322
См. ниже, IV 24.
323
Отрывок из несохранившейся комедии.
324
Т. е. как спартанец.
325
Отрывки из несохранившихся комедий. Молосский пес (охотничья порода) и неподслащенный хмель — символ поэтической силы.
326
АПл. II 380.
327
ПА VII 103. Антагор Родосский сам был современником Полемона и Кратета.
328
См. ниже, IV 29.
329
Отрывок из неизвестной трагедии.
330
АПл. II 28.
331
Несохранившаяся трагедия Еврипида.
332
АПл. III 60.
333
"Все мы читали книгу "О страдании" Крантора из Древней Академии — невеликую, но поистине золотую, ту самую, которую Панэтий советовал Туберону выучить наизусть от слова до слова" (Цицерон. Академика первая II 44).
334
АПл. II 381.
335
Т. е. он сделал учение Академии из догматического скептическим.
336
Несохранившаяся трагедия Еврипида.
337
АПл. III 56.
338
АПл. II 382.
339
"Аркесилай утверждал, что ничего на свете нельзя познать, даже того, что оставил для познания Сократ" (т. е. "я знаю, что ничего не знаю"), — пишет Цицерон ("Академика" I 12, 45).
340
Пародия на стих «Илиады» VI 181 со знаменитым описанием чудовища Химеры: "Передом дев, и задом дракон, и коза серединой". Упоминаемый Диодор — киренаик Диодор Кронос, о котором см. биографию Аристиппа.
341
Пародия на стих «Одиссеи» V 346.
342
Текст стиха испорчен, перевод предположительный.
343
Реплики из несохранившейся трагедии.
344
Из несохранившейся трагедии Еврипида.
345
Несохранившаяся трагедия Софокла. Обыгрывается двойное значение слова tokos "приплод" животного и «прирост» процентов на ссуду.
346
Не совсем ясное место; перевод по толкованию Хикса.
347
Мунихий — см. прим. 109 к I. Македонские симпатии Аркесилая видны и далее, IV 41.
348
ПА VII 104.
349
АПл. III 9.
350
Анахронизм: следует читать «126» (Дильс) или «128» (Якоби).
351
Т. е. из греческих колоний в Северном Причерноморье (Борисфен — нынешний Днепр).
352
Гомер. Од. Х 325.
353
Гомер. Ил. VI 211.
354
Ср. ниже, VI 3 об Антисфене: тот же рассказ у Геллия (VII) о Бианте.
355
Амфиарай, участник похода Семерых против Фив, был после поражения заживо поглощен землей.
356
Перевод по чтению Кобета paraka ‹I› onto.
357
Родос славился риторской школой; впоследствии там учился Цицерон.
358
Еврипид. Ипполит 424.
359
Перевод по чтению Рейске, proeireto.
360
Пародия на стихи «Илиады» III 182.
361
АПл. V 37.
362
Хронологические данные о схолархате Лакида у Диогена Лаэртского сбивчивы.
363
ПА VII 105. Лиэй (Разрешитель) — одно из прозвищ Диониса.
364
Пародия стоической шутки о Хрисиппе, приводимой ниже, VII 183.
365
По-видимому, указание на то, что Карнеад выступал не только в саду Академии, но и, как многие греческие философы, в публичных гимнасиях.
366
По «Одиссее» IV 384 и II 268.
367
Гомер. Ил. 1152.
368
АПл. V 39.
КНИГА ПЯТАЯ
369
Т. е. был он из рода потомственных врачей, возводимого к богу врачевания Асклепию. Македонский царь Аминта III, спец Филиппа Македонского, правил в 390–369 гг. до н. э.
370
Аристотель в это время жил при македонском дворе наставником Александра и вернулся в Афины только через четыре года.
371
"Перипатос" — крытая галерея, вроде портика, для прогулок вокруг двора. Уже Платон имел обыкновение вести беседы, прогуливаясь (Аммоний. Комментарии к «Категориям» 3, 8), и школа его изредка называлась "перипатосом".
372
Пародия стиха из несохранившейся трагедии Еврипида «Филоктет»: переодетый Одиссей, присланный лазутчиком к Филоктету, с подобными словами открывает себя, будучи не в силах слышать, как троянцы убеждают Филоктета принять их сторону против греков. Чаще цитируется в форме "…коль Исократ болтает!" — и связывается с соперничеством между философской школой Аристотеля и риторической — Исократа.
373
Стагир был разрушен Филиппом Македонским в 349 г. в войне против афинян.
374
Гомер. Ил. XVIII 95.
375
Так называемый "заговор пажей", знатных юношей из свиты царя, недовольных преобразованиями македонского двора на персидский лад. Каллисфен и другие философы сопровождали царя отчасти для воспитания именно этих молодых людей.
376
Иерофант, верховный жрец в элевсинских таинствах Деметры.
377
АПл. III 48.
378
АПл. VII 107.
379
Пародия на «Одиссею» VII 120 ("…на яблоке яблоко зреет"). В подлиннике — игра словом sykon «смоква»: профессиональные ябедники в Афинах назывались «сикофанты» (первоначально они надзирали за тем, чтобы из Афин не вывозились смоквы).
380
Может быть, следует читать «Анаксарха», как у Плутарха ("Александр", 8).
381
АПл. II 46. Борбор — речка близ Атарнея. Последние два стиха отсутствуют в рукописях и дополняются по другим источникам (Евсевий, Плутарх).
382
Диоген сообщает завещания всех схолархов-перипатетиков, извлеченные, несомненно, из сборника Аристона Кеосского, V 64.
383
Никанор — приемный сын Аристотеля; далее в завещании упоминаются: Пифиада — умершая жена Аристотеля, дочь — от Пифиады, Герпиллида — наложница Аристотеля, Никомах — сын от нее.
384
Ср. ниже, V 21.
385
Имя Диоген означает "рожденный Зевсом" (частый гомеровский эпитет). К небесам поднимали новорожденных младенцев. Аристотель шутит, что смоквы достойны благоговения, потому что исходят от Диогена, как сам Диоген — от Зевса.
386
Ср. I 69, II 69.
387
Сентенция, восходящая к Демокриту и через Цицерона ("За Архия" 7, 16) перешедшая в известную похвалу наукам в ломоносовской оде 1747 г.
388
См. Аристотель. Евдемова этика VII 12, 1245 b 20; Никомахова этика IX 10, 6, 1171 в 15–16.
389
"Методика" — весь корпус логических сочинений Аристотеля ("Органон"), в который входит и "Топика" и "Аналитика".
