Не удивляйтесь тому, что ваш телефон не работает. Скорее всего, по устной просьбе дежурного из райотдела милиции участковый или дружинник оборвал телефонный провод. Соседи, скорее всего, включат музыку, чтобы не слышать ваши вопли о помощи и стук в стены. Так что не надейтесь.
«Слышали шаги на площадке и чувствуете, что за дверью кто-то притаился (в глазок ничего не видно). Позвоните соседям, чтобы они посмотрели на постороннего в глазок, оценили ситуацию. Если у соседейглазок закрыт снаружи или они не отвечают, то немедленно вызывайте милицию.Предупредите соседейдругих этажей, что у вас на площадке находится посторонний. В одиночку до прибытия милицииили соседейне выходите.»
Будьте осторожны. Очередное обращение к соседям или в милицию может оказаться последней каплей, переполнившей чашу терпения. Когда соседи (наряд милиции) обнаружат бродячего пса перед вашей квартирой (которого вы приняли за злоумышленника), наступит момент расплаты. Не исключено, что именно от них вы получите увесистую плюху по физиономии либо пару незаметных (однако болезненных) тычков «под дых».
Может произойти и такое развитие событий. Соседи, которых вы «достали», вызовут психиатров и те с помощью милиции
«…взламывают дверь вашей квартиры. Помните, что никто не имеет права без вашего разрешения или санкции прокурора нарушить неприкосновенность вашего жилища и войти в него. Постарайтесь заблокировать дверь любыми подручными средствами (мебелью, металлической посудой, одеждой и т. п.), чтобы выиграть время и задержать проникновение в квартиру злоумышленников. Стойте сбоку от двери на случай стрельбы. Поднимите тревогу криками и шумом через окно, балконную дверь (бейте любыми предметами в двери, стены, потолок, пол, батареи отопления, металлическую посуду; разбейте оконное стекло любым предметом — стулом, вазой и т. п. — для привлечения внимания прохожих).»
Не правда ли, совет взят из пособия «Советы начинающей сумасшедшей»? Надо быть законченной дурой, чтобы забаррикадировать дверь квартиры журнальным столиком, сковородкой и пальто. А затем схватить «любые предметы» и стучать ими по стенам и батареям, издавая адский грохот.
Уверены ли вы, что швыряние стульев и посуды в окна спокойно перенесут ваши близкие? Не поднимут ли они восстание, тем самым как бы перевоплотившись в злоумышленников?
«Внезапно в вашей квартире оказались злоумышленники. Поднимите шум, тревогу. Заваливая мебелью и вещами проход, отступите на балкон, разбейте оконное стекло, привлекая криком внимание соседей и прохожих. В крайнем случае, можно закрыться в ванной и пустить воду на пол.»
Комментарии, как говорится, излишни. В психушке вас наверняка вылечат.
Кроме того, Цвилюк солидарен с упомянутой выше О. Носовой в двух вещах: в том, что надо всегда иметь при себе свисток, и свистеть в него при первых признаках опасности. И еще в том, что он тоже не советует бить нападающего в пах, на том основании, что подобный удар «не всегда эффективен» и может лишь разъярить нападающего. Все-таки интересно, почему Гена и вышеупомянутая Олеся столь упорно не желают травмировать половые органы нападающих? По каким причинам? Ну, Олесю еще можно понять — инстинкт. А вот Гена, как он смеет рекламировать свои извращенные половые пристрастия?
По его мнению, гораздо надежнее (!) оцарапать противника или схватить за волосы, дуя при этом в свисток.Далее вырваться (зачем же тогда хватать за волосы?) и бежать, по-прежнему дуя в свисток.Тут возникают подозрения насчет свистка. За волосы на голове или в паху собирается хватать Г. Цвилюк, чтобы удобнее дуть в свисток? И как он собирается бежать, дуя в свисток? Что вообще подразумевают под свистком представители сексуальных меньшинств?
А вот труд некоего Жени Рубежова (спрятавшегося под псевдонимом Феликса Разумовского) «Женская самооборона».На первый взгляд, книга неплохая. Однако при внимательном изучении видны две вещи. Во-первых, все сколько-нибудь ценное и толковое Женя просто-напросто украл из книги А. Е. Тараса «Боевая машина» и брошюры Б. П. Карякина «Самозащита». В том числе иллюстрации. Во-вторых, считая себя тоже умным, он кое-где пытается говорить от себя, и несет при этом дикую чушь.
