284
Тексты пирамид, Изречение 413.
285
Тексты пирамид, Изречение 509. Отметьте, что «неразрушимые звёзды» — неправильный термин, лучше говорить просто «неразрушимые». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 249–251. Другие ссылки о «железном троне» вы можете найти в Изречениях 666, 667, 582, 610.
286
Тексты пирамид, Изречения 261, 332, 669.
287
См. Тексты пирамид, Изречение 691 А.
288
Текста пирамид, Изречение 48 5С.
289
Ра и Утренняя звезда были синонимами, но Утренняя звезда не была на самом деле звездой, см. А. Элфорд «Путь Феникса», с. 253–255.
290
Ра вышел из Нут. См Тексты пирамид, Изречение 606.
291
Три божества могут быть определены как мать-носитель, Нут и её сын. Душа и тело сына были разделены на Осириса и Ра
292
Иероглиф Ahh имел вид ибиса и означал «сиять». Про «Гору света» см. Н. Frankfort. The Kingship of Gods, с. 135, 354, примечание 6. Иероглиф для слова «Акхет» представлял собой диск света, восходящий между двумя пиками. Архаический иероглиф для «Акхет» — это эллипс, означавший «остров». См. М. С. Betro. Hieroglyphics, 1996, с. 157.
293
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, c. 162.
294
E. A Wallis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, c. 303–306.
295
Там же, с. 306.
296
E. A. Wallis Budge, legend of the Egyptian Gods, с 242.
297
Текст написан на так называемом камне Шабаки. См. АМЕГ, с 5.
298
Тексты пирамид, Изречение 694. Сравните с Изречением 535 Текстов пирамид и Заклинаниями 73 и 74 Текстов саркофагов. По поводу метафоры «бе- per» см. главу 6 этой книги. А также см. Тексты саркофагов, Заклинания 169, 172, 1129, а также ANET, с 376
299
Тексты саркофагов, Заклинание 74.
300
Тексты пирамид, изречение 694. Об Осирисе как океанах мира см. R. Т. Rundle Clark. Myths and Symbol in Ancient Egypt, 1993, с 117 и H. Frankfort The Kingship of Gods, с 191–192.
301
R. 0. Faulkner.The Ancient Egyptian Pyramid Texts, c. 121.
302
E. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, с 147,150, 507.
303
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian Gods, с 27.
304
Тексты саркофагов, Заклинание 220. Сравните с Заклинанием 245.
305
Тексты саркофагов, Заклинание 680.
306
Тексты пирамид, Изречение 311.
307
Тексты пирамид, Изречение 249. Сравните с Заклинанием 971 Текстов саркофагов.
308
Тексты саркофагов, Заклинание 833.
309
Тексты саркофагов, Заклинание 362.
310
Тексты саркофагов, Заклинание 344.
311
Тексты пирамид, Изречение 254. Мехет-Урет изображалась в виде коровы, и её олицетворяла богиня Хатор.
312
Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 59, а также с. 256. Бога Хнума называли Qebh, что означало «бог холодной воды».
313
Тексты пирамид, Изречение 266.
314
Тексты пирамид, Изречение 611.
315
Тексты пирамид, Изречение 685. Объединение воедино разделённых вод соответствует объединению разделённых земель. См. Изречение 433: «Геб объединил всю землю для тебя (Нут)».
316
Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 202.
317
Тексты пирамид, Изречение 664А.
318
Тексты саркофагов, Заклинание 334.
319
Тексты саркофагов, Заклинание 148.
320
Е, A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 201.
321
См J. Baines в Qrientalia, том 39 (1970), с. 389–395. Отметьте, что ben означает «сын» на иврите.
322
Тексты пирамид, Изречение 600.
323
Тексты пирамид, Изречение 527.
324
См. «Легенду о противостоянии Гора и Сета» в Е. A, Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt. См. также «Легенду о Горе Бехдетском (Эдфу) и летающем диске». Гор был известен как Hor-nedj-her-itef — «Гор, мститель за отца».
325
М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с. 57–58.
326
«Миф об Энки и Эриду».
