все силы и ничего не дает взамен, вот тогда вас может настичь экзистенциальный кризис во всей своей полноте. Ради собственных ценностей люди порой готовы терпеть даже страдания и боль, но, если страдание ничем не оплачено, зачем оно нужно?
Смысл жизни и наши ценности меняются с возрастом. В молодости мы чаще устремлены в будущее, мечтаем чего-то достичь, изменить этот мир. С годами мы все больше задумываемся о мире, в котором живем, и о своем месте в нем. Люди, которые много времени посвящают семье и близким, в какой-то момент могут осознать, что хотят заняться собой, своей жизнью, то есть наполнить ее функциональными смыслами.
Если вы спросите, в чем смысл моей жизни, у меня есть ответ. Любить и творить. Моя любовь проявляется не только в заботе (о близких людях, природе, исторических памятниках и многом другом), но и в исследовании. Нельзя любить то, чего не знаешь, можно только очаровываться им (чтобы потом разочароваться). Чем больше познаешь объект любви, тем сильнее привязываешься и любишь. Ну а творить для меня – это писать книги, посты в соцсетях, сочинять фантастические истории, лепить из глины и пластилина симпатичные фигурки троллей и многое другое. Очень простые смыслы, но они мои.
Много лет назад один мой однокурсник на историческом факультете, прочитав о жизни и смерти Януша Корчака, пожал плечами и сказал: «Мне кажется, абсолютно бессмысленный поступок». Напомню, Януш Корчак был замечательным польским педагогом, директором приюта для сирот, а также писателем. Его воспитанники, дети еврейского происхождения, были вместе с ним отправлены нацистами в концлагерь Треблинка. Когда их сажали в товарные вагоны, немецкий офицер, руководивший погрузкой и отвечавший за отправление «эшелона смерти», узнал в Корчаке автора своей любимой книги и предложил отойти в сторону. Педагог отказался и предпочел разделить судьбу воспитанников. В Треблинке он вошел в газовую камеру вместе с детьми.
Пронзительная, вызывающая слезы история. Был ли в этом подвиге смысл? Казалось бы, Корчак никого не спас (именно это имел в виду мой однокурсник). А я думаю, смысл был. Как для самого Корчака, который принял смерть вместе со своими учениками, до последнего вздоха оставаясь вместе с ними, так и для меня – как пример самопожертвования, мужества и верности своим идеалам. Мы можем быть несчастны, страдать, быть в депрессии, но при этом в нашей жизни может присутствовать смысл, если мы верны своим ценностям. А наградой нам будет самоуважение.
Наша жизнь имеет смысл, когда мы что-то делаем для тех, кого любим (наших родителей, детей, внуков), либо занимаемся любимым делом, творчеством. Свою любовь мы можем передать, создавая хорошие традиции в своих семьях. Память о нас может угаснуть (и угаснет, увы), а традиция останется. А может быть, и что-то любимое здесь и сейчас, не вечное, но приносящее радость. Главное – не спешить: мы мчимся по жизни, не успевая полноценно жить и чувствовать. Надо останавливаться, всматриваться, впечатляться. Из этого обязательно рождается смысл.
Передо мной сидит девушка лет двадцати. Стройная, подтянутая, вся в черном. Пирсинг, подведенные черным губы, волосы выкрашены в ярко-оранжевый цвет. Жует жвачку. Пахнет от нее сигаретным дымом. Я – преподаватель вуза, доцент. Она не клиентка, а студентка заочного отделения, согласившаяся, как и несколько других людей, сидящих поодаль, принять участие в маленьком эксперименте. Я решил поработать с «методикой предельных смыслов» (ее автор – Дмитрий Леонтьев). Попробовать и посмотреть, как можно при помощи этой методики определить «предельные смыслы» – ценности, которыми человек руководствуется в жизни, то, чем он наполняет ее. И не просто попробовать, а определить, строится ли жизнь человека вокруг чего-то важного для него или же он находится в состоянии той самой психической энтропии, о которой рассказывал Михай Чиксентмихайи.
– Как ты думаешь, зачем люди смотрят телевизор?
– Ну, чтобы убить время.
– А зачем убивать время?
