верующим, открывается новая жизнь и новые перспективы! Это так удивительно – это лучшее, что может быть в жизни, когда ты приведешь человека ко Христу, когда понимаешь, что он действительно стал верующим, стал христианином. По-моему, лучшего подарка каждому из нас невозможно желать.
Простите, братья и сестры, что я так долго сегодня говорил, но мне хотелось с вами поделиться сокровенным, хотелось поделиться с вами тем, что на сердце. Сейчас мы с отцом Александром дадим вам крест и будем разбредаться – кто на работу, кто домой.
Да благословит, да хранит, да укрепит вас Господь!
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери
20 апреля 2006 года
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Братья и сестры, мои дорогие, вот и наступил день Тайной Вечери Христовой. Сегодня Литургия особенная, совершающаяся в Великий четверг, когда вместо Херувимской песни, которая обычно поется, звучит гимн «Вечери Твоея Тайные днесь, Сыне Божий, причастника мя прими», то есть прими меня, Господи, как участника Тайной Вечери. Совершается великое чудо: Господь делает нас всех, каждого и каждую, вне зависимости от того, где мы находимся, в какой стране живем, – участниками Тайной Вечери. Это надо пережить, это надо прочувствовать всем сердцем – Христос среди нас, Христос здесь, Господь рядом.
Многие сегодня не успели подойти к частной исповеди. Кто-то исповедовался во время Великого поста и, может, не один раз, а сегодня не успел; кто-то пришел первый раз на исповедь и тоже не успел. Братья и сестры, если кто-то из вас пришел первый раз на исповедь – это огромное событие! – и не успел исповедаться, подойдите вот сюда, к иконе Богородицы: в конце службы мы вас исповедуем и причастим Христовых Таин. Если вы давно были на исповеди, подумайте: наверное, можно причаститься сегодня, с тем чтобы подойти на исповедь завтра, в начале вечернего богослужения: в шесть часов вечера совершается Утреня, и я чувствую, что в начале придется продолжить исповедь, потому что многие еще хотят до Пасхи исповедаться. Поэтому перед шестью часами я уже спущусь вниз, в храм, и буду исповедовать тех, кто не успел в течение поста. Только при одном условии: не тех, кто в третий или в пятый раз постом исповедуется.
