Читаем без скачивания Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические - Александр Лопухин

1–14 стихи служат противоположением 24–39 ст. XXXVIII гл.

15. Еще размыслив, расскажу, ибо я полон, как луна в полноте своей.

15. Ибо я полон мудрых наставлений.

16. Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке;17. издавайте благоухание, как Ливан;18. цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь;19. благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его,20. песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так:

16–20. Насыщайтесь премудростью благоденствуйте, и своей мудрою и благочестивою жизнью будьте чистым фимиамом Всесовершенному.

21. все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;22. и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.23. По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод.24. В повелениях Его — всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их.25. Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его.26. Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним.27. Нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все создано для своего употребления.28. Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу.29. Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки.30. Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они — преткновения.31. От начала для добрых создано доброе, как для грешников — злое.32. Главное из всех потребностей для жизни человека — вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда:33. все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред.34. Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои,35. во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их.36. Огонь и град, голод и смерть — все это создано для отмщения;37. зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, —38. обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его.39. Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании,40. что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время;41. и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.42. Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.

21–42. Все то, что совершается в природе, свидетельствует о могуществе, премудрости благости правосудии Создателя, и должно служить для человека побуждением всем сердцем и устами петь и благословлять имя Господне.

— По слову Его стала вода как стог… явились вместилища вод (23). Ср. Быт I:6–10 [26]).

— Ничего нет дивного пред Ним (26), т. е. все тварное ничтожно пред неизмеримым величием своего Творца.

— Некогда Он превратил воды в солончаки (29) Ср. Быт XIX.

— От начала для добрых создано доброе… (31). Ср. пр. к XXXIII:7–14.

— Есть ветры, которые созданы для отмщения (34) упорным грешникам за их беззакония, как, попущением Божиим, существуют для вразумления нечестивцев и иные бедствия (36–38).

Глава XL

Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого Нечестие вообще не остается ненаказанным Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости.

1. Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.

1.До дня возвращения к матери всех земнородных — земле. 9 стих и след. по 16 ср. с 29, 33–38, XXXIX.

2. Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.3. От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,4. от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, —5. у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.6. Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:7. будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.8. Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.9. Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, —10. все это — для беззаконных; и потоп был для них.11. Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.

11. Тела животных и человека, по смерти, разлагаются, распадаясь на составлявшие их элементы.

12. Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.

12. Всякий подарок, сделанный во отвращение правды.

13. Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.

13. Прогремят и исчезнут.

14. Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.

14. Кто открывает руку помощи нуждающимся — тот бывает весел и благополучен благословением Божиим и благословениями ближних своих.

15. Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни — на утесистой скале:

15. Потомство нечестивых недолговечно, как недолговечны нечистые корни на утесистой почве.

16. осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.

16. Является образным подтверждением 15 стиха.

17. Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.18. Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.

18. Поясняется 19–28 ст.

19. Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.20. Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого — любовь к мудрости.21. Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их — приятный язык.22. Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой — зелень посева.23. Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем — всегда.24. Братья и покровители — во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.25. Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признается добрый совет.26. Богатство и сила возвышают сердце, но выше того — страх Господень:27. в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;28. страх Господень — как благословенный рай, и облекает его всякою славою.29. Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.30. Кто засматривается на чужой стол, того жизнь — не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;31. но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.32. В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.

32. Но в утробе его огонь возгорится, — огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.