течение четырех тысяч лет, начиная со времен царства Саргона Аккадского. Таков наш взгляд на мир.
Идеологи западного Ханаана, конечно, никогда не согласятся с центральной ролью Империи в мировой истории. В XVI веке немецкий гуманист Иероним Вольф презрительно назвал Новый Рим Византией, чтобы лишить великую Империю Константинополя даже ее законного имени. Следующие поколения европейских историков методично создавали политические теории, в которых Запад неизменно помещался в центр мироздания. Неудивительно поэтому, что и главные идеологии XIX–XX веков – либерализм, коммунизм и нацизм – также рассматривали Западную Европу в качестве ключевого региона ойкумены.
Однако, несмотря на пафос «Конца истории» Фрэнсиса Фукуямы, история не закончилась. Год спустя после публикации книги Фукуямы выходит труд Сэмюэла Хантингтона «Столкновение цивилизаций». В своем трактате американский политолог, вслед за Данилевским, ставит западную цивилизацию в один ряд с прочими, к которым он причисляет и православную во главе с Россией. Неоконы и другие приверженцы американской «исключительности» на протяжении 30 лет игнорировали тезисы Хантингтона и пытались построить «новый дивный мир» всеобщего либерального Ханаана. Но им это не удалось. В 2021 году глобалисты вынуждены были констатировать: «Глобальный концерт фактически приведет к созданию мира, состоящего из сфер влияния великих держав»[461].
Признание Западом прав России на имперский статус делает тем более насущным наше собственное осознание себя отдельной цивилизацией. Мы должны понять, что наша цивилизация – это, как подчеркивает М. Назаров, «православная, подлинно христианская удерживающая цивилизация, основанная на Законе Божием, которая была наиболее воплощена в Российской Империи – Третьем Риме»[462]. Только ясно обозначив культурный код нашей цивилизации, мы сможем вернуть к творческому имперскому строительству народы, ранее бывшие частью Российской Империи и Советского Союза. Только осознав миссию России и внятно объяснив ее другим, мы сможем заново собрать под знамя Империи брошенные нами территории. Вынужденное государственное строительство на территории наших бывших провинций, ставших в XX веке сначала советскими республиками, а затем независимыми странами, логично привело большинство из них в начале XXI века к экономической и культурной оккупации Ханааном.
В то же время большая часть русских после 1917 года из подданных Российской Империи превратились в обитателей зоны хаоса, затем оказались жителями национальных советских республик, а после 1991 года стали национальными меньшинствами в иностранных государствах. «Миллионы русских легли спать в одной стране, а проснулись за границей, в одночасье оказались национальными меньшинствами в бывших союзных республиках, а русский народ стал одним из самых больших, если не сказать самым большим разделенным народом в мире»[463], – сказал президент Путин 18 марта 2014 года в речи, посвященной воссоединению Крыма с Россией.
В новоиспеченных странах, где установились националистические режимы, русские стали жертвами разгула этнического бандитизма, и многие из них были вынуждены эмигрировать в Российскую Федерацию. Оставшиеся же были ущемлены в правах и определены в категорию «неграждан» – со времен нацистской Германии в Европе не происходило ничего подобного. Проявления этой вопиющей русофобии в больших количествах до сих пор наблюдается в Литве, Латвии и Эстонии, культуры и языки которых были спасены в XVIII веке благодаря присоединению к Российской Империи.
Воссоединение русского народа должно стать приоритетом политики возрожденной Российской Империи. Для этого есть все необходимые юридические основания. Современная Российская Федерация, согласно части 2 статьи 67.1 Конституции РФ от 1 июля 2020 года, «объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство». Ни одна из конституций СССР, ни ельцинская конституция 1993 года не признавали тысячелетнюю историю России.
Здесь важно подчеркнуть, что формально Империя никогда не признавала сепаратизма своих провинций, ставших государствами по причине большевистского переворота 1917 года, поэтому Польша и Финляндия нуждаются в договоре с Россией, который узаконит их суверенный статус. То же самое относится ко всем бывшим советским республикам, легализованным союзным договором 1922 года и приобретшим статус независимых государств после расторжения этого договора в декабре 1991 года Ельциным, Кравчуком и Шушкевичем. Российская Империя никогда не предоставляла независимости ни новороссийским и малороссийским губерниям, ни южноуральским, ни прибалтийским. Поэтому и Украина, и Казахстан, и все остальные бывшие союзные республики нуждаются в новых договорах с Россией, которые урегулируют их нынешний статус.
В связи с евразийской интеграцией такие договоры могут носить формальный характер, так как ее конечной целью является воссоединение в рамках единого государства бывших территорий Российской Империи. Поэтому для членов Евразийского экономического союза – Казахстана, Киргизии, Армении и Белоруссии (которая помимо прочего строит с Россией Союзное государство) – такие договоры будут иметь двоякий характер: признание общей государственности в прошлом и намерение возродить ее в будущем.
А вот для Украины, Молдавии, Грузии, Азербайджана, Узбекистана, Туркмении, Таджикистана, Литвы, Латвии и Эстонии такие договоры станут тяжелым испытанием на государственную зрелость. Никакие шаблоны пропагандистского толка, вещающие о «коммунистической оккупации», не могут быть использованы для юридической аргументации незаконного отделения частей ранее единого государства, когда будет идти речь о России как о правопреемнице Российской Империи. Далеко не все бывшие советские республики это испытание пройдут. Так, Украина в том статусе, в котором она существовала последние три десятилетия, в феврале 2022 года явно вступила на путь самоуничтожения.
Если воссоединение территорий Империи – это стратегическая задача, то признание русских разделенным народом – это вопрос сегодняшнего правотворчества. Демографический кризис, наблюдаемый в Российской Федерации, диктует необходимость самых решительных мер по переселению соотечественников на постоянное место жительства в Россию. Для всех репатриантов, чьим родным языком является русский и чьи предки родились в СССР или Российской Империи, процедура получения российского паспорта должна быть максимально упрощена. Власти Польши, например, не стесняются выдавать «карты поляка» живущим за рубежом соотечественникам. То же самое делают Израиль, Германия, Турция и другие страны. Мы должны поступать точно так же.
Учитывая вселенский характер Империи, мы не должны замыкаться только на русских репатриантах. Глобальное наступление содомии и трансгуманизма на постхристианский Запад заставляет многих консерваторов, которые хотят воспитывать своих детей в здоровом обществе и прививать им традиционные ценности, взирать на Россию, как на «ковчег спасения» от нового сатанинского Ханаана. У нас хватит земли на всех трудолюбивых и благочестивых иммигрантов. Екатерина II в свое время привлекла на волжские земли немецких поселенцев, а в Новороссию – греков, армян и сербов. Много пользы принесли на службе Империи роялисты, бежавшие от Французской революции (достаточно вспомнить Ришелье и Ланжерона).
Вот и сегодня мы можем принять миллионы американских консерваторов (многие из которых являются православными), африканских буров, французских старокатоликов, сербов, греков, сирийцев-христиан и других людей традиционных взглядов. Помимо вклада в экономику, эти иммигранты окажут Империи неоценимую помощь в выстраивании народной дипломатии, налаживая и поддерживая связи со своими бывшими согражданами. Доктрина «русского ковчега», или «тихой гавани», должна быть витриной внешней политики Империи как государства, гарантирующего своим подданным мир, безопасность и свободу
