Мужское обрезание состоит в хирургическом удалении части или всей крайней плоти. В принципе существует тенденция обрезать больше, чем необходимо. Это очень легко происходит с младенцем, потому что у маленького мальчика очень трудно определить, какое именно количество плоти может быть удалено. Поэтому маленьким детям лучше делать полуобрезание, удаляя только самый краешек плоти. Даже у взрослого человека рана обрезания не очень болезненна и заживает девять дней. Через три недели после операции можно возобновлять нормальную сексуальную жизнь.
Обрезание вовсе не является необходимым из гигиенических соображений. Необрезанный мальчик должен быть обучен тому, как сохранить свой лингам в чистоте. Родители должны объяснить ему, каким образом необходимо аккуратно отодвигать крайнюю плоть и мыть внутреннюю часть лингама хотя бы раз в несколько дней. Не следует оголять головку члена необрезанного мальчика до трех лет.
Существуют некоторые медицинские показания для обрезания. Постоянное возобновление зуда, боли и красноты внутренней поверхности крайней плоти и головки лингама является одним из показаний для обрезания. Если вы сомневаетесь в том, следует ли применять обрезание по медицинским показаниям, то проконсультируйтесь у специалиста.
«И она спросила его через переводчика, почему же мусульмане требуют обрезания, заставляя мальчиков так страдать. Помимо того, Бог создал их необрезанными, обрезание является вмешательством в Божье творчество и потому бесполезно. „Ах, – сказал правитель мусульман, – скажите ей, что ценность обрезания велика, ибо подрезанная ветвь растет длинной, толстой и крепкой. Если же ее не подрезать, то она останется слабой и тонкой“».
Джобир Ибн аль-Хайян
Некоторые предполагают, что преждевременную эякуляцию можно в некоторых случаях излечить посредством обрезания даже в достаточно позднем возрасте, потому что в результате обрезания лингам теряет чувствительность. Другие считают, что такая потеря чувствительности является одним из неблагоприятных последствий подобной операции. Мнения врачей разделяются поровну – половина врачей «за», а другая – «против» обрезания для всех мужчин. Однако во многих больницах это повседневная операция на мальчиках. Мы считаем, что больницы – это наименее подходящее место для обрезания, поэтому необходимо делать это на дому со священником или в специальном ритуале.
Что касается женского обрезания, хирургического удаления клитора или его части, то это одно из наиболее жестоких изобретений мужчин. Впервые описание женского обрезания встречается в позднептолемейский период египетской истории (около 300–30 гг. до н. э.). Сейчас оно все еще практикуется в некоторых арабских и африканских культурах. На Запад оно попало в викторианские времена, скорее всего, эта практика была нацелена на то, чтобы отучить девочек играть со своей йони. К счастью, она не прижилась.
Решение о том, совершать ли обрезание мальчику, – это тот аспект сексуальности, решение которого лучше всего оставить на откуп самому человеку или его семье. Если это делать не в больнице, то это может быть осмысленным ритуалом, от этого может быть физическая польза. Однако достаточно правильно было бы отложить обрезание до того возраста, когда мальчик сможет решать, нужно это ему или нет.
Менструация – Красный Снегопад
В китайской традиции менструацию называют Ежемесячным Гостем, Регулярным, или Алым, Потоком, Течением Сливового Цвета или Красным Снегопадом. Как и в большинстве древних культур, в Китае женщина в это время отстранялась от всех повседневных дел. Во время менструации женщине не позволялось готовить, принимать участие в семейных делах или религиозных ритуалах. Обычно она рисовала себе алый кружочек на лбу, чтобы все видели, в каком она состоянии.
Во всех культурах распространены табу, связанные с менструацией. Они существуют во всех первобытных и высокоразвитых культурах: в Индии, Китае, Японии, Северной и Южной Америке, Африке, Европе, на островах Тихого океана и Ближнем Востоке. Во всех этих регионах мира женщины должны выполнять специальные предписания во время своих ежемесячных кровотечений.
Во время менструации женщина более открыта, восприимчива и уязвима, чем обычно, она часто становится жертвой плохого настроения и чувств, которые мужчинам трудно понять. Все связанные с приходом менструации признаки: частая смена настроения, внезапная раздражительность, беспокойство, приступы гнева, отекшие груди и живот, внезапный набор веса, раздражение и покраснение кожи, прилив крови – вызваны гормональными изменениями, сопровождаемыми выводом токсичных веществ из организма. Это время полнейшего очищения, когда женщина готовится обновиться, как каждый месяц – луна.