327
Перевод — комбинация Т. Jatobsen. The Treasures of Darkness, с. 78 и S. N. Kramer. The Sumerians, c. 188. Идея великой стены, достигающей Небес, также встречается в древнеегипетской традиции. См. ANET, с. 376.
328
G- Roux. Ancient Iraq, с. 166. Я изменил «мне» на «Гудеа», чтобы передать ощущения от путешествия по Ближнему Востоку.
329
Там же. См. также М. Элиаде «История веры и религиозных идей», с 61.
330
Т. Jacobsen.Vie Treasures of Darkness, с. 17.
331
ANET, с. 574.
332
«Гимн Энлилю». См. ANET с. 574. См. также SN. Kramer. The Sumerians. Я перевожу «Me» как «божественные законы». Истинное значение этого слова очень расплывчато.
333
Если читатель хочет купить метеорит, пожалуйста, свяжитесь с автором по e-mail: a I [email protected] du.co.uk
334
Например, в Книге Еноха автор входит в таинственный «Дом Огня» и видит, что дом «горячий, как огонь, и холодный, как лед». И в египетской «Легенде о Ра и Исиде» Ра был укушен священной Змеёй, яд которой сжёг тело Ра, как «яркий огонь», с «жаром более сильным, чем сорящее пламя». Эго заставляло Ра трястись и дрожать, и он жаловался; «Я холоднее воды, я горячее огня».
335
Л. Элфорд «Путь Феникса», главы 1–4.
336
Е. A. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods. Плутарх отмечал, что распитие вина египтянами воспринималась как питьё крови своих предков. Как мы увидим, комментарий очень удачный.
337
Перевод — комбинация ANET, с. 5 и М Eliade, History of the Religion Ideas, Volume], c. 89. Сравните легенду, в которой Геб и Нут родили пятерых детей и «те, в свою очередь, произвели многочисленное потомство по всей Земле». Е. А. Wallis Budge. Legends of the Egyptian Gods, с 7.
338
ANET, c. 613. Я предпочитаю переводить слово «плуг» как «оружие». Шумерские плачи, вероятно, составлены во II тысячелетии до н. э., времени великого хаоса на Ближнем Востоке, возможно, из-за столкновения Земли с кометой. Как бы то ни было, логично предположить, что тексты плачей просто описывают небесные явления тех времён. С другой стороны, плач может быть адаптацией мифов творения, которые описывают уничтожение человечества в начале эпох. Это может объяснить апокалипсический настрой в текстах плачей.
339
См. A. Heidel.The Gгgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 171. См. также S. N. Kramer.The Sumerians, с 134.
340
E. A. Wallis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, c. 85. Сравните со с. 195 «скрытая тора горизонта».
341
R. Н. Wilkinson. Reading Egyptian Art, 1994, с 133. Египтологи ещё не поняли, что «западная гора» была Землёй.
342
S. N. Kramer. The Sumerians, с. 220.
343
Там же, с. 177.О Шумере как микрокосме Земли см ссылки к главе 7 этой книги. Например, легенду о том, как боги высадили ячмень на землю с горы Энлиля.
344
G. de Santilanna, Н. von Dechend Hamlet's МШ, с. 297, примечание 29. Отметьте, что NUN.K1 было названием Эриду.
345
Перевод — комбинация ANET, с. 13 и Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 51.
346
E. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 505.
347
Тексты саркофагов, Заклинание 335. Сравните с Заклинанием 701.
348
Тексты пирамид, Изречение 254.
349
R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Rook of the Dead, с 32; см. Тексты саркофагов, Заклинание 358.
350
Тексты саркофагов, Заклинание 146. Фолкнер очень загадочно написал: «N опускается (!) в Небо». Обычно древнегреческие писцы точно знали, о чем пишут.
351
Тексты саркофагов, Заклинание 1035. Сравните с Заклинанием 1105, где цлръ вошел в «небо двойного льва». Это была почти точная ссылка на бога Акера, Двойного Льва, который охранял секретное святилище Сокара в Ростау. Следовательно, упоминание тьмы в Заклинаниях 1105 и 1116 доказывает её связь с Огненным островом.
