228
Седов В. В. Восточные славяне…, карты на с. 103.
229
Лев Диакон. История. М., 1988, с. 57.
230
Рыбаков Б. А. Древние русы…, с. 23–104.
231
Лев Диакон. История…, с. 56–57, 76.
232
Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. I. Пг., 1920, с. 59.
233
Тихомиров М. Н. Происхождение названий «Русь» и «Русская земля». // Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979, с. 22–45; Насонов А. Н. «Русская земля»…
234
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908 и др. работы.
235
Истрин В. М. Замечания о начале русского летописания // ИОРЯС т. XXVI, Пг., 1921; т. XXVII, Пг, 1922.
236
Никольский Н. К. Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской письменности и культуры. Вып. I, Л., 1930. Из более поздних работ см.: Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977.
237
См. упоминание «верьхнихъ земль (по отношению к Киеву. — А. Н.) и варягъ» в сообщении о событиях 6656/1148 г. [Ип., 369], а также договорную грамоту Новгорода с Готским берегом и немецкими городами 1189–1199 гг. (ГВНП, М.-Л., 1949, с. 56, № 28).
238
Васильевский В. Г. Хождение апостола Андрея в стране мирмидонян. // Труды, т. 2. СПб., 1909, с. 213–295.
239
Васильевский В. Г. Два письма византийского императора Михаила VII Дуки к Всеволоду Ярославичу. // Труды, т. 2, с. 11.
240
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, с. 407–418.
241
Голубинский Е. Е. История русской Церкви, т. I, первая половина М 1880, с. 4.
242
Малышевский И. И. Сказание о посещении Русской страны св. апостолом Андреем. // Владимирский сборник в память девятисот лет крещения России. Киев, 1888, с. 39.
243
Голубинский Е. Е. История…, с. 21.
244
Седельников А. Древняя киевская легенда об апостоле Андрее. // Slavia, III, Praha, 1924, с. 316–335.
245
Погодин А. Повесть о хождении апостола Андрея в Руси. // Byzantino-slavica, t. VII, Praha, 1937–1938, S. 128–147.
246
Мюллер Л. Древнерусское сказание о хождении апостола Андрея в Киев и Новгород. // Летописи и хроники. 1973. М., 1974, с. 48–63.
247
Кузьмин А. Г. Сказание об апостоле Андрее и его место в Начальной летописи. // Летописи и хроники. 1973. М., 1974, с. 47.
248
Робинсон А. Н. «Маршрут» апостола Андрея. // Scando-Slavica. Kopenhagen, 1983, S. 77–100.
249
Брим В. А. Путь из варяг в греки. // ИАН СССР, VII серия. Отделение общественных наук. Л., 1931, с. 201–247.
250
Свердлов М. Б. Транзитные пути в Восточной Европе IX–XI вв. // ИВ-ГО, т. 101, № 6, Л., 1969, с. 540–545.
251
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1963, с. 224–227; он же. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982 с. 125–128, 294.
252
ПСРЛ, т. 2. Ипатьевская летопись. СПб, 1908. Приложение: Разночтения из Ермолаевского списка, с. 81.
253
Кларк Г. Доисторическая Европа. М., 1953, с. 242–279.
254
Со ссылкой на работу А. Фельмана это повторяет М. Б. Свердлов, отождествляя маршрут Адама Бременского с «путем из варяг в греки» (Свердлов М. Б. Дания и Русь в XI в. // Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970, с. 80).
255
Вяземский П. П. Две статьи. Волк и лебеди сказочного мира. Ходили ли скандинавские пилигримы на поклонение к святым местам через Россию? Воронеж, 1893, с. 35–98.
256
Вестберг Ф. Комментарий на «Записку» Ибрагима ибн-Якуба о славянах. СПб., 1903; Янин В. Л. Денежно-весовые системы руского средневековья. Домонгольский период. М., 1956; Потин В. М. Древняя Русь и европейские государства в X–XIII вв. Л., 1968, и др.
