Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

Лит.: TimoszewiczJ. iKralA., Teatr Ludowy Nowa Huta. 1955-1960, Krakow, 1962; "Театр", 1961, № 9, с. 174-76; 1962, № 3, с. 131-32; 1963, № 7, с. 151; 1964, № 2, с. 131-32; Гершкович А., По театрам Польши, в кн.: Театр наших друзей, М., 1963. Еж. Т.

ПОЛЬСКИЙ ТЕАТР. На развитие польского театр. иск-ва оказало большое влияние принятие христианства в 966 (по латинскому обряду). Зрелищные традиции нар. игр и обрядов, связанных с дохристианским периодом, не смогли получить развития, хотя иногда встречались в несколько изменённом виде в выступлениях бродячих актёров - нар. потешников, т. н. франтов (первые упоминания в 13 в.). В 16 в. эти бродячие актёры создали своё профессиональное объединение, к 1547 относится статут цеха франтов ("Законы франтов"). Однако осн. формой театр. зрелищ в ср.-век. Польше были: литургич. драма и позднее мистерия. О раннем распространении литургич. драмы свидетельствует осуждение папой Иннокентием III участия лиц духовного звания в представлениях, устраиваемых в костёлах. К 14 в. относятся данные, подтверждающие распространение этого вида зрелищ (напр., описывая Краков, Длугош рассказывает о "theatrales ludi" "театр. зрелищах"). Мистерии устраивались на сцене, разделённой на три осн. части, изображавшие землю, небо и ад. Участниками спектаклей, кроме членов церковных общин, были костёльные певцы, органисты, ученики школ, студенты. Имеются сведения о существовании объединений студентов, разыгрывавших в 16 в. мистерии в городах Кракове, Хелме, Ченстохове. Представления литургич. и мистериальной драмы в Польше дают особенно наглядные примеры проникновения в ткань религиозного сюжета мотивов сатирич., подлинно народных. Их носителями были странствующие потешники-франты, к-рые обычно исполняли комедийные роли чертей и слуг. Сатирич. и бытовые мотивы с особой яркостью проявлялись в интермедиях, перемежавших и порой пародировавших осн. действие.

В 16 в. получили широкое распространение представления кукольного т-ра, т. н. шопки (szopka - сарай, место рождения Христа по евангельской притче). Шопка близка укр. вертепу, белорус. батлейке, рус. т-ру Петрушки. В основе представлений шопки было рождественское действо, обычно щедро обогащённое интермедиями, вполне светскими по духу, близкими нар. святочным играм.

С кон. 16 в., в пору католич. реакции, иезуиты и др. монашеские ордена создавали школьные т-ры, получившие позднее широкое распространение. В эти религиозно-схоластич., назидательно-аллегорич. спектакли проникали, вопреки сопротивлению иезуитов, светские реалистич. мотивы (в интермедиях, разыгрывавшихся по-польски, в отличие от лат. текста осн. пьесы). Представления школьных т-ров давались в стенах коллегий перед аудиторией учеников и преподавателей. Иногда спектакли выносились и за пределы коллегий. Во 2-й пол. 18 в. просветительскую реформу школьного т-ра осуществил С. Конарский (1700-73) - автор написанной в духе классицизма трагедии "Эпаминонд" (пост. в Варшаве в Коллегии знатных, 1756). Он же был первым переводчиком пьес Корнеля, Расина, Мольера, Вольтера.

В эпоху Возрождения возникла ещё одна ветвь развития т-ра в Польше придворный театр. имевшая важное значение в установлении связи польск. драматич. иск-ва с передовой театр. культурой др. стран. Одним из ранних примеров зарождения этого вида т-ра явилось представление трагедии Я. Коха-новского "Отправление греческих послов", исполненной 12 янв. 1578 любителями из знатнейших шляхетских родов в присутствии короля Стефана Батория в Уяздове (под Варшавой).

С развитием придворного т-ра связано возникновение первых специально оборудованных зданий. Особого расцвета придворный т-р достиг при Владиславе IV, при к-ром существовала итал. оперно-балетная труппа и труппа комедии дель арте (1634-48). Владислав IV основал первое постоянное театр. помещение в королевском замке в Варшаве (1637). Сцена была оборудована по последнему слову театр. техники тех лет и снабжена усовершенствованной ма-шинерией по проекту арх. А. Лоччи. В 1616 при дворе выступала труппа англ. комедиантов Д. Грина, в репертуаре к-рой были пьесы Шекспира, Марло, Хей-вуда. Крупным событием в жизни т-ра явилось представление на придворной сцене (впервые вне Франции) "Сида" Корнеля (1661) в пер. А. Морштына. При дворе постоянно выступали нем., франц., итал. труппы. В 1748 был открыт театр. зал в Варшаве в перестроенном здании т. н. "Опернхауза". От времени Станислава Августа Понятовского - последнего польского короля, к-рый был просвещённым меценатом и большим любителем т-ра, остались два значит, памятника театр. архитектуры (в парке Ла-зенки, Варшава) - открытый амфитеатр (т-р "На острове", 1790) и т-р "В апельсинной оранжерее" (1788).

Во 2-й пол. 18 в. в подражание королевскому двору польск. аристократы строят и организуют у себя в поместьях собственные т-ры, деятельность к-рых имела важное значение в формировании польск. нац. т-ра. Мн. пьесы и переводы, пополнившие репертуар П. т., создавались именно для магнатских т-ров (напр., первые польск. переводы пьес Мольера делались для т-ра Радзивиллов в Несвиже, ведущие актёры варшавской сцены Б. Сераковская и Я. Гемпиньский первоначально выступали в т-ре кн. А. Сулковского в Рыдзыде).

