мира отлична от Дурги ноуменального мира. Первая — олицетворение майя-шакти, внешней энергии Бхагавана, состоящей из трёх гун (модусов): саттва (благость), раджас (страсть), там ас (невежество), которые являются причиной творения и разрушения феноменального мира (Бхакти Сандарбдха, 285). Вторая — олицетворение сварупа-шакти, внутренней энергии Бхагавана, стоящей выше трёх гун (Бхакти Сандарбдха, 285). Она — лила-шакти или шакти (энергия), которая устраивает божественные лилы, поэтому её называют Йогамайей. Вайшнавы поклоняются Йогамайе, поскольку никто не может войти в Кришна-лилу без её милости. Они всегда обращаются к ней за помощью в своих поисках Кришны. Мама Яшода поклонялась ей, для того чтобы обрести Кришну своим сыном, гопи — мужем, а Раячаран Бабу — чтобы она помогла ему в поисках гуру, который мог бы вести его на пути к Кришне.
165
Здесь говориться о одухотворённости божества. Живое мурти — одухотворённое божество, которое может явиться и разговаривать с человеком, обладающим духовным сознанием.
166
Религиозная практика, предназначенная для быстрого продвижения садхака (практикующего) в духовной жизни, которая состоит в основном из джапы.
167
Шри Чайтанья является инкарнацией Самого Шри Кришны. Он снизошёл по Своей безграничной милости, чтобы Своим примером научить людей благословенному пути према-бхакти (любви к Богу), который ведёт к высшему счастью и блаженству абсолютного осознания Бога. Вместе с Чайтаньей снизошёл Нитьянанда, инкарнация Баларамы, старшего брата Кришны, и Его нераздельная сущность, на что намекает само Его Имя, означающее «вечное блаженство». Это Он, Кто был заряжен евангельской миссией, тогда как Сам Шри Чайтанья выражал глубочайшую мистику духовного совершенства в уединённом уголке Нилачалы (Пури).
168
Распространение Царства Божьего в обществе (прим, переводчика).
169
У каждой аватары Господа есть своя собственная мантра — могущественная звуковая вибрация, обладающая способностью вызвать эту автару как она есть.
170
Сшитое из лоскутов одеяло.
171
Вайрагьи и вайшнавы, отрекшиеся от мира, раньше носили только каупину и бахирвасу. Последняя — это кусок ткани, носимый вокруг бёдер и достигающий колен.
172
Глава общества преданных.
173
Хорошо известное место для омовения в окрестностях храма Джаганнатхи.
174
Буквально означает фаворит Господа Джаганнатхи. В этом месте готовят увеселительные мероприятия для Джаганнатхи, которые проходят вне храма.
175
Этим именем называется движение последователей Шри Чайтаньи, потому что Его религия изошла из Гауды или Бенгалии.
176
Период времени.
177
Священные писания.
178
Фестиваль колесниц.
179
Пища предложенная на алтаре непосредственно перед Господом.
180
Храм.
181
В храмах Господа Вишну, перед Его мурти принято устанавливать колонну, увенчанную Гарудой, царём птиц, на котором летает Господь. Такая колонна стоит перед Джаганнатхой, на другой стороне Джагамохана. Именно стоя возле неё, Господь созерцал Джаганнатху, когда жил в отречение в Нилачале.
182
Поклон, выражающий высокую степень предания объекту поклонения, когда кланяющийся ложится на землю, прислоняясь к ней лбом, вытягивает руки и ноги.
183
Сладости из сахара.
184
Лист растения тимбер-плант.
185
Смотреть в конце главы.
186
Глиняная лампадка.
187
Представитель высшей касты в ведической системе общественного деления.
188
Выражение почтения наклоном головы со сложенными в области сердца ладонями.
189
Нагар — город.
190
Иллюзорная материальная энергия.
191
Ямарадж — Бог смерти.
192
Религиозное движение, не одобряющее вайшнавизм.
193
Матх — это что-то вроде монастыря.
194
Это случилось против воли Барха Бабаджи, который был очень отрицательно расположен к любому обожествлению своей личности.
195
Слушанье об Именах, формах, атрибутах или развлечениях Господа.
196
Подлинная биография Шри Радхарамана Чарана Даса Дева, названная «Чаритра-Судха», была написана на бенгали его учеником Лалита Сакхи, который сам был сиддха святой, вскоре после ухода Бабаджи Махашая, когда тысячи людей, видевшие своими глазами его лилы, ещё оставались в живых.
197
Бусы из дерева Туласи.
198
Знак на лбу, показывающий принадлежность к тому или иному религиозному движению.
199
В Индии обычно перед едой славят Бога, святые места и возвышенных преданных (прим. переводчика).
200
Храмовый обряд поклонения.
201
Каста потомственных служителей храма.
202
Священник, проводящий в храме обряды поклонения.
203
Господин.
204
Религия или какое-то неотъемлемое качество чего-либо, например, как религиозность неотъемлема от общества.
205
Господин сердца.
206
Обряд омовения.
207
Девушки-пастушки.
208
Величайший муж.
209
Кришна, сын Нанды.
210
Дружеские отношения.
211
В особых случаях Бабаджи Махашая сам ходил собирать бхикшу.
212
Гонг.
213
Лалита Даси и Кусума Даси — имена, двух мужского пола учеников Барха Бабаджи, у которых была сакхи-бхава и которые стали сиддхами в этой бхаве.
214
Бусы из Туласи.
215
Плуг.
216
Оружие, которое носит Баларама.
217
Святое место.
218
Огненное жертвоприношение.
219
Божество в форме священного камня из реки Гандхаки в Гималаях.
220
Тумба, наполненная землей, из которой растёт Туласи.
221
Небольшой
