тракта как интереснейшего туристского маршрута».
Чайный набор от «Сугревъ» для Всемирной туристской организации
Фотографии А. Парфенова
Наиболее привлекательными для туристов являются события, основанные на истории территорий и легендах народов, проживающих в разных регионах страны.
Вороний день (Вурна Хатл) – один из самых почитаемых праздников народов ханты и манси. Ворона – вестник жизни, покровительница женщин и детей, первая птица, которая прилетает на север. Она начинает вить гнезда и громко каркать, зовя весну и пробуждая природу. С Вороньим днем связаны различные приметы и гадания – какими будут весна, погода, улов рыбы и сбор ягод.
Традиция праздновать Вурна Хатл появилась в древние времена. Как гласит хантыйская легенда, давным-давно пришла зима с трескучими морозами, солнце скрылось за облаками, нескончаемые снегопады и метели довели людей до отчаяния: темно, холодно, голодно. Запасы продуктов закончились, мороз стал еще крепче, люди, звери и деревья застыли от холода. Казалось, что все живое превратилось в ледяные столбы. И вот однажды в эти суровые снежные края то ли по ошибке, то ли из любопытства залетела ворона. Летит она час, два, а кругом тишина. Ни звука, ни шороха не слышно. Мертвая тишина. Испугалась ворона и от отчаяния громко закричала: «Кар-р-р!» Ее крик был таким пронзительным и громким, что сосульки на деревьях потрескались, люди проснулись, звери зашевелились и даже солнце выглянуло и засияло так ярко, что появились ручейки и проталины, а на земле все ожило. С тех самых пор у народа ханты появился праздник почитания вороны, священной птицы, которая своим криком разбудила матушку-природу и спасла все живое.
Мастера Ханты-Мансийского АО активно используют образ вороны для создания специальных событийных сувениров. Например, Елена Черныш из Нягани для фестиваля «Вороний день» создает изделия, центральным персонажем которых является ворона в образе с этническим колоритом.
Статуэтка и подвеска «Вороний день»
Фотография А. Парфенова
Одним из ярких мероприятий в календаре туристических событий Республики Бурятия считается международный туристский проект «Сказочный Сагаалган в Бурятии», автором которого является Андрей Измайлов. В феврале согласно буддийским традициям в Бурятии отмечается один из самых любимых и значимых зимних праздников – Сагаалган – Новый год по лунному календарю. Это добрый, светлый, долгожданный праздник почитания старших, символ обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. В день наступления нового года в регионе принято просыпаться с рассветом, зажигать в окнах свет, заваривать свежий чай и думать о хорошем. Считается, что в это время богиня Балдан Лхамо облетает земной шар и отмечает всех, кто встречает Сагаалган. Тех, кто спит, она принимает за усопших и обделяет их своими дарами.
Главным сказочным персонажем праздника является Белый Старец – Сагаан Убгэн. Он не просто бурятский брат Деда Мороза, не только персонаж празднеств в честь наступления Белого месяца, но и хозяин Земли. Считается, что мир и благополучие приходят с его появлением, он приносит равновесие во всех делах и начинаниях тем, кто его почитает. Образ Белого Старца в Бурятии начали активно «раскручивать» в 2007 году по инициативе предпринимателя Андрея Измайлова, получившего разрешение на использование образа от Буддийской традиционной Сангхи России.
Свечи, открытка, Белый Старец
Фотография А. Парфенова
Каждый год в гости к Белому Старцу приезжают зимние сказочные персонажи со всей России и из зарубежья. Сказочные волшебники вместе с детьми из разных уголков страны посещают бурятские, старообрядческие и казачьи этнодеревни, побережье Байкала, проводят праздники на центральных площадях и улицах Улан-Удэ, представления в театрах. Народные гуляния проходят в Этнографическом музее народов Забайкалья, где расположена резиденция Белого Старца.
Многие мастера и компании Бурятии учитывают рост туристского потока во время Сагаалгана и создают для гостей самые разные изделия, через которые стараются рассказать историю праздника, познакомить с его традициями и обычаями.
Персонаж Белого Старца становится все более востребованным у мастеров, создающих сувениры для Сагаалгана.
Самыми яркими туристическими событиями Республики Саха (Якутия) являются фестиваль «Зима начинается с Якутии», который проходит в первых числах декабря, и фестиваль «Полюс холода» в Оймяконе.
Центральным персонажем этих событий является Чысхаан – повелитель зимы, воплощение якутского Властелина холода, получеловек-полубык. Во время фестиваля он передает Деду Морозу из Великого Устюга символ холода, привезенный с «полюса холода» – из Оймякона. Также на фестивале «Зима начинается с Якутии» зажигается первая в России новогодняя елка.
Костюм для современного образа якутского персонажа был создан в 2002 году модельером с мировым именем Августиной Николаевной Филипповой. В возникновение образа Чысхаана и его «раскрутку» неоценимый вклад внесла предприниматель и куратор образа Ирина Прокопьева.
Образ Чысхаана активно используется изготовителями туристической сувенирной продукции, посвященной событию, и присутствует на открытках, магнитах и др.
Чысхаан – воплощение Быка Зимы. По якутским преданиям, он каждую осень выходит из Северного Ледовитого океана и несет с собой холод. Весной в первый Афанасьев день у него ломается один рог, а ко второму Афанасьеву дню – второй. Затем сваливается голова, а с ледоходом туша быка отправляется обратно в океан. Историки считают, что образ Быка Зимы в мифологии и фольклоре якутов возник под впечатлением от мамонтов, останки которых якуты находили замерзшими во льдах при переселении на Среднюю Лену.
Чысхаан
Фотография А. Парфенова
Бык Зимы объединил в себе два образа: мамонта и быка, незнакомое животное с более древним, но забытым божеством Быка (Буга – нойона). Если в якутской мифологии все духи – иччи – очеловечены, с ними общаются, проводят обряды, им приносят жертвы, добиваясь расположения, то образ Быка Зимы лишен этого. В якутской традиции и мифологии он является олицетворением неотвратимой стихии (мороза, холода, зимы), поэтому появляется на севере из океана.
В мифах Быка Зимы изображали в виде огромного белого быка с голубыми пятнами. У него огромные прозрачные рога, морозное дыхание. Когда Бык обходил якутские просторы, в природе все застывало, люди и животные страдали от стужи. К концу января зима и морозы достигали апогея. За день до конца января с юга прилетал могучий орел, дитя теплого неба, сгребал снег со своего гнезда и издавал звонкий клекот, от которого Бык Зимы начинал отступать.
СУВЕНИР ТУРИСТСКОГО МАРШРУТА
Сувенир туристского маршрута или экскурсионной программы – это изделие, ассоциирующееся с концепцией, ключевой идеей и содержанием туристского маршрута, достопримечательностями и образами, с которыми турист знакомится во время тура. По сути, сувениры туристского маршрута и экскурсионной программы являются воплощением
