Читаем без скачивания Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические - Александр Лопухин

26. Жена, которая не счастливит своего мужа, — это душевный и физически паралич, заставляющий мужа опуститься и физически, и морально.

27. От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.

27. Ср. Быт III.

28. Не давай воде выхода, ни злой жене — власти;29. если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.

29. Отсеки ее от плоти твоей, т. е. разведись с ней.

Глава XXVI

Счастлив муж доброй жены. Болезнь сердца и печаль — дурная жена, распутная дочь. Трех страшится сердце: городского злословия, возмущения черни, оболгания на смерть. От двух скорбит сердце, — в при третьем горит негодованием: если заслуженный воин терпит бедность, разумный человек пренебрегается, и если добродетельный становится на путь греха.

1. Счастлив муж доброй жены, и число дней его — сугубое.2. Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;3. добрая жена — счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа,4. с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое.5. Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь.6. городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, — все это ужасно.7. Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене,8. и бич языка ее, ко всем приражающийся.9. Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона.

9. Как неудобно и болезненно плохо подогнанное ярмо, — так невыносима для мужа дурная жена. Как неприятно и опасно взять в руки ядовитого, жалящегося скорпиона, — так неприятно и опасно входить в соприкосновение с злою женою.

10. Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.11. Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.12. Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.13. Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:14. как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,15. так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.

15. Нечистые пожелания блудной женщины высказываются и требуют своего удовлетворения при каждом удобном для нее случае.

16. Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.

16. Добрая жена содействует внутреннему и внешнему благополучию ее мужа.

17. Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.18. Благодать на благодать — жена стыдливая,19. и нет достойной меры для воздержной души.20. Что солнце, восходящее на высотах Господних,21. то красота доброй жены в убранстве дома ее;22. что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;23. что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.24. От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:25. если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении,26. и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.27. Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.

27. Поясняется 1–3 ст. XXVII гл.

Глава XXVII

Где купля и продажа — там нередко и грех. Прежде беседы не хвали человека. Стремись к правде, — и ты найдешь ее. Среди неразумных не трать времени. Люби друга и будь ему верен. Избегай двоедушия и коварства. Кто бросает камень вверх — бросает его на свою голову. Кто роет яму — сам упадет в нее; кто ставит сеть — сам попадет в нее.

1. Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.2. Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.3. Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем то скоро разорится дом его.4. При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.5. Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека — в разговоре его.6. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца человеческого.

6. Как доброкачественность плода, или его недоброкачественность в значительной мере зависят от ухода за деревом и свидетельствуют о степени этого ухода, — так и продукт человеческих мыслей и чувствований — слово в значительной мере выражает собою прирожденные наклонности и степень благовоспитанности человека.

7. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.8. Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.

8. Подир — длинная одежда иудейских первосвященников и царей.

9. Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.10. Как лев подстерегает добычу, так и грехи — делающих неправду.11. Беседа благочестивого — всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.12. Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.13. Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом.14. Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.15. Ссора надменных — кровопролитие, и брань их несносна для слуха.16. Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.17. Люби друга и будь верен ему;18. а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним:19. ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;20. и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его;21. не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.22. Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;23. но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.24. Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;

24. Человек непрямодушный не выносит прямого, честного взгляда.

25. пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим,26. а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн;27. многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.28. Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.29. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.30. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему;31. посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.32. Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.33. Злоба и гнев — тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

Глава XXVIII

Прости ближнего твоего, — и тебя простит Господь. Презирай невежество. Удерживайся от ссор. Остерегайся наушничанья и двоязычия. Будь внимателен к своему слову.

1. Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.2. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.3. Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;4. к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;5. сам, будучи плотню, питает злобу; кто очистит грехи его?6. Помни последнее и перестань враждовать; помни нетление и смерть и соблюдай заповеди;

6. Ср. VII:39. Помни последнее, т. е. смерть, нетление, суд, перестань враждовать и соблюдай заповеди Господни.