Херрманн Й. Ободриты, лютичи, руяне…, с.338 и сл.).
329
Глазырина Т. В. Alaborg «Саги о Хальвдане, сыне Эйстейна». К истории Русского Севера. // ДГ, сб. 1983. М., 1984, с. 207.
330
Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963, с. 138 и 228.
331
Попов А. И. Названия народов СССР…, с. 46–63, особенно с. 59, где автор совершенно не учитывает «антирусских» настроений древних новгородцев.
332
Носов Е. Н. У истоков Новгорода. // Славянский средневековый город…, т. 2, с. 272.
333
НПЛ, указатель.
334
Лебедев Г. С. Эпоха викингов…, с. 214.
335
Составители европейских хроник, особенно авторы жизнеописаний замечательных людей средневековья, заимствовали из других сочинений сюжеты и целые новеллы, перенося действие, например, как в Житии св. Ансгария, на которое ссылаются все исследователи славяно-скандинавских отношений, с берегов Средиземного моря на берега Балтики. Таков рассказ о нападении шведских викингов на два города куршей, «Зееборг» и «Апулию», хотя последнее название и содержание отрывка могло бы навести на мысль, что речь идет о военных действиях норманнов в Южной Италии XI в. Что из этого получается, см., например: Машин В. А. Начало руси…, с. 289–290; Ковалевский С. Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М., 1977, с. 106; Ловмянский X. Русь и норманны. М., 1985, с. 117.
Подобные «неувязки» обнаружил в свое время И. А. Лебедев в IV книге «Деяний императора Фридриха I», которая, как и кн. III, приписывается перу его нотария Рагевина. В гл. 38, «где Рагевин сообщает о воспитании и характере Генриха Льва, для характеристики молодого Вельфа он сперва буквально выписывает известие о Югурте из 6 главы Саллюстия, затем из того же Саллюстия слова о Катилине в главах 53 и 54, и всё это прилагает к Генриху Льву. Таким образом, драгоценные биографические подробности сводятся почти к тому, что молодой саксонский герцог охотился за львами в горах Африки. Один немецкий историк так и принял за чистую монету эти ложные подробности» (Лебедев И. А. Обзор источников по истории балтийских славян с 1131 по 1170 год. М., 1876, с. 85).
Столь же откровенно поступали и древнерусские авторы, как об этом напоминал А. А. Шахматов в связи со сказанием о крещении Владимира Святославича: «Русское сказание перелицовывало болгарское; русский компилятор поступил почти так же, как Нестор, воспользовавшийся для составления жития Феодосия — болгарским переводом Жития Саввы…» (Шахматов А. А. Один из источников летописного сказания о крещения Владимира. // Сборник статей по славяноведению, посвященный проф. М. С. Дринову. Харьков, 1908, с. 74).
336
Рыбина Е. А. Новгород в системе балтийских связей. // Славянский средневековый город…, т. 2, с. 326–333.
337
Сотникова М. П., Спасский И. Г. Тысячелетие древнейших монет России. Сводный каталог русских монет X–XI веков. Л., 1983, с. 196–203.
338
Молдаван A. M. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984, с. 91.
339
Такое определение, безусловно восходящее к определению возраста Игоря в соответствии с хронологией ПВЛ, полученной в результате ее хронометрирования уже в XII в., если не еще позже, ставит вопрос о возможности переработки текста Илариона уже в следующем столетии.
340
Из других носителей этого имени, кроме указанного уже Рюрика Рос-тиславича, умершего в 1092 г., в домонгольское время известны только 1) еще один Рюрик Ростиславич (до 1157–1212 гг.), сын Ростислава Мстиславича, и 2) Рюрик Ольгович (до 1171–1204 г.), сын Олега Святославича.
341
Первольф И. Германизация балтийских славян. СПб., 1876, с. 55, прим. 2.
342
Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники. // ТОДРЛ, IV, М.-Л., 1940, с. 50–52.
343
ПСРЛ, т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856, с. 268.
344
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 179.
345
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908, с. 320.
346
Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники…, с. 48–49.
347
Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. I. Пг., 1920, с. 510; т. 2. Пг., 1922, с. 294; ШахматовА.А. «Повесть временных лет» и ее источники…, с. 48–49.
348
Рыбаков Б. А. Древняя Русь…, с. 165–173.
349
Брайчевський М. Лiтопис Аскольда. Вiдроджена пам’ятка дев’ятого столiття. // «Киiв», 1988, № 2, с. 146–170; он же. Утверждение христианства на Руси. Киев, 1989, с. 42–88.
350
Шахматов А. А. Разыскания…, с. 317–319.
351
ПСРЛ, т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856, с. 331.
352
Любопытную и единственную параллель к этому месту С. А. Гедеонов обнаружил в «Жизни св. Оттона Бамбергского», где Штеттин точно так же назван «матерью городам» в земле Померанской (Гедеонов С. А. Варяги и русь. СПб., 1876, с. 356).
353
Последнее вызывало удивление еще у И. Д. Беляева, который задавался вопросом: «Куда девалась конная рать, если дань требуют только на корабли?» (Беляев И. Д. Русь в первые сто лет от прибытия Рюрика в Новгород. // Временник МОИДР, кн. 15, М., 1852, с. 41).
354
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, с. 100–127; Сахаров А. Н. Поход Руси на Константинополь в 907 г. // ВИ, 1977, № 6, с. 72–103; он же. Дипломатия древней Руси: IX — первая половина X в… М., 1980, с. 84–89; и др.
355
В. Д. Королюк, останавливаясь на перечислении славянских племен, участвовавших в походе, сопоставляя их с этногеографическим «введением» ПВЛ и с реальной ситуацией в Восточной Европе X в., прямо пишет, что «летописный текст 907 г. следует рассматривать как творчество историографа XII столетия», а его появление связано «с представлением об Олеге как основателе и собирателе древнерусского Киевского государства» (Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М., 1964, с. 91).
356
Рыдзевская Е. А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи. // Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. М., 1978, с. 178–184.
357
Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники…, с. 54–57, 69–72.
358
Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. 1. Пп, 1920, с. 567; Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992, с. 175–176).
359
Лященко А. И. Летописные сказания о смерти Олега Вещего. // ИО-РЯС, 29, Л., 1925, с. 284.
360
Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985, с. 59–60.
361
Гедеонов С. А. Варяги и Русь…, с. 310–311.
362
Левченко М. В. Очерки…, с. 111–112.
363
Бахрушин С. В. К вопросу о достоверности Начального свода. // Бахрушин С. В. Труды по источниковедению, историографии и истории России эпохи феодализма. М., 1987, с. 30–31.
364
Тихомиров М. Н. Исторические связи русского народа с южными сла вянами с древнейших времен до половины XVII в. // Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969, с.109.
365
Dolley R. H. Oleg’s mythical campaign against Constantinopole. // Bulletin de l’Academie de Belgique, vol. 35. Bruxelles, 1949, p. 116, 128 (цит. по: Каждан А. П. К характеристике русско-византийских отношений в современной буржуазной историографии (1947–1957). // Международные связи России до XVII в. М., 1961, с. 9–10).
366
Грот Я. К. Труды, т. 1. Из скандинавского и финского мира. СПб., 1898, с. 736 и 894.
