процесса в школах и вузах. Целью уроков литературы, музыки и художественной культуры должна стать выработка у школьников развитого художественного вкуса, который формируется вдумчивым прочитыванием и прослушиванием произведений русской и мировой классики, регулярными посещениями ведущих художественных музеев России, приоритетом которых вместо приема иностранных туристов должна стать работа со школьными экскурсиями. Именно развитый художественный вкус является естественным предохранителем на пути распространения современного глобального Содома через агрессивную и пошлую масскультуру в интернете.
Художественный вкус должен сочетаться со свойственным христианину аскетизмом – разумным самоограничением в потреблении. Реклама безудержного потребления в кредит, пропагандируемого западным обществом консьюмеризма, должна быть строго урегулирована и в количественном, и в качественном отношении, особенно когда это затрагивает интересы детей и юношества. При этом аскетизм предполагает не серость и унылость, а ясность и строгость, стремление к эстетически прекрасному минимуму, а не к вульгарному максимуму.
Именно Империя дала мировой культуре величайшие шедевры: от вавилонских висячих садов Семирамиды и ворот Иштар до Московского Кремля и города Санкт-Петербурга. Идеолог принятия Россией имперского наследия Нового Рима К. Леонтьев призывал предпочесть «стеснительной и упражняющей роскоши»20 рациональный комфорт. По этому же пути аскетичной роскоши следовали все основатели псевдоимперий, стремившиеся поднять свой престиж до имперского уровня: Людовик XIV создал Версаль и сделал его европейской столицей моды, Наполеон создал стиль ампир («имперский» по-французски), Сталин – «сталинский ампир» и т. п.
Имперский стиль предполагает введение в обиход строгого этикета, особенно в публичном пространстве и в поведении между чинами на государственной службе. Обязательно возвращение к ношению формы не только военными, но и государственными служащими, преподавателями и учащимися. В публичной сфере необходим отказ от вседозволенности и неряшливости в устной речи и на письме (включая интернет), в одежде и поведении.
Всячески нужно поощрять русских модельеров и приветствовать использование любых фольклорных мотивов в повседневной одежде. Выпускник Оксфорда лондонский адвокат Махатма Ганди сначала переоделся из костюма-тройки в традиционную индийскую одежду, а затем освободил Индию от английских колонизаторов. Азиатские и африканские лидеры и в XXI веке стараются появляться на публике в национальных костюмах, арабские шейхи-миллиардеры носят традиционную одежду не только у себя на родине, но и в Европе и США, тем самым подчеркивая свою религиозность.
Со времен Петра I русская одежда для дворян и горожан была фактически запрещена. Несколько легче обстояло дело с ношением бороды. Недаром, начиная со славянофилов, борода стала возвращаться в высшее сословие (пусть и при сохранении доминирования европейского костюма), а будущий царь Александр III уже сам отпустил бороду, когда принимал участие в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов. Он же вернул в армию русскую форму. Затем увлечение русскими рубахами и сарафанами на волне народнического движения бурно ворвалось в квартиры и дачи интеллигенции начала XX века (достаточно вспомнить Льва Толстого). В наши дни бородачей стало предостаточно. Следующим этапом должна стать мода на русские шубы и кафтаны, сарафаны и рубахи, платки и сапоги.
Культурная политика возрожденной Империи должна во всех своих аспектах ставить во главу угла идею самобытности и автаркии: Православная Церковь, суверенный интернет, госзаказ в кино и литературе, поддержка высокого искусства, независимая от Запада школьная программа, имперский стиль в архитектуре и этикете, русский стиль в одежде и в быту. Империя – это всегда самобытная цивилизация. Наша задача – обеспечить через образование и культуру преемство этих цивилизационных традиций и их сохранение для следующих поколений творцов и воинов Империи. Только тогда мир может быть уверен в том, что «тайна беззакония» не восторжествует, так как Катехон, хранящий мир ото зла, жив и бодрствует И имя Катехону – Россия.
Экономика будущего
Экономика будущего наступила уже сегодня. Последние 30 лет мы были сырьевым придатком Запада: в погоне за «западным» уровнем жизни отдавали свои природные богатства в обмен на потребительские товары. Теперь Россия становится самодостаточным рынком, как и положено настоящей Империи.
Четырьмя главными целями экономики России (слово «экономика» с греческого переводится как «законы домохозяйствования») в новой парадигме являются: рост реального благосостояния российских семей, увеличение количества рабочих мест, естественный демографический рост и заселение наших огромных территорий. Эти реальные цели должны заменить ложные, навязанные нам ханаанской экономической теорией химеры – ВВП, курс рубля к доллару и капитализация.
Конец колониальной экономики
Ориентация на рост ВВП и капитализации были инфильтрованы в российское правительство западными «экономическими убийцами» 1990-х годов и охотно подхвачены отечественными апологетами глобального Ханаана. Большинству обычных людей рост ВВП сам по себе ничего не дает. А. Галушка, М. Окулов и А. Ниязметов пишут: «В условиях сырьевой модели экономики значительная часть ВВП приходится на отрасли, связанные с экспортом полезных ископаемых. При этом в России дополнительные поступления от такого роста ВВП… как правило, стерилизуются в Фонде национального благосостояния. В результате получается рост экономики без увеличения доходов людей – рост без развития»21. На неадекватность показателя ВВП указывают многие классические и современные экономисты, подчеркивая, что в нем, наряду с общественно полезными товарами и услугами, одинаково учитываются производство оружия и предметов роскоши, а также финансовые услуги и биржевые операции, раздувающие денежные пузыри.
Сам термин «валовый внутренний продукт» был придуман в США времен Нового курса Рузвельта 1930-х годов. Его автор – вашингтонский чиновник Саймон Кузнец, эмигрант из Российской Империи. В 1971 году за это свое «открытие» он получил нобелевскую премию с формулировкой «за эмпирически обоснованную интерпретацию экономического роста, которая привела к новому и более глубокому пониманию экономической и социальной структуры и процесса развития». В реальности же появление ВВП как фетиша экономической политики второй половины XX века серьезно усложнило понимание того, как эта политика влияет на благосостояние граждан. В США реальные доходы обычных тружеников практически не растут уже 50 лет: реальный годовой доход американских мужчин (в ценах 2020 года) с 38 тысяч долларов в 1970 году увеличился всего до 43 тысяч долларов в 2020 году. При этом ВВП вырос с 2,9 триллиона долларов в 1980 году до 20,9 триллиона долларов в 2020 году. Но официальные американские власти все это время почивают на лаврах, ссылаясь на рост пресловутого ВВП. Это самолюбование прервал только Дональд Трамп, который объявил целью своей политики создание для американцев реальных рабочих мест и добился в этом выдающихся результатов.
С 2014 года политика ЦБ РФ была подчинена единственной цели – таргетированию инфляции, то есть снижению темпов роста индекса потребительских цен. При этом почему-то российские денежные власти отпустили обменный курс рубля в свободное плавание, хотя именно он определяет динамику цен на половину потребительских товаров. В такой ситуации контроль над российской макроэкономикой фактически полностью передавался в руки западных спекулянтов, имеющих доступ к эмиссии необеспеченной мировой резервной валюты – доллару США.