257
Алексеев Л. В. «Оковский лес» Повести временных лет. // Культура средневековой Руси. Л., 1974, с. 5–11.
258
В этом плане ярким примером квазинаучного использования археологических и прочих свидетельств является глава «Путь из варяг в греки» в монографии Г. С. Лебедева «Эпоха викингов в Северной Европе» (Л., 1985, с. 227–235), где конкретика фактов подменяется общеконцептуальными постулатами.
259
Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989, с. 44–51 и 291–331.
260
Напр.: Коледаров П. Политическа география на средновековната Българска държава. Първа част. София, 1979, карты.
261
Ковачев Н. П. Средновековното селище Киево, антропонимът Кий и отражението му в българската и славянската топонимия. // ИИБЕ, кн. XVI, София, 1968, с. 125–134.
262
Кузев А., Гюзелев В. Български средновековни градове и крепости, т. I. Градове и крепости по Дунав и Черно море. Варна, 1981,с. 155идалее.
263
Мачинский Д. А. «Дунай» русского фольклора на фоне восточнославянской истории и мифологии. // Русский Север. Проблемы этнографии и фольклора. Л., 1981, с. 110–171.
264
Горецкий Г. И. Аллювиальная летопись великого Пра-Днепра. М., 1970.
265
Агбунов М. В. Загадки Понта Эвксинского. М., 1985, с. 117–121; он же. Античная лоция Черного моря. М., 1987; он же. Античная география Северного Причерноморья. М., 1992.
266
Погорелая В. В. Остров св. Эферия. // ДГ, М., 1985, с. 188–198.
267
Шнитников А. В. Изменчивость общей увлажненности материков северного полушария. // ЗГО, т. 16 (новая серия). М.-Л., 1957; он же. Внутривековая изменчивость компонентов общей увлажненности. Л., 1969.
268
Агбунов М. В. Античная география…, с. 171.
269
Бучинский И. Е. Очерки климата Русской равнины в историческую эпоху. Л., 1954, с. 22.
270
Патерик Киевскаго Печерскаго монастыря. СПб., 1911, с. 26..
271
СРЯ, вып. 13. М., 1987, с. 158.
272
Микляев А. М. Путь из варяг в греки (зимняя версия). // Исследования, поиски, открытия. Краткие тезисы докладов научной конференции к 225-летию Эрмитажа 14–16 ноября 1989 года. Л., 1989, с. 3. Судя по всему, это и был тот «Руский путь» (т. е. путь из Новгорода в поднепровскую Русь и обратно), отмеченный в качестве ориентира данной Всеволода Мстиславича Юрьевскому монастырю на пашенную землю («рель») у Волхова, граница которой указана «по излогу вверхъ Мячиномъ на горки, да въ болото Дрянь къ Рускому пути, от пути на горки» (ГВНП, М.-Л., 1949, № 79,с. 139). К этому стоит добавить, что авторы ПВЛ, работавшие в XII в., отдавали себе отчет в невозможности иного пути из Новгорода на Волхове в Рим, как только «по морю Варяжскому» к устью Одра, откуда начинался традиционный путь на юг. Соответственно, оттуда, а вовсе не с Днепра и Ильменя, приходили в Новгород через Ладогу купцы и приплыл в 1106 г. на камне, согласно легенде, св. Антоний Римлянин (ум. 3.8.1147 г.).
273
Васильевский В. Г. Труды, т. 2, с. 214–227.
274
Малышевский И. И. Сказание о посещении…, с. 21 и далее.
275
Чичуров И. С. «Хождение апостола Андрея» в византийской и древнерусской церковно-идеологической традиции. // Церковь, общество и государство в феодальной России. Сб. статей. М., 1990, с. 20.).
276
Соколов М. Из древней истории болгар. СПб., 1879, с. 158–212; Златарски В. История на Българската държава през средните векове, т. I, ч. 2. София, 1971, с. 45–165.
