внушительное собрание произведений ведущих художников, Босха в том числе (описи от 1554 года засвидетельствовали наличие работ Иеронима в её коллекции). Однако, судя по письмам, в которых Менсия сокрушается о потерянных картинах, часть её коллекции сгинула во время кораблекрушения на пути в Испанию. Дабы заполнить досадные пробелы в любимом собрании искусств, донья попросила своего агента Арноа дель Плано в Антверпене найти новые работы Иеронима Босха. Одной из них стал, возможно, триптих на тему страстей Христовых, исполненный, тем не менее, не Босха, а последователем (рис. 1). Эпигонский триптих долгое время провёл на алтаре в её погребальной часовне доминиканского монастыря в Валенсии.
Рис. 1. На левой панели видим, как Христа берут под стражу. Он спокоен и умиротворён – в отличие от разгневанного Петра, физиогномика и иконография которого так напоминает сцену с закрытых створок «Искушения святого Антония». Правая створка представляет бичевание Христа, окружённого гротескными мучителями, будто срисованными с «Коронования терновым венцом» Босха. Эта же сцена представлена на центральной панели. Овальные медальоны окружены изображением ангелов, побивающих чертей. Триптих подписан «Jheronimus Bosch» в левом нижнем углу центральной панели. Ранее исследователи предпочитали видеть автором триптиха Иеронима. Теперь же единодушно считается, что это копия Босха. Скорее всего, её создатель – последователь из Антверпена, находившийся под влиянием творчества Босха и школы Квентина Массейса. Дендрохронологический анализ показал, что триптих создан не ранее 1528 г., а копия в Эскориале – около 1533 г., поэтому триптих в Валенсии примерно на пять лет старше работы из Эскориала (рис. 2). Триптих принадлежит к группе картин, созданных сразу после смерти Босха. Последователь Иеронима Босха, ок. 1530 г. Museu de Belles Arts de València.
Так или иначе, Генрих обладал внушительным собранием изящных предметов искусств и картин, которое после его кончины перешло Менсии де Мендоса, увёзшей часть имущества покойного супруга в Испанию. Оставшуюся же – в 1568 году конфисковал кровавый герцог Альба.
Копия триптиха «Воз сена» (из Эскориала), возможно, происходила из коллекции Фелипе де Гевары: 16 января 1570 года его вдова, Беатрикс де Аро, продала шесть работ Иеронима Босха (в них могли входить и подделки, конечно же) испанскому королю Филиппу II. А в 1574 году Филипп II распорядился передать в Эскориал аж девять произведений Босха, одним из которых был триптих «Воз сена» (и/или его копия, ныне находящаяся в Эскориале). Работа «Семь смертных грехов и Четыре последние вещи» также входила в состав этой перевозки. Оригинальный триптих с изображением людских пороков сначала был продан маркизу Саламанке. Позже его разделили на три части, каждая из которых принадлежала разным владельцам. В 1848 году центральную панель купила Изабелла II, правую – вернули в Эскориал, а левую – в Прадо. Створки триптиха воссоединились вновь лишь в 1914 году.
История путешествий оригинального триптиха «Воз сена» весьма туманна: центральная панель находилась в Королевском дворце в Аранхуэсе, а также упоминалась в документах инвентаризации Королевского дворца Мадрида в 1636 году. Все части работы были воссоединены по случаю «Выставки работ и искусств французских герцогов» в Брюгге в 1907 году.
Рис. 2. Последователь Иеронима Босха. «Коронование терновым венцом», ок. 1533 г. San Lorenzo de El Escorial.
Рис. 3. Последователь Иеронима Босха. «Взятие Христа под стражу», ок. 1530–1550 гг. Noordbrabants Museum, s-Hertogenbosch.
Рис. 4. Последователь Иеронима Босха. «Христос перед Пилатом», ок. 1520 г. Princeton University Art Museum.
Слава Босха уходила далеко за пределы Брабантского герцогства, Испании и Нидерландов. Например, в венецианскую коллекцию кардинала Доменико Гримани, патриарха Аквилеи, известного мецената и ценителя искусств (чьё собрание состояло преимущественно из рукописных книг, картин нидерландских художников, некоторых работ Леонардо да Винчи, Джорджоне, Тициана, Ганса Мемлинга, Рафаэля), попали также и работы Иеронима из далёкого Хертогенбоса. Вероятно, триптих «Святые отшельники» изначально служил алтарным образом в доме Иеронима в Хертогенбосе или покоился на одном из алтарей в соборе Святого Иоанна, а через коллекцию Гримани перекочевал во Дворец Дожей, где был описан Дзанетти (в книге «Descrizione di tutte le pubbliche della città di Venezia»), в 1733 году.
Рис. 5. Копия «Воза сена» из Эскориала хотя и очень похожа на оригинал из музея Прадо, но всё же отличается манерой письма и деталями. Например, висящие на ручке кресла чётки, как и цыганка с младенцем за пазухой, присутствующие в оригинальном произведении, отсутствуют в версии из Эскориала. Зато в триптихе из Эскориала в правом нижнем углу дорисован кувшин на столе подле тучного монаха, в то время как в версии Прадо он закрашен Босхом. Также подпись художника расположена в разных местах на этих двух триптихах. Ок. 1550 г. San Lorenzo de El Escorial.
Триптих «Распятая мученица» (речь идёт о Вильгефортис) также находится в Венеции (впервые работу описал во Дворце Дожей в 1664 году М. Боскини «Le minere della pittura»). Ввиду определённой концентрации произведений Босха в Венеции и из-за персонажей триптиха, изображённых в итальянских одеждах, некоторые авторы предположили, что Босх совершил путешествие по Италии, обучаясь там. Наличие картин художника за Альпами скорее свидетельствует о близких экономических и торговых отношениях между государствами того времени, нежели о его пребывании там.
Отпрыски Босха
Хотя работ авторства самого Иеронима Босха сохранилось немного, в различных музеях Европы, Америки и даже России, – можем встретить картины «похожие на Босха», напоминающие его эстетику и стиль. Более того, некоторые из произведений, приписываемых Иерониму в старых каталогах и брошюрах, уже не атрибутируются как работы кисти художника. Споры о том, была ли у него официальная мастерская с учениками и наймитами, конвейерно выпускавшими картины а-ля Босх, – всё ещё ведутся.
С абсолютной точностью мы можем констатировать лишь то, что сохранилось множество работ, выполненных в манере художника из Хертогенбоса. Воспроизведение одних и тех же сюжетов, узнаваемых фрагментов и образов картин Иеронима вкупе с иконографической имитацией почерка мастера стали частью грандиозного эффекта Босха, свидетельством чрезвычайной популярности художника среди современников. Вследствие сей ажиотации стремительно множились копии, подделки и подражания. Живописцы разной степени таланта и способностей неистово производили и популяризировали образы кисти своего кумира.
Первый из биографов Босха, Фелипе де Гевара (незаконнорождённый сын Диего де Гевара, политического деятеля и коллекционера), сообщает в трактате-комментариях на живопись (Comentarios de
