Читаем без скачивания Нострадамус и его пророчества - Эдгар Леони
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
58. Этот катрен, похоже, относится к временам Нострадамуса. В восемнадцатилетнем возрасте Карл V взял в качестве эмблемы восходящее солнце. Его сын Филипп II, тоже в юном возрасте, взял эмблему в виде колесницы Аполлона, символизирующей солнце. На эмблеме Генриха II был изображен полумесяц (геральдический знак Дианы де Пуатье). Вероятно, в то время, когда был написан катрен, в Сиене располагался французский гарнизон и французы предпринимали усилия, направленные на захват Корсики, похоже, что здесь обошлось без присущего Нострадамусу патриотизма и свобода связана с изгнанием французов. Два монарха, упомянутые в первой строке, скорее всего, Генрих и Карл. Можно допустить, что во второй строке говорится о затмении, но в данном случае это весьма сомнительно. Третья строка, возможно, связана с приверженцами Карла и Генриха.
Жобер, находясь под впечатлением слова simuilte (в оригинале), то есть вражда, имеющего отношение к дружбе, объясняет, что маркиз ди Мариньяно, руководивший осадой Сиены, неоднократно отправлял пищу и напитки французскому генералу Блез де Монлюку, оборонявшему Сиену, а значит, сбылось то, о чем говорится в четвертой строке.
Французский гарнизон Сиены сдался в апреле 1555 года (возможно, до написания катрена), а в 1559-м в соответствии с Като-Камбрезийским договором Франция отдает Корсику Генуэзской республике. То, о чем говорится во второй строке, не сбылось: Карл и Филипп одержали победу над Генрихом. Если возвращение свободы означает, что французы одержали победу в Сиене и на Корсике, то пророчество не сбылось.
59. Речь, похоже, идет о скандале, вспыхнувшем в королевстве, и сплетнях при дворе.
60. Довольно драматичный, но не вполне понятный катрен. В первых двух строках, скорее всего, местом действия служит Италия. В двух последних строках – Франция. Руан находится в Нормандии, Ла-Рошель на западе Франции на побережье Бискайского залива, Блайе в департаменте Жиронда, приблизительно в 25 милях к северу от Бордо.
61. Катрен носит слишком общий характер, чтобы представлять какую-то ценность.
62. В начале XVI века Лиги обычно образовывали итальянские государства против французов и испанцев. В этом катрене речь, скорее всего, идет о Лиге, созданной для борьбы с французами. Но победа досталась французам. Савона и Альбенга – портовые города, к западу от Генуи. Монако, независимое государство, в котором правила династия Гримальди, с 1524 года было аннексировано Испанией и во всех войнах против французов сражалось на стороне Испании.
63. И Жобер, и Ле Пеллетье связывают этот катрен с Екатериной Медичи. Хотя эта интерпретация не совпадает с предсказаниями, что Генрих II станет новым Карлом Великим, она производит глубокое впечатление. Генрих II умер 10 июля 1559 года от раны, полученной во время турнира 1 июля 1559 года. Екатерина носила траур до 6 августа 1566 года (Нострадамус умер 2 июля 1566 года). Она была регентом и во время правления ее сыновей Франциска II и Карла IX обладала сильной властью, большую часть которой утратила во время правления любимого сына Генриха III. Екатерина умерла в 1589 году в семидесятилетнем возрасте. Что касается семи лет, то Екатерина, у которой, несомненно, были копии центурий, применила этот катрен к себе и носила траур 7 лет, хотя Нострадамус, возможно, имел в виду что-то другое.
64. Катрен настолько общий, что читатель может применить его практически к любому периоду со времен Нострадамуса. Не является исключением и четвертая строка. Во время любой войны, в которой принимала участие Испания, наверняка можно найти подтверждение тому, что это пророчество сбылось.
65. Катрен связан с жестокой борьбой между соперничающими монашескими орденами, вероятно двумя группами францисканцев. Они носят темно-серые и коричневые рясы. Подробности борьбы не известны, но то, что она была, не вызывает сомнений. Невольно возникает вопрос: не отпечаталось ли в подсознании нашего пророка то, что уже произошло?
66. Новая секта, по-видимому, еще одна протестантская. Одновременно с созданием новой секты в апреле произойдет землетрясение и обнаружится гробница великого римлянина. Этому событию посвящены несколько катренов.
67. Жестокий и неудачливый император и его главный советник, темная личность, с подозрительным прошлым.
68. Казалось бы, не вызывает сомнений, что Альба – Фернандо Альварес де Толедо, 3-й герцог Альба, и пророчество связано с ближайшим будущим. Альба с особой жестокостью подавляет восстание в испанской армии (как это позже он сделал в Нидерландах). Однако Жобер относит катрен к событиям 1556 года. Папа Павел IV, стремясь освободиться от испанцев, поднял на борьбу с ними армию наемников. Испанцы обратились к Альбе, человеку в равной степени дипломатичному и проницательному. Его действия привели к разногласиям в папской армии, и солдаты подняли мятеж против несведущих в военном деле племянников папы и кардиналов, командовавших войсками. Тем временем у Альбы появились сторонники в Риме, и он захватил близлежащие города. Версия очень интересная, но явно не соответствует тому, что имел в виду Нострадамус.
69. Этот катрен Жобер тоже связывает с событиями 1556 года. Поскольку де Гиз платил своим солдатам больше, чем платили в войсках маршала Бриссака, его солдаты дезертировали и перешли в другую французскую армию. У Бриссака не было денег, и зимой армия должна быть расформирована. Голодные солдаты занялись разграблением Пьемонта.
У Ле Пеллетье более убедительная версия. В скором времени (1792) французское духовенство окажется в тяжелом положении. Этим людям, которые поделились своим огромным богатством с бедными, придется просить у них кусок хлеба. Объявленные вне закона, вынужденные вести бродячий образ жизни, умирающие от холода, голода и жажды, они перейдут Альпы и найдут убежище в Италии, что наделает много шуму.
Очень похоже, что Нострадамус действительно имел в виду преследование духовенства.
70. Катрен, не вызывающий никаких сомнений. В последней строке Нострадамус произносит хвалебную речь в честь своего короля. Девиз «Plvs Ovltre», то есть за край мира, за Геркулесовы столбы, отмечавшие в античной мифологии границу мира, был девизом Карла V, вынашивающего замысел «мировой христианской державы». Пророк заявляет, что известность Карла V не будет идти ни в какое сравнение с известностью Генриха II, когда он станет императором. Ле Пеллетье весьма обоснованно относит катрен к Генриху IV (отделяя этот катрен от других, в которых упоминается Хирен, которого он связывает со своим мессией, герцогом Бордоским, графом де Шамбором). Робертс, как всегда, имеет собственное мнение. «Народы создадут правительство, которое будет охватывать весь мир. Президента будут звать Генрих».
71. Используя версию с 1605 годом, дополнив ее собственными «умозаключениями», Жобер связывает это пророчество со смертью Генриха II и почти одновременными замужествами его сестры, Маргариты, вышедшей замуж за герцога Савойского, и его дочери, Елизаветы, вышедшей замуж за Филиппа II. В четвертой строке указаны эмблемы аристократов, и Жобер находит их всех