Например, рассказывая на странице 204 об якобы реальном нападении «чурок» на девушку, Разумовский (Рубежов) живописует следующее:
«Хмыкнув, золотозубый ослабил хватку, и в то же мгновение острый пластмассовый стержень глубоко вонзился ему в глаз, разом избавив от сексуальных, да и от всех прочих проблем. Его предсмертный крик еще звучал в ночи, а Забелина уже била коленом в пах остолбеневшего от испуга толстяка. После третьего он упал, и приложив руку к животу, затих…»
Между тем, ни авторучка, ни (тем более!) пластмассовый стерженек от нее никак не могли обеспечить такой результат. Хотя бы потому, что человеческий глаз отделен от головного мозга костной перегородкой, пробить которую способен только сильный удар острой металлической «заточкой» с длиной рабочей части не менее 7-ми сантиметров. Ну, а три удара коленом в пах, это вообще лепет неразумного дитяти. После первого же удара в данное место любой противник автоматически уберет свой пах как можно дальше назад. Даже если вы промахнетесь!
На странице 196 он изрекает следующее:
«Здесь автору хотелось бы вспомнить о том, как прозанимавшись лет пять (не неделю) сётокан каратэ, переколов кучу досок и вдоволь помахав конечностями, он поступил на службу в органы МВД. На улице бывало по-всякому, и сразу обнаружилось, что его спортивные, проверенные на татами навыки работают в реальной жизни совершенно не так, как хотелось бы. Куда эффективней оказывался иногда удар ментовской рацией по почкам возмутителя спокойствия.»
Здесь Феликс Рубежов (он же Женя Разумовский, он же «ржавый Феликс») явно нарушает правила, сформулированные когда-то знаменитым тезкой, «железным» Феликсом Дзержинским: «У чекиста должны быть холодная голова, чистые руки и пламенное сердце!» Его голова всегда была чем-то разгорячена, раз пятилетние навыки классического стиля каратэ работали «не так»; руки явно были нечистые, раз он наносил телесные повреждения подозреваемому; сердце трудно назвать пламенным, поскольку почетную службу по охране общественного порядка он называет «ментовской». И, вдобавок, он еще и лжец, ибо в аннотации называет себя не милиционером, а спецназовцем…
А где он выискал тот нож длиной с человеческую ногу, который дама в легком летнем платьице и на «шпильках» втыкает в живот своему противнику? Кстати о «шпильках». Разумовский советует подковывать их гвоздями! Интересно и то, что топчущий удар ногой он называет «тонущим»! Что ж, тут он прав. В мягкой земле «шпилька» действительно утонет, на асфальте она при таком ударе неизбежно сломается.
К сожалению, махровый плагиат не сделал Разумовского более разумным. Не поможет его пособие и читательницам. Такова типичная картина. Несмотря на то, что торговля предлагает немало литературы, проблемы женской самообороны еще весьма далеки от удовлетворительного решения хотя бы на уровне книжной теории.
Корзина № 4. «Секретные» системы самообороны
Это самая смешная часть книжной макулатуры. Вы слышали что-нибудь о системе подготовки русских богатырей, одолевавших многоголовых и огнедышащих драконов, то бишь Змеев Горынычей? Нет? Тогда берем в руки что-нибудь о самозащите по-русски, например «Русская профессиональная драка»из серии «Энциклопедия русских единоборств».
Издалека книжечка смахивает на пособие для женщин. Кажется, что Василиса Прекрасная вышла спросонья в ночной рубахе на двор по нужде. К сожалению, при более пристальном рассмотрении выясняется, что несмотря на нежные черты лица, не Василиса перед нами, а некий Ведислав.
Ведислав — кличка автора сего великого труда — Шатунова Максима Валентиновича. Фольклорно-этнографическую систему Александра Белова (язык не поворачивается назвать ее борьбой) подросток изучал самостоятельно с 1989 года по публикациям в журнале «Наука и религия» и тому подобных изданиях. После пяти лет упорных «занятий», Максим посетил московский семинар упомянутого Белова и сразу получил от него квалификацию «эксперта» (!) славяно-горицкой борьбы.[1] В 1996 году Ведислав продолжил свое образование в области «борьбы», поступив… на философское отделение Саратовского государственного университета.
Итак, что нам может дать «гори-бор»?. По мнению Шатунова, очень многое, ибо она состоит из разнообразных видов и стилей боя.
«„Свиля“ — базовый вид „гори-бор“. Свиля третьего уровня является ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ТАЙНОЙ Национального клуба и ЕЕ ПРИНЦИПЫ В ШИРОКОМ ВЕЩАНИИ НЕ ОГЛАШАЮТСЯ.
«Волчий стиль» — это доведенная до виртуозности хулиганская манера боя. Подробную информацию по этому вопросу можно получить только в клубах «гори-бор». Самостоятельное изучение этого стиля невозможно не только в силу дефицита ЛЕГАЛИЗОВАННОЙ информации, но и по причине некоторых весьма специфических особенностей, О КОТОРЫХ НЕТ РЕЗОНА ГОВОРИТЬ В ШИРОКОМ ВЕЩАНИИ.»