– Э…
Девушка замолкает. Смотрит то в потолок, то на свои ногти, выкрашенные в какой-то невероятный цвет. Я жду. Методика проста до безобразия. Нужно задавать только один вопрос: «зачем». Зачем люди делают что-то обычное, банальное, повседневное. Сейчас я задавал бы вопрос о соцсетях или интернете в целом, но тогда бал правил телевизор. Наконец, девушка выдыхает:
– Чтобы не было скучно.
– Зачем тебе избегать скуки?
Ступор. Она неуверенно пожимает плечами.
– Ну, потому что скука – это плохо…
– Подожди, ты не ответила на вопрос «зачем», ты ответила на вопрос «почему». Зачем тебе избегать скуки?
– Я не понимаю этого вопроса.
Дальше мы не продвинулись. Смысловой тупик. Жизнь как бегство от скуки – и все.
Перехожу к следующему участнику.
– Зачем люди смотрят телевизор?
– Чтобы узнать новости.
– Зачем узнавать новости?
– Чтобы знать, что происходит в мире.
– Зачем знать, что происходит в мире?
– А… хм. А действительно, зачем? – задумывается парень лет двадцати пяти. Подумав, отвечает:
– Для расширения кругозора.
– Зачем тебе расширять кругозор?
– Чтобы было о чем поговорить с другими людьми.
– Зачем тебе говорить с другими людьми?
– Ну, чтобы общаться.
– А общаться зачем?
– Ну, если я не буду общаться, то буду чувствовать себя одиноко. То есть чтобы избежать одиночества.
– Зачем тебе избегать одиночества?
– Потому что я плохо… А, да, «потому» – это ответ на вопрос «почему», я понял. Ну, чтобы… чтобы мне не было грустно.
– Зачем тебе избегать грусти?
– Ну как зачем…
Застреваем на этом. Парень очень общителен. Даже слишком. Отвечает быстро, даже недолгое молчание переносит с трудом. Жизнь как заполнение пауз, потому что в паузах – грусть, тоска и одиночество.
Перехожу к следующему.
– Зачем люди смотрят телевизор?
– Я – чтобы смотреть футбол.
– Зачем смотреть футбол?
– Чтобы были эмоции.
– Зачем нужны эмоции?
– А как же без них-то?
– А зачем тебе они? Есть же люди, которые и без них как-то живут.
– Так это ж скучно жить. В общем, для того чтобы не было скучно.
– Зачем не должно быть скучно? Зачем избегать скуки?
– А что еще делать в этой жизни… – мужчина лет сорока сразу грустнеет. Заядлый футбольный болельщик. Разведен, детей нет. Трудоголик. Жизнь – рабочий марафон, который позволяет не думать о себе. Она почти полностью определяется внешними стимулами – развлечениями, а когда их нет, замирает, заполняясь скукой и пустотой.
Еще один участник опроса.
– Зачем люди смотрят телевизор?
– Чтобы развлекаться.
– Зачем развлекаться?
– Чтобы отдыхать!
– Зачем нужно отдыхать?
– Чтобы были силы для работы.
– Зачем нужны силы для работы?
– Чтобы зарабатывать деньги.
– Зачем зарабатывать деньги?
– Чтобы развлекаться.
Замкнутый круг. Разрываю его:
– Зачем зарабатывать деньги и развлекаться?
– Чтобы отдыхать.
Опять застреваем. Все движется по кругу: работа – деньги – развлечение – отдых – работа. Опрашиваемый – молодой предприниматель. Работает, чтобы потом отдохнуть от работы и развлечься. Предельный смысл – развлечения. Здесь суровый моралист мог бы нахмуриться, но я считаю, что если развлечения человека не наносят никому вреда, то это далеко не худший смысл жизни. В конце концов, make love, not war всегда предпочтительнее какого-нибудь кровавого «созидания». Кроме того, в какой-то момент человек может выйти из этого круга и иначе ответить на вопрос «зачем работать».
Передо мной молодой парень.
– Зачем люди ходят на работу?
– Чтобы прокормить себя и свои семьи.
– Зачем кормить свои семьи?
– Чтобы они не голодали.
– Зачем стараться, чтобы они не голодали? – спрашиваю и ощущаю себя циником и садистом.
– Если они будут голодать, я буду чувствовать себя последней сволочью.
– То есть чтобы не чувствовать себя последней сволочью. А зачем тебе не чувствовать себя таким?
– Чтобы уважать себя.
