аминь».
Наговор ведется на «профильтрованную» через завернутый в чистую салфетку комочек земли воду. Текст читается три раза вполголоса.
«Водица Ульяна, земля Татьяна, дайте мне, рабе Божьей (имя), воды от любовной беды. Ваша водица чистая, как любовь моя лучистая. Всяк, кто ее отопьет, от меня более не уйдет. Аминь, аминь, аминь».
Читать три раза на дым от свечи или костра.
«Огонь свечи (костра) зажигаю, заговор начинаю. Как свеча моя послушна, так и послушны все слова мои до дела, до любимого тела. Не нарушить их ни вихрям огненным, ни силам людским и бесовским. Как сказано мной, так и сбудется, ни единого слова не позабудется.
Полюби меня, раб Божий (имя), мои руки белые, мои очи чистые, мои губы страстные. Не сбегай, а помогай счастью нашему. Как этот дым крутится и вертится, завивается и бесится, так бы и раб Божий (имя) по мне сох, изводился, больше ни на ком не женился. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Произносить текст наговора три раза поздно вечером. Растаявшим снегом нужно умыть лицо.
«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду за ворота, перекрестясь. Возьму в свои руки нежные снега белого, снега белого, пушистого. Как этот снег в руке моей тает, огонь в груди полыхает, так бы и разгорелся страстью ко мне раб Божий (имя). Любое слово бы мое в груди его жжением отзывалось, на лице слезою отражалось. Не потушить того огня ни черту, ни бесу, ни прохожему повесу. Не излечить ран огненных ни мамкам, ни бабкам, ни дружкам, ни подружкам. Слово мое крепко и не ломко, замки туги и все мои. Аминь».
Читать ранним утром в осеннем лесу, встав между двумя молодыми березками.
«Иду я в терем резной, терем красный с тремя воротами, с двумя поворотами. Лежат в тереме том три доски, три злые тоски. Как бы эти доски поднять, силы их на раба Божьего (имя) нагнать. Чтобы так же он тосковал по мне, рабе Божьей (имя), горевал, не ел, не пил, а по следам ходил. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Произносить поздно вечером при свете пяти свечей, расставленных по углам нарисованной белым мелом пентаграммы, в центре которой должно лежать золотое украшение, принадлежащее заговаривающей (сережки, колечко и т. д.).
«Есть в лесу поляна большая. На той поляне скамья золотая. На той скамье золотой сидит святая Катерина, заступница девичья. Помолюсь я и покорюсь ей, попрошу наслать на раба Божьего (имя) присуху сердечную, сильную и вечную. Чтоб он без меня ни покоя, ни сна не знал, как в плену, в сердце своем меня держал. Чтобы солнца утреннего не замечал, лишь меня ждал да встречал. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
«Зорюшка ясная, Божья свеченька прекрасная, смотришь далеко, смотришь зорко. Обрати свой взгляд светел на раба Божьего (имя), на его сердце, на его душеньку. Пусть он мается и кидается, без меня, рабы Божьей (имя), ни с кем не уживается, на любое слово мое откликается. Сих слов не снять, не перенять, ни на другого не нагнать. Аминь, аминь, аминь».
Читать поздно вечером при полной темноте, шепотом.
«На острове Буяне, что в черном буйном окияне, есть бел горюч камень алатырь. От камня того да за море переброшен дубовый мосток из 33-х досок. Те 33 доски, как 33 тоски, кто по ним ступает, часть себя отрывает, отрывает и в море бросает. Что ни шаг, то горечь, что ни два, то тужение, в самом сердце жжение.
Заговариваю я, раба Божья (имя), полюбившегося мне молодца. Чтобы он по мне скучал, днями и ночами горевал, тужил и ни дня не жил. Чтоб была я для него краше ясна солнышка, краше роду-племени. Чтоб казалась я ему и во сне, и наяву, и в день, и в ночь. Чтоб он плакал и рыдал, радости не видал. Камень алатырь мне поможет, раба Божьего (имя) изгложет. Аминь, аминь, аминь».
Произносить заговор три раза при свете молодого месяца. При этом в правой руке следует держать несколько волосков с головы любимого, а в левой – свой локон. После прочтения заговора волоски перемешать, сжечь на пламени церковной свечи, а пепел развеять по ветру.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дома да за ворота, из двери да за порог, во чисто полюшко. В том поле стоит град с башнями златоглавыми, с куполами кудрявыми. К тому граду идут три дорожки, три дорожки-тропиночки. На развилках тех дорог сидит раб Божий, просит подаяния. Как тот раб голодный ждет обеда, подаяния и ласкового слова, так бы и раб Божий (имя) ждал меня, рабу Божью (имя). Ждал и надеялся, грустил и кручинился, не спал, не дневал, лишь меня вспоминал. Слову моему нету края, нету конца, нету венчального кольца. Аминь, аминь, аминь».
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! На земле-матушке все вращается, вечное движение не прекращается. Реки к бурным морям бегут, горы вширь и вверх растут, цветы поутру к солнцу тянутся, по ночам к земле клонятся. Звери и птицы о том движении знают и также его продолжают.
Выйду я во поле прекрасное, поклонюсь солнышку ясному, землице вольной, ветрам просторным. Попрошу их да о милости, о милости небольшой, полюбовной. Так же, как ручьи с реками сбегаются, горы между собой сцепляются, цветы к земле склоняются, так бы и раб Божий (имя) ко мне бежал, за руку держал, от себя не отпускал. Чтоб стремление его не прекращалось, как мать сыра земля, всегда вращалось, ко мне тянулось и преклонялось. Слова свои замкну кольцом и повяжу золотым венцом. Как кольца не разорвать, так и слов моих с раба Божьего (имя) не снять. Аминь, аминь, аминь».
Перед прочтением заговора необходимо нарисовать ромб, в каждой из вершин которого написать большую букву «М». Возле буквы с внутренней стороны ромба следует расставить свечи (всего четыре свечи). Заговор читается поздно вечером (между одиннадцатью и двенадцатью часами), в темноте. После прочтения расплавленным воском нужно обвести каждую из нарисованных букв и оставить их до рассвета. Если воск сильно потемнеет, то магическое слово достигло своей цели.
«Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду за семь морей, перекрестясь. Пойду до сестриц-зарниц Марьяны, Марфы, Марины и Макриды, попрошу у них снять тоску со всех людей и
