Читаем без скачивания Жизнь, учения и изречения знаменитых философов - Диоген Лаэртский

322

См. ниже, IV 24.

323

Отрывок из несохранившейся комедии.

324

Т. е. как спартанец.

325

Отрывки из несохранившихся комедий. Молосский пес (охотничья порода) и неподслащенный хмель — символ поэтической силы.

326

АПл. II 380.

327

ПА VII 103. Антагор Родосский сам был современником Полемона и Кратета.

328

См. ниже, IV 29.

329

Отрывок из неизвестной трагедии.

330

АПл. II 28.

331

Несохранившаяся трагедия Еврипида.

332

АПл. III 60.

333

"Все мы читали книгу "О страдании" Крантора из Древней Академии — невеликую, но поистине золотую, ту самую, которую Панэтий советовал Туберону выучить наизусть от слова до слова" (Цицерон. Академика первая II 44).

334

АПл. II 381.

335

Т. е. он сделал учение Академии из догматического скептическим.

336

Несохранившаяся трагедия Еврипида.

337

АПл. III 56.

338

АПл. II 382.

339

"Аркесилай утверждал, что ничего на свете нельзя познать, даже того, что оставил для познания Сократ" (т. е. "я знаю, что ничего не знаю"), — пишет Цицерон ("Академика" I 12, 45).

340

Пародия на стих «Илиады» VI 181 со знаменитым описанием чудовища Химеры: "Передом дев, и задом дракон, и коза серединой". Упоминаемый Диодор — киренаик Диодор Кронос, о котором см. биографию Аристиппа.

341

Пародия на стих «Одиссеи» V 346.

342

Текст стиха испорчен, перевод предположительный.

343

Реплики из несохранившейся трагедии.

344

Из несохранившейся трагедии Еврипида.

345

Несохранившаяся трагедия Софокла. Обыгрывается двойное значение слова tokos "приплод" животного и «прирост» процентов на ссуду.

346

Не совсем ясное место; перевод по толкованию Хикса.

347

Мунихий — см. прим. 109 к I. Македонские симпатии Аркесилая видны и далее, IV 41.

348

ПА VII 104.

349

АПл. III 9.

350

Анахронизм: следует читать «126» (Дильс) или «128» (Якоби).

351

Т. е. из греческих колоний в Северном Причерноморье (Борисфен — нынешний Днепр).

352

Гомер. Од. Х 325.

353

Гомер. Ил. VI 211.

354

Ср. ниже, VI 3 об Антисфене: тот же рассказ у Геллия (VII) о Бианте.

355

Амфиарай, участник похода Семерых против Фив, был после поражения заживо поглощен землей.

356

Перевод по чтению Кобета paraka ‹I› onto.

357

Родос славился риторской школой; впоследствии там учился Цицерон.

358

Еврипид. Ипполит 424.

359

Перевод по чтению Рейске, proeireto.

360

Пародия на стихи «Илиады» III 182.

361

АПл. V 37.

362

Хронологические данные о схолархате Лакида у Диогена Лаэртского сбивчивы.

363

ПА VII 105. Лиэй (Разрешитель) — одно из прозвищ Диониса.

364

Пародия стоической шутки о Хрисиппе, приводимой ниже, VII 183.

365

По-видимому, указание на то, что Карнеад выступал не только в саду Академии, но и, как многие греческие философы, в публичных гимнасиях.

366

По «Одиссее» IV 384 и II 268.

367

Гомер. Ил. 1152.

368

АПл. V 39.

КНИГА ПЯТАЯ

369

Т. е. был он из рода потомственных врачей, возводимого к богу врачевания Асклепию. Македонский царь Аминта III, спец Филиппа Македонского, правил в 390–369 гг. до н. э.

370

Аристотель в это время жил при македонском дворе наставником Александра и вернулся в Афины только через четыре года.

371

"Перипатос" — крытая галерея, вроде портика, для прогулок вокруг двора. Уже Платон имел обыкновение вести беседы, прогуливаясь (Аммоний. Комментарии к «Категориям» 3, 8), и школа его изредка называлась "перипатосом".

372

Пародия стиха из несохранившейся трагедии Еврипида «Филоктет»: переодетый Одиссей, присланный лазутчиком к Филоктету, с подобными словами открывает себя, будучи не в силах слышать, как троянцы убеждают Филоктета принять их сторону против греков. Чаще цитируется в форме "…коль Исократ болтает!" — и связывается с соперничеством между философской школой Аристотеля и риторической — Исократа.

373

Стагир был разрушен Филиппом Македонским в 349 г. в войне против афинян.

374

Гомер. Ил. XVIII 95.

375

Так называемый "заговор пажей", знатных юношей из свиты царя, недовольных преобразованиями македонского двора на персидский лад. Каллисфен и другие философы сопровождали царя отчасти для воспитания именно этих молодых людей.

376

Иерофант, верховный жрец в элевсинских таинствах Деметры.

377

АПл. III 48.

378

АПл. VII 107.

379

Пародия на «Одиссею» VII 120 ("…на яблоке яблоко зреет"). В подлиннике — игра словом sykon «смоква»: профессиональные ябедники в Афинах назывались «сикофанты» (первоначально они надзирали за тем, чтобы из Афин не вывозились смоквы).

380

Может быть, следует читать «Анаксарха», как у Плутарха ("Александр", 8).

381

АПл. II 46. Борбор — речка близ Атарнея. Последние два стиха отсутствуют в рукописях и дополняются по другим источникам (Евсевий, Плутарх).

382

Диоген сообщает завещания всех схолархов-перипатетиков, извлеченные, несомненно, из сборника Аристона Кеосского, V 64.

383

Никанор — приемный сын Аристотеля; далее в завещании упоминаются: Пифиада — умершая жена Аристотеля, дочь — от Пифиады, Герпиллида — наложница Аристотеля, Никомах — сын от нее.

384

Ср. ниже, V 21.

385

Имя Диоген означает "рожденный Зевсом" (частый гомеровский эпитет). К небесам поднимали новорожденных младенцев. Аристотель шутит, что смоквы достойны благоговения, потому что исходят от Диогена, как сам Диоген — от Зевса.

386

Ср. I 69, II 69.

387

Сентенция, восходящая к Демокриту и через Цицерона ("За Архия" 7, 16) перешедшая в известную похвалу наукам в ломоносовской оде 1747 г.

388

См. Аристотель. Евдемова этика VII 12, 1245 b 20; Никомахова этика IX 10, 6, 1171 в 15–16.

389

"Методика" — весь корпус логических сочинений Аристотеля ("Органон"), в который входит и "Топика" и "Аналитика".