Во всех культурах менструации связываются с лунными циклами. Существуют даже весьма распространенные запреты глядеть на луну во время менструации. В древних культурах Средиземноморья считалось, что полнолуние – это менструация богини Иштар. Древние индусы верили, что во время менструации женщина находится под влиянием луны, поэтому к ней нужно относиться с уважением и заботой. Ортодоксальные индуисты очень боятся прикосновений или даже взгляда менструирующей женщины. Считается, что женщина в этом состоянии может испортить пищу и заставить молоко свернуться. Традиционно женщине не позволяется мыться за все время менструации, но, как только кровотечение заканчивается, требуется, чтобы она приняла ванну. Иногда даже должна вся обмазаться грязью, чтобы потом смыть ее с себя. Ее волосы моются специальным средством, в мусульманских культурах даже окрашиваются хной. После этого считается, что она полностью обновилась и стала вновь непорочной.
В индуистской традиции считается, что менструальная кровь – одна из форм существования Агни, бога огня. Именно огненный и серный аспекты менструальной крови являются, согласно учению тантры, одновременно самым опасным и могущественным. Учение тантры утверждает, что во время месячных женщина является воплощением жизненной энергии, движущейся вниз (Апаны), которая управляет выделительными функциями тела.
Менструальная кровь содержит в себе остатки маточного эпителия вместе с разлагающимися яйцеклетками, гормонами-эстрогенами, лецитинами, мышьячными составляющими и большими концентрациями таких минеральных веществ, как железо и фосфор. Именно они в восточной мистической и алхимической традициях обозначаются как серный компонент менструальной крови. «Золотой трактат» Гермеса Трисмегиста, основополагающая работа в западной алхимии, также рассматривает менструальную кровь, обозначая ее как «серу», «мазь» или «скрытую мудрость». «Знайте же, что сера есть соль земли, – говорит „Золотой трактат“, – сера связывает и объединяет все алхимические разведения».
С общепринятой точки зрения во время менструации из тела женщины удаляются шлаки. Мусульмане, так же как ортодоксальные брамины, очень боятся силы менструальной крови. Во многих культурах мужчина не посмеет даже подойти к тому месту, где прошла менструирующая женщина. В примитивных обществах менструальная кровь используется в ритуалах черной магии для того, чтобы наделять силой злые заклинания и амулеты.
Йоги, последователи Тантры, считают менструирующую женщину воплощением матери Кали, трансцендентальной силы, которая соединяет этот мир и грядущий. Мистическое воплощение этого женского принципа известно как богиня Ваджраварахи. Она описана в тантрических текстах как «сочащаяся кровью и страстно сжимающая тело своего партнера ногами и нижней частью туловища».
Согласно тантре, женщина во время менструального периода становится особенной, она представляет собой «врата в иные миры». Йоги знают, что менструальная кровь обладает обновляющей, омолаживающей силой. В ритуалах, которые нацелены на то, чтобы принести людям эту силу, активную роль играет менструирующая женщина. Она играет роль Кали, посвящающей в трансцендентальную реальность.
Считается, что заниматься любовью в обычной миссионерской позе (женщина лежит на спине) с менструирующей женщиной неправильно, так как любовные движения будут проталкивать женскую энергию, которая в этой ситуации естественным образом движется книзу, снова вверх. Тем самым естественный поток будет искажен, хотя в некоторых случаях занятия любовью могут прекращать менструацию, в результате чего организм женщины будет всасывать в себя вещества, которые ему надлежит вывести. Это может представлять угрозу для здоровья.
«Адепт тантры должен относиться к менструирующей женщине с почтением и благоговейным страхом. Она – живое воплощение Кали, силы трансцендентальности. Ее менструальная кровь („Кхапушпа“) – это сияющая сущность, цвет всей женственности, изначальная кровь жизни. Она обладает сверхъестественными качествами, это – мощная омолаживающая и трансформирующая сила, своим алхимическим огнем очищающая от всех ядов. Выполняя сексуальные ритуалы с менструирующей женщиной, адепт тантры может быстрее продвинуться по Пути Освобождения».