19 нояб. 1765 был открыт "Т-р Народовы" в Варшаве - первый постоянный публичный т-р Польши. На его сцене ставились произв. передовых польск. драматургов, связанных с идеями Просвещения (Ф. Богомольца, Ф. Заблоцкого и др.), и пьесы иностранных авторов. Нац. польск. театр. иск-во вело постоянную борьбу с засильем иностр. трупп. В конце 18 в. движение за становление нац. т-ра возглавил В. Богуславский. Он выступает организатором и руководителем новых т-ров, режиссёром, актёром, теоретиком сценич. иск-ва и педагогом, драматургом и переводчиком. Будучи выразителем идей нац.-освободит. движения, к-рое получило своё выражение в восстании Т. Костюшко (1794), Богуславский и в последующие годы, в условиях, сложившихся после третьего раздела Польши (1795), был в своей деятельности живым воплощением передовых идеалов нац. освобождения, На протяжении многих лет он руководил "Т-ром Народовы" (1783-84, 1790-94, 1799-1814). Особенно значит, его пост. на сцене "Т-ра Народовы": политич. комедия Ю. У. Немцевича "Возвращение депутата" (1791), написанная им самим опера-водевиль "Мнимое чудо, или Краковцы и горцы" (1794, там же). В 1811 по инициативе Богуславского в Варшаве открылась первая драматич. школа, для к-рой он написал руководство "Драматургия, или Наука сценич. иск-ва" (1812). Среди первых польских актёров, объединившихся в "Т-ре Народовы", были - К. Б. Свежавский, выдающийся комик, непревзойдённый исполнитель т. н. "кунту-шовых" ролей, т. е. ролей в пьесах, показывавших польский быт (был удостоен почётного звания "Первого актёра Польши"), Я. Гемпиньский (один из лучших исполнителей комедийных ролей в пьесах Ф. Заблоцкого, Мольера, Бомарше), А. Ф. Жулковский, Б. Сераковская (с успехом выступавшая в комедиях), К. Овсинъский (в репертуаре к-рого был Гамлет), М. Шимановский, М. Ясинъская (выступавшая одно-врем. и в опере). Выдающейся трагич. актрисой проявила себя Ю. Ледуховская.

Период развития П. т., последовавший после "эпохи Богуславского", характеризуется разрывом между театр. практикой и лит. драмой, достигающей в эту пору вершин в произв. революционных романтиков А. Мицкевича и Ю. Словацкого. Но их драматич. произв. в пору создания оставались за пределами театр. репертуара. Условия, сложившиеся после раздела Польши (1815) и особенно после подавления восстания 1830-31, способствовали разрыву между высокими образцами нац. драмы и текущим репертуаром т-ров. Закрепить завоевания передового польск. т-ра помогают комедии А. Фредро, критически, с живым юмором живописующие картины совр. нравов, и проникнутые демократии, устремлениями пьесы Ю. Коженёвского. Введение этих произв. в репертуар т-ров, наряду с лучшими творениями мировой клас-сич. драмы, способствует развитию актёрского иск-ва, оттесняя заполоняющую П. т. франц. комедию положений (Скриб), сентиментальные пьесы (А. Дюма-сына) и др.

По инициативе части труппы "Т-ра Народовы" в Варшаве был открыт, как его филиал, "Т-р Розмаитости" (1829). В 1836 труппа "Т.-ра Народ овы" влилась в "Т-р Розмаитости", ставший наследником его лучших традиций. Руководителем "Т-ра Розмаитости" был Б. Кудлич. Последователь Богуславского, сменивший его в руководстве т-ром и воспитавший плеяду польск. актёров, среди к-рых Б. Дависон, А. Жулков-ский, Л. Панчиковский (создатель эпизодич. ролей, острая и запоминающаяся детализация к-рых во мн. случаях определила стойкую сценич. традицию их исполнения), Л. Гальперт.Ю. Рыхтер, Я. Круликовский.

С конца 60-х гг. 19 в. ведущим польским т-ром становится Краковский т-р, к-рым рук. С. Козьмян. В этом т-ре сформировалась т. н. краковская школа- школа передового реалистич. сценич. мастерства, направленного против внешней декламационности, преувеличенной патетичности, основанного на проникновении в психологию персонажа, на сдержанности внешних" средств выражения. В репертуар Краковского т-ра входили многочисл. произв. польск. и иностр. классики (Мицкевич, Словацкий, Фредро, Шекспир, Мольер, Шиллер, Гоголь), пьесы совр. польск. авторов (М. Балуцкий, Ю. Близиньский, Ю. Нажимский). Под рук. Козьмяна в Краковском театре были заложены основы совр. иск-ва режиссуры. Носителями и пропагандистами принципов краковской школы были актёры: В. Рауацкий, А. Гофман, Ф. Венда, позднее -Б. Ладновский, Р. Желязовский, Л. СолЬ-ский. В своих истоках с краковской школой связано творчество крупнейшей польской актрисы X. Моджеевской. В области режиссуры эти традиции были развиты Т. Павликовским, Ю. Котарбиньским. Традиции сценич. реализма, упроченные краковской школой, нашли своё продолжение в деятельности мн. виднейших актёров - К. Каминьского, М. Френкеля, М. Пшибылко- Потоцкой, В. Семашко, А. Зельверовича, К. Адвентовича, Ю. Венгжина и др.